Shangay nos ha dejado. Decir por aquí lo que me afecta o deja de afectarme podría resultar snob y hasta ridículo, una obscenidad más en los tiempos de la exhibición injustificada, de no ser porque fue en este espacio donde nos conocimos: nuestros blogs, nuestras causas, nuestras batallas, nuestras llamadas a deshoras. Fueron años bonitos que a veces echo de menos.

No puedo evitar llorar de rabia, de pena o de qué sé yo. Aun así tengo la certeza que a un tío como ella le gustaría que hoy la recordásemos brindando a su salud. Con alegría. Con desenfreno. O mucho, pero que mucho mejor, follando con un chulazo a lo grande. Porque la vida es maravillosa aunque hoy lo sea un poco menos.

Querida Enrique, te echaremos mucho de menos. Descansa (o líala) con Nemat y todos los que te están esperando en tu fiesta de bienvenida. Y festejad a la salud de los que nos quedamos aquí, un poco más huérfanos que ayer.

Nivorg.

Ayer día 24 se abrieron los registros municipales del Estado de Nueva York (EEUU) para que todos aquellos gays y lesbianas que lo desearan pudieran, por fin, contraer matrimonio, en el primer día de aplicación de la flamante ley de matrimonio del mismo sexo.

Entre todas las fotos de la jornada, me quedo con la del matrimonio de Kitty Lambert y Cheryle Rudd, cuya boda fue la primera que se celebró en todo el Estado, justo después de la medianoche del domingo. Las dos son desde hace años un símbolo local de la reivindicación LGBT por los derechos civiles y su larga lucha se ha visto recompensada con esta pequeña gran victoria en forma de sencilla ceremonia ante sus hijos, nietos y amigos, algo que sin duda nunca olvidarán.

Casi a modo de posdata, no puedo dejar de referirme a una casualidad que me une a ellas. Kitty y Cheryle se casaron ayer tras algo más de 12 años desde su primera cita, que curiosamente fue el mismo día exacto en que yo tuve mi primera cita con mi compañero, hace ya más de 12 años. Curioso, ¿no?

Realmente es algo precioso el poder tener la libertad de decidir cómo quieres que se regule tu relación frente al Estado. Algo que la mayoría da por descontado, y que no lo es en absoluto para millones de personas.

¿Quién dijo que se habían superado las divisiones en el Mundo LGBT de Barcelona?

El 25 de junio participé en la Manifestación de la Comissió Unitària del 28 de Juny per l’alliberament de gais, lesbianes i transsexuals con el lema “Contra l’Homofòbia, ara, sempre i arreu”. A las 19h partimos de Plaça Universitat en dirección a la Rambles, desde donde remontamos Ferran hasta alcanzar la Plaça de Sant Jaume. Allí un chico lituano dio un breve discurso donde denunciaba la homofobia en su país y en la Europa del Este. Después, el poeta Miquel Sarrià leyó el manifiesto del que os dejo el vídeo. Para acabar, dos chicas de Sin Vergüenza, mi ex grupo universitario cuyo nombre, estatutos, etc. se concibieron en la mesa de comedor de Fina Orenes hace lo menos 15 años (lo que sin duda otorga al grupo un caché difícil de emular, dicho sea de paso), leyeron un texto muy emotivo.

De la manifestación no sabría con qué quedarme. Me gustó, por ejemplo, el hecho que, como siempre, cada uno iba como le daba la gana: punks, drags, grupos con divisa, sucios, limpios, de playa, con cuerpo de gym (pocos, la verdad), tatuados a lo polinesio, vestidos de noche, disfrazados, gente en grupo, gente sola, etc. Yo por mi parte lucí la camiseta que me regaló mi amigo Sergio comprada en Stonewall Inn, NY. Nada más apropiado para la ocasión, teniendo en cuenta que 15 horas antes se acababa de aprobar el matrimonio del mismo sexo en Nueva York. También me gustó haber conversado con los chicos de Sinver con quienes hice toda la marcha, los cuales me explicaron cómo fue el nacimiento de la Plataforma de Activistas Sin Vergüenza, y algo de sus objetivos.

A la izquierda los chicos de Sin Vergüenza durante la manifestación. A la derecha una de las pancartas

La nota negativa fue, sin embargo, la escasa participación. ¡Poco más de 1000 personas! Cada vez somos menos gente y cada vez los organizadores están más solos. Tanto es así que hasta te da la sensación de formar parte de una especie de procesión maldita que parece tener que pedir disculpas por (intentar) ocupar algunas de las principales arterias del centro de Barcelona en un sábado por la tarde. Sientes como miles de personas te miran, como absortas, en un silencio made in Spain, es decir, un silencio de lo más hipócrita y rajero. Un panorama muy distinto al que viví en el Pride donde uno, poco a poco, se va contagiando de la euforia. Al rato de estar allí la sensación de alegría y participación acaba por contagiar a todos los viandantes. En el Pride la fiesta parece no tener fin, bueno sí, la llegada de Alaska, un final paradigmático de esta otra visión de nuestra fiesta.

A la izquierda la pancarta de cabezera. A la derecha toda verdad y nada más que la verdad.

Por si a alguien le interesara, la participación en la manifestación del 28 de junio está experimentando una caída libre. En 2009 fuimos 9000 personas y en 2011, 1000. Obviamente el origen de este desastre está en el sempiterno cisma del asociacionismo LGBT en Catalunya que culminó en 2009 con la creación del Pride, con el que todas partieron peras definitivamente. Y de seguir así, el Pride acabará con la histórica jornada de reivindicación contra la homofobia, cuya tradición arranca en 1977 cuando 5000 personas se manifestaron en un clima de represión e ilegalidad en lo que fue la primera marcha LGBT en España. Es curioso haber visto a algunos de los históricos de aquella época llevando la segunda pancarta del desfile del Pride, y más curiso que no se dejaran caer por la Manifestación. Justo los mismos (algunos) que fomentaron y alimentaron todas estas disensiones desde 1977. En fin, los tiempos cambian...

A la izquierda la pancarta del Col·lectiu. A la derecha un cajetilla diferente.

Cualquier persona con dos dedos de frente diría que lo ideal sería que ambas cosas se complementasen, es decir, que todas las entidades fueran a la manifestación y luego, al otro día, participasen en el desfile con sus mejores galas, o mejor sin ellas. Pero el sentido común es el menos común de los sentidos. Así que me temo que la histórica manifestación tiene los días contados (si Rajoy y Rouco no lo remedian y casi estoy por decir que ojalá). Sobre su lecho de muerte se afirma el Pride. Su objetivo a corto plazo: celebrar el Europride 2014 en Barcelona, algo que parece casi un hecho. Los 85.000 participantes del Pride de este año son el principal activo de la candidatura, pero no el único. El Pride es un negocio político y económico. No en vano acudieron 5 partidos políticos con sus respectivas performances: IC-EV, ERC, PSC, Ciutadans y CDC; y entre sus patrocinadores encontramos una lista de organizaciones públicas que da miedo: la Patronal PIMEC, la Diputació de Barcelona, TMB, Ajuntament de Barcelona, 3 conselleries de la Generalitat, Barcelona Turisme y un elenco de empresas privadas y sponsors que sería imposible detallar aquí y además, tampoco me apetece. Por el contrario, a la manifestación acudieron: Amnesty, IU (EUiA) y TVVM y contó con el apoyo de la Regidoria de Drets Civils de l’Ajuntament i la Conselleria de Benestar Social de la Generalitat. Sin color. Está claro que Barcelona apuesta así por la fiesta y el consumismo a la americana (o a la madrileña) o, simplemente, por un punto de vista más alegre (tomando una de las acepciones de la palabra Gay) para una jornada reivindicativa y festiva que, al fin y al cabo, es patrimonio de todos los LGBT, de los politizados y de los indiferentes, de los luchadores y de los arribistas ¿A quién le importa lo que yo diga?

A la izquierda la bandera LGBT durante el Pride. A la derecha EUiA durante la Manifestación del sábado.

Para acabar me pregunto si las asociaciones LGBT catalanas, siempre peleadas ellas, siempre mirándose a su respectivo ombligo, por no decir nada algo más abajo, ya sean las del "tipo idearios inflexibles y excluyentes que reducen a la nada todo aquello que no comulga con una determinada manera de entender la lucha contra la homofobia, o de entender la visibilidad LGBT”, ya sean las del "tipo destino mi programa de actividades a gastar subvenciones y mi ideario real es la colocación de cargos en alguna institución pública”, permitirán que la manifestación contra la homofobia acabe por desaparecer del mapa. Me pregunto también si el vacuo (pero muy divertido) Pride de Barcelona, dominado por la comunión: intereses empresariales - intereses turísticos, será capaz de integrar en su "programa de fiestas" una digna manifestación reivindicativa, cuyo objetivo sea la lucha contra la homofobia que todos ellos han sufrido en sus carnes y la mayoría continuamos sufriendo. Una manifestación que además sea un acto de recuerdo a los LGBT asesinados y de solidaridad con todos aquellos que no han tenido la suerte de nacer en una ciudad privilegiada como Barcelona, cuyas asociaciones, empresas y colectivos LGBT se pueden permitir el lujo de perjudicarnos a todos y concurrir divididos en nuestro gran día, entre la indiferencia y la intransigencia.

Parte de los 85.000 asistentes a la cloenda del Pride.

¡Feliz 28 de Junio a tod@s!

Un beso es algo que puede decirnos mucho. Puede ser un acto de pasión, o de amor, pero también un acto político, reivindicativo o de valentía, un simple gesto pero con una fuerza tal que expresa mejor que ninguna otra cosa el significado de la palabra libertad. O quizá sea todas esas cosas a la vez. Sí, un beso me dice mucho, sobre todo cuando quienes se besan son dos hombres y lo hacen en público, en la calle, delante de todos, aun a sabiendas que el coste de su acto puede ser elevado para ellos, lo que les permite calibrar aún más el exacto valor de ese momento, un instante mucho más excepcional de lo que desearían. Sí, un beso como el de estos dos hombres de la fotografía dice infinitamente más que toda la palabrería de alguien como el que aparece al fondo, que tiene que refugiarse, esconderse tras los cristales blindados de su coche y no es libre, como sí lo es el amor del beso que él persigue. Paradojas que tiene la vida.

Este fue un beso de esos que se dan contra la hipocresía humana, un beso de esos que valen por todo, un beso digno de ser recordado.

Podéis leer la noticia en este enlace que os dejo: ver noticia.

Pero yo que me meto en todo he descubierto sus verdaderos planes escritos en su libreta de meditaciones de los Legionarios de Cristo, algo así como la libreta azul de Aznar, pero ésta es en rojo pasión de Cristo que tiene como más clase:

FASES PARA LA SOLUCIÓN DEL PROBLEMA DEL ORGULLO LGBT EN MADRID, POR ANA BOTELLA:

2010 Primero que la poderosa asociación de vecinos de Chueca (que serán unas 200 personas, ni idea, yo estas cosas se las dejo al Hijo Puta, como dice Espe, en todo caso serán suficientes para liarla) denuncie por ruido los actos del Orgullo de los maricas... Se entenderá perfectamente su denuncia porque el resto de eventos festivos madrileños no son ni ruidosos, ni molestos (porque son para ciudadanos normales, jaja, qué ingeniosa que soy). Y sino diremos que los demás eventos son para sordomudos y seguro que se lo creen todos. Y sino se lo creyeran, por si acaso, lo mandaremos repetir 10000 veces en Intereconomía, El Mundo, ABC, La Razón, Antena 3 y T5 y entonces ya verás como todo el mundo se lo creerá. Ah y además, como las mariconas y bolleras son muy escandalosas, y chillan mucho, todo el mundo estará de acuerdo con la denuncia, por mucho que digan que en 2009, y sobre todo en 2010, invirtieron miles de Euros en diversificar las fiestas del Orgullo y bajar los ruidos y molestias para no perjudicar a los vecinos de Chueca en los 3 ó 4 días que dura su fiesta, vecinos que, por cierto, tanto se han beneficiado de que las maricas hayan transformado su barrio. Esto lo voy a tachar, no sea que lo lea José Mari...

2011 Admito a trámite la denuncia. Les expediento y les saco la pasta (soy genial) Dejamos que se genere el debate. Diremos que lo hacemos por homofobia ui, digooo, por los vecinos que tanto nos importan y hasta por el cambio climático (como ahora soy la concejal de la naturaleza y esas cosas y fíjate lo que dijo su Santidad sobre que los maricas eran mucho peor que la desforestación mundial... Si es que encima hasta soy ecologista. Al final en FAES me van a llamar progre. Corta, corta). Mientras tanto, ganaremos todas las elecciones por incomparecencia socialista. En junio les volveremos a dejar hacer su Orgullo sólo para que se genere más escándalo y controversia. Y sino se crea, descargamos dos autocares de afiliados para que se quejen a los medios y nos preparen el camino para actuar...

2012 Con el poder asegurado en Madrid les cerramos el Orgullo. Les obligaremos sugeriremos que hagan su fiesta en un Botellódromo en el culo del mundo, tal vez en Pitis... El desfile del 2012 que parta de la Puerta de Alcalá hacia los suburbios del Norte y así los tenemos bien lejos, que no molesten a Rouco.

2013 El PP ya es dueño absoluto del poder. Tenemos al tonto de Presi. Derogaremos el matrimonio del mismo sexo. Y en junio, les gaseamos "accidentalmente" el botellódromo, en el culo del mundo, tal vez en Pitis, y "accidentalmente" nos cargaremos al 30% de esos gays, lesbianas y transexuales de España que estaban dentro y que les jodan, bien jodidos Ups..., pero qué mal hablada estoy hoy... Es que los maricas y las bolleras me pueden. Al final me voy a tener que aplicar el cilicio... ¿Sabes qué? mejor me voy a hacer una sesión de spa que me lo merezco... Sí, que hoy he pensado mucho y todo por arreglar España. Al final me beatificarán y todo, santa que es una.

FIN DEL PROBLEMA.

La colocación en Barcelona de un sobrio monumento a la memoria de las personas LGBT que a lo largo de la historia, y aún hoy, han sufrido persecución, discriminación y castigo por razón de su orientación sexual, está trayendo más polémicas de las previstas. El problema radica en que la Concejalía de Drets Civils del Ayuntamiento de Barcelona, la cual la dirige Joaquim Mestre de Iniciativa per Catalunya - Verds había decidido ubicarla en la Plaça de la Sagrada Família, actualmente en obras de remodelación. Ésta es una plaza de barrio ajardinada, la plaza de mi barrio, que está situada delante de una de las fachadas de la Sagrada Família de Gaudí, que como todos sabéis ahora ya no es sólo un simple monumento catalogado en el Patrimonio Mundial de la UNESCO, sino una Iglesia consagrada por la mismísima Benito XVI hace sólo unas cuantas semanas. Creo que ya podéis intuir donde está el conflicto aunque yo podría releerme este párrafo 50.000 veces y seguiría sin entenderlo… Así que sigo.

Por lo visto el PP, por boca de su concejal, Alberto Fernández Díaz, y la Iglesia Católica, por boca del mismísimo Obispo de Solsona, han clamado contra el emplazamiento pensado para el monumento, a unos 200 metros de la puerta lateral de la Basílica, tildándolo de “provocación” y advirtiendo que "van a presionar para que ese monumento no vea la luz". Y aquí es donde me descoloco del todo: ¿Provocación? Pero ¿cuál? ¿De quién ¿Dónde? ¿Se refieren a las provocaciones reiteradas de la Conferencia Episcopal o del Vaticano contra los homosexuales? ¿O acaso se refieren a la provocación del PP que tiene recurrida la Ley del Matrimonio homosexual ante el TC? Podéis haceros una idea de cuáles habrán sido las presiones, de todo tipo y de alto grado, para que el propio Alcalde Hereu haya salido raudo y presto a la palestra a desautorizar a la Concejalía de Derechos y a negar que vaya a ser ese, un rincón de la Plaza del Barrio de la Sagrada Família, el lugar donde se ponga el monumento. Afortunadamente Hereu y Gomà, líderes municipales de la izquierda, saben bien que en Barcelona City tan importante es el voto católico, como lo es el LGBT, así que el monumento que en febrero 2009 se acordó solemnemente dentro de un programa muy amplio de políticas pro-LGBT verá la luz, y vaya si la verá (por la cuenta que les trae) lo que no sabemos todavía es dónde, por increíble que parezca.

Pero, ¿cuál es ese monumento que asusta tanto a la derecha conservadora y que "provoca" a la Iglesia Católica y que no puede situarse ni a unos 200 metros de las, digamos, heterodoxas esculturas de Subirats de la Fachada de la Pasión de la Sagrada Família? Pues a pesar de lo que parece, no será ni una escena porno gay, ni dos lesbianas en top-less mientras se meten la lengua hasta la garganta, ni tampoco habrá ninguna mujer transexual enseñando sus senos al Cristo de Subirats. No, no será nada de eso aunque los sectores conservadores lo vendan así. El monumento será un sobrio triángulo de piedra rosácea, similar al Homomonument de Ámsterdam o a los distintos monumentos que pueden verse en los antiguos Campos de Exterminio Nazi como el Buchenwald o el de Mauthausen.

Homomonument de Amsterdam. Es una sucesión de 3 triángulos de mármol, dedicados a la memoria de los gays, lesbianas y transexuales asesinados por el nazismo.

El triángulo rosa invertido es el símbolo de la persecución nazi a los homosexuales hombres y hoy es uno de los dos símbolos universales LGBT, el otro es la bandera del Arco Iris. Al dicho triángulo esculpido se le adjuntará una simple inscripción que pondrá: "En memoria de los gays, las lesbianas, y las personas transexuales que han sufrido persecución y represión a lo largo de la historia. Barcelona 2011". En fin, algo del todo indigno a los ojos del Cristo de Subirats.

Lo más curioso es que cuando he hablado de esta polémica en mi entorno, diremos que en la oficina, me han sorprendido negativamente algunas reacciones. De un lado la indiferencia entre compañeros gays o lesbianas. Del otro la sorpresa entre compañeros heterosexuales. ¿Para qué un monumento a los homosexuales? Entonces que hagan uno a los heterosexuales… Responderé por partes:

¿Puede haber algún heterosexual sobre la faz de la Tierra que pueda pedir un monumento a la heterosexualidad? Pero, ¿se puede pretender tener más monumentos de los que ya tienen? Cuando enciendo la televisión, a diario, todos los canales son un monumento a la heterosexualidad. Paseo por la calle y toda ella es un monumento a lo heterosexual. Ay, queridas compañeras mías, esta es vuestra sociedad y es heterosexual. Cada iglesia, cada tienda, cada avenida, cada edificio de administración y hasta la misma luz del sol, son monumentos, todos ellos, a lo heterosexual. Lo nuestro es la noche, lo oscuro, la esfera de lo privado. Eso es lo que nos han dejado siglos de represión. Si a mano viene y aprovechando estas fiestas, ¿no tenéis ya bastante con el pesebre para conmemorar la divinización de la familia heterosexual? Esa sí , la de Belén, es una familia modelo, aquella que propugna la Iglesia: Un hombre que no es el padre de la criatura. Una mujer virgen que da a luz y que encima tiene el supuesto castigo de ser virgen toda la vida. Y un pobre niño acunado en un montón de heno, entre animales estabulados con sus parásitos, expuesto el pobre a todo tipo de infecciones. Por cierto un niño de quién no sabemos cuál fue su sexualidad... ¿o sí que la sabemos?

Monumento a la Revuelta de Stonewall el 28 de Junio de 1969 en el Village de Nueva York.

Pero entonces, ¿por qué un monumento a los homosexuales y transexuales? Porque a lo largo de la historia nos hemos visto obligados a elegir aparentar "no ser lo que somos" para simplemente vivir. Porque nos han quemado, matado, conjurado, aplastado, negado, acusado, torturado, internado, encarcelado o echado, y siguen haciéndolo. Porque sólo ahora, en el Siglo XXI empezamos a tener derechos similares en algunas pocas partes del mundo, mientras que en otras se nos sigue ejecutando (9 países), encarcelando, multando, o castigando legalmente (75 países). Porque Nemat y todos los que siguen siendo ejecutados hoy por motivo de orientación sexual se merecen un recuerdo. Porque sólo en 1985 el Estado Alemán reconoció la persecución del Nazismo a los homosexuales y no a fue ¡¡hasta 2002!! cuando se anularon las sentencias nazis por este hecho (anteriores a 1945, porque las posteriores nunca han sido anuladas) y se pidió disculpas oficialmente a la comunidad gay. Para entonces sólo quedaban 2 víctimas vivas.

Placas conmemorativas a los prisioneros del triángulo rosa asesinados por los nazis en Mauthausen, Austria (izquierda) y Buchenwald, Alemania (derecha).

Porque los crímenes y persecución contra los homosexuales durante la Guerra Civil y durante el Franquismo no han sido en absoluto abordados, ni reconocidos por el Estado. Porque ser homosexual hoy, y además decirlo abiertamente o mostrarlo en público, es un acto de valentía y a veces de inconsciencia, por el peligro que ello supone para tu integridad física, o tus derechos laborales. Incluso aquí, en la modernísima y vanguardista Barcelona que se cuestiona colocar un simple monumento, el ser gay, o lesbiana, o transexual es un acto de valentía, porque aquí seguimos soportando insultos, comentarios a nuestras espaldas, ya sea de nuestros compañeros, vecinos o de los mismos transeúntes; porque lloramos a escondidas por las incontinencias verbales, la homofobia latente, de tus seres más queridos, sean tus sobrinos, sean tus hermanos; porque a tu madre, pese a todo, no le hace gracia lo que eres, o acepta a tu pareja como casi uno más de la familia; porque tienes suerte si tus padres no te niegan cuando se enteran y en muchos casos tu relación con ellos tal vez ya nunca sea la misma porque ahora ya siempre estará eso ahí, separandoos; porque cuando te despistas, tus amigos y compañeros votan a un partido homófobo, o tus amigas se acaban liando con tíos homófobos y acabas perdiéndolas. Y eso sucede aquí, en la vanguardista Barcelona. En definitiva, merecemos un monumento y dos, y tres… porque ser gay, lesbiana, bisexual o transexual es en muchos casos algo muy jodido, algo que la mayoría no hemos elegido, algo que somos y que para muchos de nosotros, con todo y con eso, es lo mejor que nos ha pasado y ni siquiera querríamos, ni por asomo, cambiarlo. Sí, creo que merecemos esa puta placa, quizá en algún callejón maloliente y oscuro del Raval, o entre alguna zarza de Montjuïc, o en el 22 Arroba, o en la Zona Franca. Merecemos que esta ciudad que tanto se lucra de nosotros, tenga un mínimo detalle y nos reconozca, porque es doblemente duro ser la minoría que todas las otras minorías detestan, en una sociedad plagada de monumentos, normas, conductas y estereotipos heterosexuales mayoritarios.

Resumiendo, ya sabemos que a la Iglesia Católica y al PP les importa una mierda todos aquellos homosexuales y transexuales que han sufrido persecución, muerte o violación sistemática de sus derechos. Les importamos una mierda. No les somos afectos. Nos dan por perdidos, ¿queréis enteraros de una puta vez? Apostatad, militad contra el PP, no participéis en bodas católicas, ni en bautizos, qué les den. A los primeros porque fueron ellos los que modificaron el estatus quo romano para imponer sus doctrinas y tratar de erradicarnos. Para su desgracia, cada año, nadie sabe cómo, seguimos naciendo a millares y seguiremos siendo en torno al 10% de la gente. A los segundos… de los segundos sobran las palabras. Basta con ver algún post de este blog para que sepáis lo que pienso.

Por último, de la No ubicación del monumento en la Sagrada Família de Barcelona sí quiero apuntillar algo, por alusiones directas, pues en primer lugar ahí me citaba con mi primer novio y en segundo lugar porque mi primer beso, que fue a un hombre, me lo di en un banco de esa Plaza a la luz de la luna, la Plaza de mi barrio, y sí, delante de la Fachada de la Pasión de la Sagrada Família de Gaudí. Por lo visto, soy (fui) un provocador... Por eso quería apostillar que para la Iglesia Católica y el PP no es un problema, ni una provocación, que hayan dos zonas de pipí-can y un centro de basura orgánica en medio de la plaza, a un puñado de metros de la fachada lateral de la Sagrada Família, que ni siquiera es la principal, ni tampoco es la de Gaudí. Tampoco les importa el mercadeo de los alrededores, los constantes robos por tirón, ni las estafas a los turistas que se producen a centeneras, y a diario, delante de esa fachada lateral y de las restantes. Eso no les provoca. Sí en cambio les importa mucho más, parece ser, que no se erija una placa cuyo objetivo es dignificar éticamente a una sociedad que tantos errores ha cometido y comete con sus minorías homosexuales y transexuales. Pero debéis saber que, además, la Plaça de la Sagrada Família es un lugar especial para las personas LGBT de esta ciudad, sobre todo para los gays. En los años setenta y ochenta, antes de que proliferaran los bares de ambiente en Gracia y el Raval, más tarde en el Eixample, era un punto de encuentro gay, uno más de los varios que había a altas horas de la madrugada por la ciudad. La Plaça de la Sagrada Família fue, pues, un símbolo de lo que esta sociedad heterosexual hacía, y hace aún a hoy, a las personas LGBT, es decir, condenarnos a los antros y a los parques nocturnos, pues de día, no es posible la muestra de afecto entre dos hombres o entre dos mujeres, ya que como bien dicen Alberto Fernández Díaz, el Obispo de Solsona, el Nuncio del Vaticano y millones de palurdos heterosexuales, esas muestras son un acto una provocación, una ofensa a sus valores que por cierto, son los mayoritarios y, por tanto, los únicos que valen.

Y acabo. Querido profesor Gomà y apreciado concejal Mestre, aunque creo firmemente que el monumento debería estar en las Ramblas, justo donde se produjo en 1977 la primera manifestación LGBT en España, en plena Transición, duramente reprimida por la policía, me supone un agravio, como vecino, gay y votante, que se altere el emplazamiento de la Plaça de la Sagrada Família por el mero hecho de ser considerado una "provocación". Quiero decirles que mi familia, de dos hombres, es igual de "sacra", o de "terrenal", que cualquier otra familia humana y hasta que no lo entiendan todos, seguiremos haciendo didáctica, aunque visto lo visto esta sea una tarea del todo estéril.

Entre esta foto de la concetración LGBT de hoy lunes ante la sede del PP en la calle Génova de Madrid para pedirle a Mariano Rajoy que retire el recurso de inconstitucionalidad que el PP mantiene contra la reforma del Código Civil que reconoce el matrimonio a las parejas del mismo sexo:

Y esta otra foto de la manifestación del Orgullo LGBT 2010 en Madrid:

...hay 1.499.900 diferencias... ¡Búscalas!

Desde luego que el camino más largo comienza por el primer paso, aunque este sea muy corto,. Aunque bien mirado deberíamos hablar de segundo paso, porque el primero lo dio Shangay hace unas semanas y tuvo muchísima más repercusión, lo que da una idea más certera de hasta dónde podemos llegar cada uno de nosotros:

...pero el tiempo corre y sólo quedan 14 meses para que Mariano Rajoy llegue, desgraciadamente, a ser Presidente del Gobierno. Sí, ese mismo que parece que no se entera de nada, el bobo de WikiLeaks. Bobo que a pesar de todo, mantiene abierto un recurso de inconstitucionalidad en el T.C contra la reforma del Código Civil que reconoce el Matrimonio del mismo sexo. Bobo, o quizá no tanto, que asegura que sea cual sea el fallo del Tribunal Constitucional, en cuanto llegue al gobierno modificará igualmente la Ley del Matrimonio porque no le gusta que el concepto "matrimonio" se aplique a "estas parejas". Es decir, la sustituirán por una Ley de Parejas de Hecho...

¿Y tú qué vas a hacer?
¿Nos empezamos a mover?

El Ajuntament de Barcelona, la Generalitat de Catalunya y el Estado Español, administraciones gobernadas por partidos de izquierda o de centro-izquierda, se han gastado una millonada en la visita de Benedicto XVI a Barcelona, un confeso homófobo que gobierna el Estado Teocrático del Vaticano y que a su vez es el cabeza de la propia Iglesia Católica.

Ambos, Estado Vaticano e Institución Católica, combaten vehementemente contra algunos de los derechos fundamentales de las personas como aquellos dirigidos contra las discriminaciones basadas en la sexualidad, pero también otros relativos a la enseñanza, el empleo, la protección de los pueblos indígenas, los derechos de los trabajadores o los derechos de las mujeres.

Llegados a este punto me pregunto si la gente no es realmente idiota en el sentido psicológico del término.

CONVENIOS NO FIRMADOS POR EL ESTADO VATICANO RELATIVOS A:
Supresión de la discriminación basada en la sexualidad y Despenalización Universal de la Homosexualidad,
Supresión de la discriminación basada en la enseñanza,
Supresión de la discriminación basada en el empleo,
Supresión de la discriminación basada en la profesión,
Protección de los pueblos indígenas,
Protección de los derechos de los trabajadores,
Protección de los derechos de las mujeres,
Contra los genocidios,
Contra los crímenes de guerra,
Contra los crímenes contra la humanidad,
Contra el apartheid,
Por la supresión de la esclavitud,
Por la supresión de los trabajos forzados,
Por la supresión de la tortura,
Por la supresión de la pena de muerte, etc.

¡Movilízate contra la visita del Papa a Barcelona! Puedes decir la tuya...

La semana pasada estuvimos de viaje en Roma, esta vez con mis padres. Era un viaje pensado mucho tiempo atrás, hace como 5 años. Vaya que muy esperado. La adversidad ha querido que cogiera el peor catarro de la historia de mi vida, un cóctel de anginas, rinitis aguda, otitis aguda en los 2 oídos, conjuntivitis y la empecinada fiebre que a pesar de que en mi cuerpo parece un centro experimental de Farmaindustria remite lentamente. Pero de lo que quería hablar no es ni de enfermedades, ni del bonito viaje del que por cierto dejo una foto…

Dos gaviotas pati-amarillas, en català gavià argentat de potes grogues y en latín larus michahellis posando con el Coliseo de fondo.

Lo que quería contar aquí es que nos fuimos en un día curioso, el lunes 30 de marzo, uno de esos días en que a uno le apetece escribir algo a pesar de que sepa que con ello puede quebrantar la orden de alejamiento de Internet que tiene auto-impuesta. Pero ese lunes fue uno de esos días en que alguien como yo no podía por más que sonreír ante tres noticias que se dieron a conocer. Una sonrisa de esas que proceden de sentimientos primarios relacionados con emociones tales como la venganza o la simple alegría.


RICKY MARTIN.

El lunes por la mañana nos desayunamos con la noticia de que Ricky Martin salía de la caverna, digo del armario, y gritaba al mundo que era homosexual. Bueno, la verdad es que siendo francos tampoco es que su sexualidad fuera el secreto mejor guardado. Al menos en Barcelona era vox populi desde hacía un lustro. No sé si el rumor se originó cuando se le ocurrió, tras un concierto, pasar la noche en un gran hotel de lujo de la ciudad acompañado de un chico local. Dicen que en el ambiente LGBT si no quieres que se sepa algo “ni siquiera lo pienses”. Por supuesto, todos nos enteramos de con quién se lo había montado esa noche. Claro que tuvo suerte porque si hubiera sido en estos tiempos, en lugar del boca a boca, el servicio de habitaciones le hubiera hecho un vídeo para vendérselo a la jauría del Sálvame, o del Jódeme, o de alguno de esos programas lamentables que se traga la mitad de España.

En fin, al final ha resultado que el más patético de los homosexuales armarizados mediáticos, o como diría un amigo, emboscados, ha sido valiente y ha dado el paso algo que no pueden decir muchas, ni muchos. Supongo que quizá se habrá cansado de chantajes, o a lo mejor ha sido influido por la campaña “GIVE A DAMN” en la que actores y cantantes anglo-americanos animan a involucrarse a favor de los derechos LGTB, para evitar, por ejemplo, agresiones homófobas y transfobas, que los adolescentes LGTB sean echados de sus hogares o que gays y lesbianas sean expulsados del Ejército de los EEUU si se descubre su homosexualidad, etc.:



O tal vez, Ricky Martin, simplemente quiera vivir en paz su propia vida con quien le dé la gana aunque esto no le vaya a resultar fácil a partir de ahora. No en vano le espera una reducción de ingresos, un aluvión de críticas, problemas de todo tipo y hasta agresiones que seguro que las habrá de alguna homófoba o meófoba quinceañera. En adelante, haga lo que haga y diga lo que diga todo será diferente porque antes que cantante mediocre será Gay, marica, bujarra. Es por ello que espero que tenga algún recuerdo para todos aquellos chicos y chicas adolescentes latinoamericanos que en su día a día viven bajo el estigma de la peste de su homosexualidad. A mí, en particular, me gustaría que llevara su vida de una forma tranquila y que hablara de su sexualidad con frescura, naturalmente, cuando tocara, y no en debates absurdos tipo faranduleo o analítico-psicológicos que también los hay. Espero, eso sí, que tampoco se convierta en un Jesús Vázquez que de estar imputado en el Caso Arny se ha convertido en Embajador de la UNESCO, o lo que es lo mismo, una versión mundana de las Drags de “A Wong Foo” que en cierto momento de la película se las tilda de ángeles, sin sexualidad, por supuesto. Vamos que espero que Ricky Martin tenga una vida sexual y no sea otro ángel más, salido del armario, que de esos ya está el cielo copado.

En resumen, una lección para Tiziano Ferro, Tom Cruise, Zachary Quinto y tantos otros que han hecho del anuncio de IKEA su enseña y su bandera y reinventan su vida diario. Y es que cuando se tiene lo bastante como para vivir 100 vidas y no necesitar tirar un currículum nunca jamás, hablar abiertamente de tu homosexualidad tampoco debería importar demasiado. Seguro que más difícil lo tiene un adolescente de Valencia de padres católicos y votantes del PP.


JAUME COLLBONI.

Unas horas más tarde, el lunes al mediodía, Jaume Collboni era presentado en ceremonia solemne como nuevo director de campaña del PSC para las Autonómicas de noviembre 2010. Su misión: tratar de convencer a la gente que Montilla debe seguir 4 años más, es decir, de evitar lo inevitable. Lo de menos es, quizá, que Jaume Collboni es gay, algo que, que yo sepa, nunca ha ocultado y es más, en la época en que se contaban con los dedos de las manos los activistas del PSC, JSC y UGT, cuya homosexualidad era pública, Jaume Collboni estaba entre ellos; igual que Miquel Iceta, cuya declaración pública acerca de su homosexualidad, acerca de su propia vida privada, en un conocido Pub del ambiente de Barcelona durante la campaña de las Autonómicas de 1999, fue un revulsivo para la visibilidad LGBT, no sólo en cuanto a la política catalana, sino también en lo que a la española se refiere. Desde entonces, la izquierda catalana ha mantenido una postura unívoca respecto a las políticas LGBT, algo que ha arrastrado, mal que les pese, a los de CDC. Al otro lado del espectro, sigue estando la minoría: El PP de Catalunya y la Unió de Duran i Lleida, esa especie de adalid de la política de Estado. Ambos partidos mantienen sus posturas homófobas aunque mucho más atenuadas que antes.

Así pues, me atrevería a decir que hoy por hoy la política catalana ha superado el cleavage homosexual-heterosexual, un cleavage digamos que minoritario, aunque para mí siempre haya sido algo indiscutible a la hora de dar mi voto a un partido. Los derechos LGBT no se discuten salvo para avanzar y en un contexto técnico y no de debate social. Esa es la principal novedad del panorama actual y en ese contexto que Jaume Collboni sea gay es de por sí algo intrascendente. La primera línea de la política catalana ya no necesita más ruedas de prensa como la que dimos aquella tarde-noche de octubre de 1999 en aquel Pub del ambiente de BCN, porque simplemente ya no hace falta. Mientras tanto, todavía hoy, personajes como Mariano Rajoy o Rita Barberà (en la foto a la izquierda) siguen reinventando su vida, día sí, día también. ¿No les sería más fácil hablar claro, como lo ha hecho Ricky Martin? ¿O es que el PP considera que, por ejemplo, los valencianos son tan primitivos que tendrían reparos en seguir dando su voto a una alcaldesa de todos sabido que es lesbiana? Quizá podrían fijarse en las alcaldías de París, Berlín y tantísimas ciudades, para ver que en realidad no pasaría nada. O tal vez les dé miedo cambiar el discurso por otro más genuino y auténtico que para variar se base en una verdad. Claro, supongo que les será más fácil enrocarse en su política de negación de la verdad que tantos réditos parece darles en este país de idiotas.


NICHI VENDOLA.

Para celebrar la tercera noticia de aquel lunes, hubo que aguardar a la noche, cuando Nichi Vendola, candidato de las listas de izquierda en la región italiana de Puglia (Apulia), era confirmado como ganador de las elecciones y, por tanto, reelegido Presidente. La victoria de Vendola fue una de las escasas buenas noticias que tuvo la noche electoral de las elecciones regionales italianas. Al contrario que con Collboni, que Vendola, líder del partido Sinistra ecologia e libertà, partido de raíz eco-comunista y a la izquierda del PD, sea gay, no es una cuestión baladí. Nichi Vendola es un personaje querido en su región, con una proyección carismática. Pero ante todo es militante LGBT. Su activismo le llevó a impulsar la Liga Italiana para la Lucha contra el Sida y a ser uno de los fundadores de Arcigay. Pese a que para el Vaticano sea poco menos que el emisario de Satán en su coto privado de caza (Italia), sus conciudadanos pugliesi han considerado que en estos tiempos de crisis su proyecto sigue mereciéndoles la confianza.

En la foto Nichi Vendola encendiéndose un cigarrillo en una manifestación pro-derechos LGBT. Un poco más atrás el chaquetero y gay armarizado Daniele Capezzone (con cuernos) que viajó del Partido Radical al PDL de Berlusconi. Más abajo Miquel Iceta.


Con todo y con eso, la reelección de Vendola me temo que no será el catalizador del cambio de orientación de la política italiana respecto a los derechos LGBT como sí lo fuera el outing de Miquel Iceta en 1999. No es que lo de Iceta sea más que lo de Vendola. Más bien se trata de que la España de 1999 estaba más trabajada que la Italia de 2010. Conviene recordar que cuando Iceta dio la conferencia en España ya se habían aprobado legislaciones de uniones de hecho en numerosos municipios, aprobado leyes de parejas de hecho en algunas Comunidades Autónomas y se había debatido en las Cortes la Ley de Parejas de Hecho (quién no recuerda aquellos famosos empates en el Congreso). Mientras, en Italia, sólo en este último año se ha iniciado algo parecido a un movimiento municipal a través de un aluvión de demandas privadas que han obtenido respuestas favorables en algunos ayuntamientos como el de Turín. Sin embargo, en el Bel Paese la vía Parlamentaria no llegó ni siquiera a explorarse, ni aun cuando gobernaba Prodi, cuyo gobierno impulsó el proyecto de las DICO, una pseudo Ley de Parejas de Hecho bastante ridícula que fue boicoteada desde dentro, por algunos Parlamentarios del bloque de gobierno, y desde fuera, como no, por el Vaticano que en esa ocasión organizó todo un despliegue sin precedentes en la historia de ese absurdo Estado creado por Mussolini en 1927 y logró tensar al máximo la cuerda con las instituciones italianas. Tanto es así que su actitud respecto a las DICO fue uno de los motivos de la caída del Gobierno. Todo ello queda perfectamente explicado en la película Improvvisamente l’inverno scorso que os recomiendo.

Me temo, pues, que Italia llegará a 2011 siguiendo ajena a los cambios sociales en materia de derechos LGBT que ya se han producido en toda Europa Occidental; sin dotarse en consecuencia de una mínima legislación que regule y proteja a las parejas del mismo sexo. Decir que es culpa del Vaticano no sería del todo justo, vamos que suena a escusa, cuando activistas como Vendola arrasan en unas elecciones. Falta una izquierda sin complejos y sobran malos políticos. Respecto al peso de los curas en esta inacción está claro que es relevante. El Vaticano se opone a las legislaciones LGBT con la misma beligerancia que Rita Barberà o Mariano Rajoy lo hacen en España, lo cual para mí no deja de ser asombroso teniendo en cuenta que pese a su supuesto celibato, una gran parte de los religiosos son homosexuales. ¿Quién mejor que ellos debería entender lo que se siente en un contexto de desigualdad social? Esto me lleva a preguntarme sobre ¿cuál será la sexualidad del Papa Benedicto XVI? Es decir, se presupone que este señor ha hecho voto de castidad, algo que por cierto no cumplieron bastante más del 80% de sus predecesores, pero eso no significa que el Papa sea un castrato. Puestos a pensar, ¿no será que su especial beligerancia hacia la homosexualidad se deba a algo personal y mal resuelto en su vida? Es decir, ¿no será otro homosexual más a lo American Beauty? ¿Y que me decís del Cardenal Bertone?

Escribo esta entrada a modo de resumen para compartir algunas cosillas de mi reciente viaje a Italia, con vertiente familiar y turística (claro está) incluida. Como seguramente durante un mes no voy a tener tiempo para poder escribir, y no será por falta de temas, ayer por ejemplo,se aprobó el matrimonio del mismo sexo en Portugal (aunque descafeinado porque inexplicablemente no se reconoce el derecho a adopción ¿alguien lo entiende? Para eso con una ley de parejas ya bastaba. Tiene gracia, con esta ley, y a falta de la conclusión del proceso que se está viviendo en Irlanda, convierte a Italia en el país de Europa Occidental que más discrimina a las personas LGBT), pero no tengo más tiempo: exámenes, trabajo y varias cosas más, buffffff. Así pues, como aún no soy millonario, ni puedo almacenar "flores horarias" como los hombres grises de Momo, me toca sacrificarme y despedirme del blog y mis (nuestras) guerras por un mes. Eso sí, os muestro a continuación un trocito de mis viviencias para que os quede un buen sabor de boca hasta mi vuelta.

No os olvidéis de clicar sobre las fotos para agrandarlas...

FIESTAS NAVIDEÑAS. El 24 de diciembre llegamos a Italia aliviados por las noticias familiares que llegaban de Barcelona. Tras atiborrarnos de pizzas caseras (comida típica antes de las cenas de Nochebuena y Nochevieja), la Nochebuena se celebró en Casa de los Della Volpe-Argo. Natale y Santo Stefano trascurrieron, como de costumbre en casa de los Di Cristofaro-Nappa. Entre comidas sólo tuvimos tiempo de pasear por Aversa en medio de un clima primaveral debido a que soplaba el sirocco tunecino que en esos días se dio una vuelta por la región. No faltaron los regalos (demasiados), el brócoli italiano, la col, los típicos platos navideños, entre ellos el bacalao (no para mí), mi ansiada Mozzarella di Bufala Aversana (mejor sin panna) y miles de dulces, cassata, limoncello, etc. El día de Navidad la hermana de Bruno nos hizo un poco de lasagna, especial para Bruno y para mí, por lo que ese díadebí comer algo así como 9 platos. El 26 por la tarde llegaron los tradicionales juegos y gané en la tómbola Napolitana, pero perdí al 31, l'asso che fugge, 7 e mezzo y al Burraco, un juego que se ha convertido en una especie de obsesión regional.

PAESTUM. Yo, al igual que Felicia Goodfellow, tuve un sueño... Y Silvana, Bruno, Marinella y Gaetano lo hicieron realidad, preparándome una sorpresa de las grandes para el 27 de diciembre. Y al fin pude visitar las ruinas de ¡Paestum! a 120 Km al sur de Napoli. No os puedo describir aquí lo que significó pasear entre los restos de la antigua Posidonia, una de las grandes ciudades de la Magna Grecia, y disfrutar admirando los 3 grandes templos griegos que conserva (Cerere, Nettuno y la"Basilica") del siglo VI a.C. Tras atiborrarnos de Mozzarella, y empanada de escarola, anchoas, olivas negras y piñones, una delicia navideña, continuamos con el Museo degli scavi donde me emocioné como un niño ante la tumba del Tuffatore, quizá el más importante de los escasos frescos griegos que se conservan en el mundo (la mayoría aquí) y que representa, además, una escena homosexual que transcurre en un symposium.

BOSCOREALE Y STABIA. La otra excursión la hice solo. Perdidas en las ciudades vesubianas de Boscoreale y Castellammare di Stabia, al sur de Napoli, se encuentran algunas villas romanas, catalogadas en el patrimonio mundial de la UNESCO, que pueden ser visitadas. Por lo visto esta información sólo debía saberla yo, porque no me encontré con nadie durante las visitas... Entre medio de barriadas no muy recomendables, se encuentra el Anticuarium Nazionale di Boscoreale, un museo estupendo sobre las condiciones de vida del área asolada por la eurupción del Vesuvio en el 79 d.C. Cuenta, además, con la posibilidad de visitar una antigua Villa Rustica romana, la Villa Regina en la foto de la izquierda. Después me trasladé a Stabia donde visité las villas de San Marco, Arianna y un secondo complesso actualmente en excavación. En todos los sitios estuve más solo que la una, lo que posibilitó que guardas y guías me trataran como a un Borbón, me abrieran puertas que suelen estar candadas, me hicieran un recorrido guiado, entrase gratis (aun habiendo olvidado el carnet de la Facultad en casa) y me dieran conversación histórica inteligente. Vamos, algo para recordar.

RESTO DE DÍAS EN AVERSA. Tranquilidad, familia, amigos, paseos, tiendas, cafés estupendos, fotos y descanso. Aversa sobrevive, que no es poco, aunque cada año va dejándose más y más. Si Aversa estuviera bien gestionada y sus habitantes tuvieran voluntad y ganas de un cambio profundo sería, cuanto menos, un centro turístico relevante. Lamentablemente, Aversa está fuera del mapa turístico campano. Y eso que está a sólo 20 Km de Nápoles, fue la antigua capital Normanda y cuenta con restos únicos de éstos, además de un Duomo riquísimo, iglesias con claustros románicos y renacentistas, calles antiguas, restos de murallas, mucho románico destacando el de San Francesco, palacios señoriales barrocos, incluido el Palazzo Golia en el que pernoctó Garibaldi la víspera de la histótica batalla en el Volturno, muchos testimonios del pasado catalán y español (un antiguo hospital, un castillo de la Corona de Aragón, arcos, placas de los distintos reyes y edificios), una loggia nobiliaria, la casa del gran Cimarosa, mucho más reconocido en París y en Viena que un su ciudad natal, cuadros del Spagnoletto, tiendas de moda a precios asequibles y productos alimenticios únicos como los dulces Polacca y sfogliatella y la Mozzarella di Bufala, producto del que Aversa es su capital. Es una pena, una tristeza y una indignación ver tanta dejadez. Desde luego la responsabilidad de esta acelerada decadencia es de sus habitantes y de sus gestores.

Nochevieja fue nuestro último evento en el sur. La celebramos en casa de los Della Volpe-Argo. Cantamos en napolitano, bailamos, comimos spaghetti con le vongole (el tradicional plato napolitano), brindamos y no faltaron las lentejas. Muy divertido.

ROMA, TRES DÍAS Y DOS NOCHES. Mucho frío, a veces lluvia y a veces sol, es lo que en esta ocasión encontramos en Roma, la ciudad eterna. El programa era apretado y más concreto que en otras ocasiones, pues en Semana Santa volvemos con mis padres. Ya habrá tiempo en esa y otras 10 ó 20 veces más para acabar de ver cosas...

El 1 de enero fuimos a San Pietro in Vincoli a ver el Moisés de Michelangelo y mientras abrían, hicimos tiempo por el Coliseo, la Basílica de Majencio y aprovechamos para tomar un café en el Coming Out, donde charlamos bastante rato con la camarera milanesa y un chico siciliano que vive en Roma. Hablamos de bombas, de como viven las cosas allí y cómo se ven desde aquí, de la marcha, Arcigay, Barcelona (la meca gay-lésbica italiana) y la política. El Moisés fue algo mágico a pesar de las 400 personas...

Desde allí nos fuimos a San Paolo fuori le mura, una basílica ubicada sobre el lugar donde se dice que se halla la tumba del homosexual "redimido" (más bien reprimido, o no) Pablo o Saulo. Los mosaicos del arco triunfal son espectaculares. Dan miedo los retratos de los papas que se encuentran en lunetas continuas a lo largo de un friso que se extiende por toda la basílica. El número de papas beatificados y santificados es superior al número de dioses paganos conocidos... Ah sí, allí tuvimos una nueva prueba más de que Ratzinger da algo más que mal rollo: cuando quisimos hacer una foto a los retratos de los últimos papas, en la fotografía sólo apareció iluminado el retrato de B16 y eso que estaban todos iluminados por igual. Juzgad vosotros mismos, nosotros llegamos a resolver el misterio pero hay queda eso...

La ruta acabó en la Piramide di Caio Cestio y la puerta ostiense y en un intento fallido de acercarnos al Testaccio. Ese día nos recogimos pronto, tras atiborrarnos en nuestra trattoria favorita muy cerca de Termini.

El 2 de enero visitamos las Catacombe di San Callisto y las fosas ardeatinas y luego nos dimos una vuelta por la Via Appia Antica: Catacombe di San Sebastiano, estadio de Majencio, tumba de Rómulo, tumba de Cecilia Metella, San Nicola, nos asomamos al antiguo empedrado de la Via Appia, para acabar como a dos kilómetros de allí, en la Iglesia de Quo Vadis levantada justo en el lugar donde se dice que Cristo se le apareció a Pedro para instarle a volver a Roma (de donde huía) y someterse a su martiro y crucifixión. Milagrosamente las huellas del Cristo aparecido quedaron fosilizadas y alguien tuvo a bien esculpirlas en un mármol que se dispuso justo allí, en el centro de la Via Appia. Sin embargo, al parecer las huellas originales se encuentran expuestas en la Iglesia de San Sebastián, a 2 Km de allí, en una vitrina junto con otras reliquias. Cosas que pasan... En fin, un lío lo del Quo Vadis. En total, de las 54 estaciones del recorrido arqueológico de la Via Appia antica, apenas hicimos 9... Si os animáis a hacerlo alquilad por lo menos una bicicleta.

Nótense en la cara los kilillos "navideños" de más...

Tras pasar por el Testaccio, la tarde transcurrió en Piazza del Popolo, donde visitamos la Iglesia de Santa Maria, nos emocionamos con Caravaggio y no pudimos ver la escultura de Bernini (en obras de restauración). Después subimos al Pincio y acabamos yendo a San Pedro del Vaticano, donde pudimos constatar, a juzgar por las luces de sus estancias privadas, que Beni estaba en casa, por lo que decidimos volver al hotel, vestirnos, cenar en "nuestra" trattoria y en su honor, dejarnos ver en la "Gay Street". Es increíble ver la transformación que sufren los cafés y pubs de la Via San Giovanni in Laterano que al caer la noche se transforma en una animada y abarrotada zona de ambiente LGBT. Muchísima gente (la calle completamente atestada) y animación, aunque sin música y con frío. Le dimos bastante al pico en las largas colas del lavabo, cosas de beber cerveza y de que sólo haya un único wc por local... La noche acabó en el Hangar, más aburrido que el año pasado, donde por suerte seguimos entrando sin el carnet de Arcigay.

El 3 de enero tuvimos bastante tiempo, antes de coger el avión, para dar una vuelta por varios sitios. Vimos más detalladamente los templos Largo Argentina, alcanzamos las Piazze Campo dei Fiori y Farnese, subimos hasta Navona pasando antes por el antiguo Palacio de la cancillería y entramos en las iglesias de Sant'Agnese, San Lorenzo in Lucina y Santa Maria sopra Minerva, donde me enamoré perdidamente del Cristo de Michelangelo y los frescos de Lippi, aunque me horrorizó sobremanera la reforma neogótica. del edificio. Tuvimos tiempo para volver al Panteón, mi edificio romano favorito, el Parlamento, el Hadrianeum y la Columna y me zampé el helado más grande de mi vida... Las calles estaban atestadas por los Saldi, la feria de Epifanía y el turismo y el sol ayudaba. Al empezar la tarde se cubrió el cielo y empezó a lloviznar. Desgracidamente no tuvimos tiempo de entrar en San Luigi dei Francesi, pero todo se andará...

La vuelta fue una pesadilla. Ryanair nos obligaba a pagar 160€ por exceso de peso (en vez de 20 Kg por maleta resulta que teníamos que facturar sólo 15 Kg) Evidentemente no pagamos ni un céntimo de más a esos piratas aéreos. Tras tantos años de guardar mil y un trastos en cajas para que quepan en 5 metros cuadrados de habitación, conseguí distribuir el peso entre maletas y bolsas y de esta forma, los quintales de parmigiano, grana, pecorino y demás manjares pasaron a mi mochila de mano. Esto supuso que me quedara en la aduana 20 minutos siendo inspeccionado, sacándolo todo de la mochila, hasta que los "amables" policías se convencieron que el queso no era nitroglicerina incendiaria y que los 2 jerseys que llevaba atados a mi cintura, no eran la mecha para encenderla... Para más males se fue la luz en ese hangar de espera donde abandonan a la gente en el aeropuerto de Ciampino. Sin luz, se estropearon los lavabos y a mí me dio una urgencia repentina, por lo que me metí en el de discapacitados que sí funcionaba y en vez de tirar de la cadena, hice sonar la alarma... La que se lió... Después de todo, creo que aprobaré sin dificultad el examen oral de italiano... Y mientras esperaaar, y esperaaar a que el avión llegase, algo que se demoró 2 larguísimas horas más. Sobrevivimos a una nueva conculcación de derechos básicos y a un nuevo trato como mercancía (en lugar de persona) y al fin logramos alcanzar Girona a las 00:15h y suerte que los santos Ruth y Marc tuvieron el detallazo de estar allí para recogernos que si no...

En fin, hasta aquí el cuento. Espero volver pronto. Un abrazo.