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Viaje a Hallstatt, Austria, un lugar en el paraíso. Un paseo virtual a través de 30 fotos

En el año 1997, Hallstatt, un pequeño pueblo de la región de Oberösterreich, Austria, en el límite con Estiria, fue incluido por la UNESCO dentro de la Lista del Patrimonio de la Humanidad, como parte del paisaje cultural histórico “Hallstatt – Dachstein/Salzkammergut”. Su calificación dentro de la World Heritage List de la UNESCO responde al excepcional grado de conservación de su paisaje, caracterizado por una continuidad cultural de más de dos milenios y medio. Sin duda, una calificación plenamente justificada, pues Hallstatt es uno de los lugares más bellos que he podido visitar. A continuación quería explicaros algunas de las cosas que pude disfrutar en este tranquilo (y advierto que también bastante turístico) pueblo de la Austria profunda.

Visité Hallstatt el verano de 2008 y, hasta poco antes, su nombre tan sólo lo relacionaba con la Prehistoria. Tomé la decisión de viajar a Hallstatt un mes antes, cuando recibí uno de esos archivos de fotos que de vez en cuando me envía la eterna centinela a mi e-mail. Fue entonces cuando descubrí que además de un yacimiento prehistórico de importancia mundial, en Hallstatt había mucho más que ver. Así pues, alteramos inmediatamente nuestra ruta de viaje y conseguí colar esta visita a Hallstatt en el día en que nos desplazábamos de Salzburg a Graz.

Llegamos a Hallstatt en un día desapacible. De todas formas, las nubes no lograron amilanarnos, ni tampoco mermaron la belleza de este lugar. Una vez que dejamos el coche en el parking (los aparcamientos libres escasean) nos dirigimos al teleférico (nos costó 7,90€, ida y vuelta) que te conduce a la Salzwelten (o Salzbergwerk), una mina de sal situada en una montaña que domina Hallstatt. La mina está abierta desde las 9:00 a las 18:00 y la entrada cuesta ¡20 €! aunque se puede “regatear” (ventajas de ser eterno estudiante) para entrar por 11,95€ por persona. En la Salzwelten participas de un viaje a otro mundo. Subidos a un mini-tren, nos adentramos en las profundidades de la tierra para descubrir un lago subterráneo, galerías increíbles, algunas de ellas prehistóricas con grabados celtas, recreaciones de la minería prehistórica, un camino a lo largo de antiguas conducciones de agua y la estrella de la atracción: el llamado "Hombre conservado en la sal", un esqueleto de un antiguo minero que data del 1100-1000 a.C. El esqueleto fue hallado en 1734 y gracias a la sal gema, está perfectamente preservado, junto a sus atuendos y utensilios.

La mina de sal de Hallstatt ha sido explotada, sin interrupción, desde el 5.000 a.C. y fundamentó la riqueza de esta área. Es por eso que a la sal se le llama aquí el oro blanco de Hallstatt. En la prehistoria, la importancia de la sal condujo a un apogeo cultural de esta región, cuyo máximo esplendor se sitúa en el Bronce Final (1250 a.C. – 750 a.C.). La mina es también hoy un yacimiento arqueológico activo, habiéndose encontrado allí la escalera de madera más antigua de Europa y hasta un zapato que data del 1000 a.C.

Ya en el exterior de la mina, en la llamada meseta de la sal, se halla el famoso campo de tumbas prehistóricas de Hallstatt, donde se han encontrado cerca de 2000 sepulcros con más de 6000 objetos que datan desde el 1100 a.C. al 450 a.C. Esta Necrópolis dio nombre a la
Cultura de Hallstatt, la primera gran cultura del Hierro Europeo, nomenclatura atribuida a Hans Hildebrand.

Volviendo hacia el teleférico puedes acercarte a la Rudolfsturm (la torre de Rodolfo) una pequeña fortaleza que en origen data del siglo XIII-XIV. Fue levantada con el fin de defender y controlar la mina. Desde su terraza pública (y gratuita) se puede contemplar una impresionante vista del Dachstein, de parte de Hallstatt y del sur del Hallstättersee, el precioso lago de Hallstatt que evoca los fiordos noruegos. Si no has pagado el teleférico, hay un caminito de bajada a Hallstatt (ojo porque de subida son 45-60 minutos con una pendiente pronunciada).

Llegados a abajo, desde la Iglesia de Kalvarienberg (1711), tomamos dirección hacia la Seelände que continúa por la Seestrasse, el paseo que atraviesa Hallstatt paralelo al lago. Las casas son preciosas, y muchas de ellas cuentan con complicados ornamentos de madera. Por su parte, el lago cuenta con algunos monumentos vanguardistas. El paseo por el centro de Hallstatt nos condujo hasta el Museo Kulturerbe Hallstatt donde actualmente (antes era gratis) se entra por el módico precio de 7,50€, reducida 6,50€ (aunque con dosis de suerte, verborrea y coincidencias, el precio puede reducirse aún más). El ticket te permite admirar los vestigios de la llamada Cultura de Hallstatt y otras piezas romanas y medievales. En la exposición, muy didáctica y también en castellano, se da una entera explicación sobre el yacimiento, los objetos de hierro, cuyo empleo fue al principio minoritario en esta cultura, hasta que a partir del VII a.C. se generalizó su uso y comercialización. En ausencia de cuerpos, lo más destacado son las fraguas de la mina de sal, con un molino de martillo, así como otros objetos de metal allí encontrados.

Desde el Museo seguimos ruta hacia la Markplatz, presidida por una fuente de piedra central. En uno de sus extremos se encuentra la iglesia neogótica de rito protestante luterano. Me siguen fascinando los interiores de las iglesias luteranas, sobre todo aquellas como ésta, tan despojadas de ornamentos e imágenes, con los asientos los unos, frente a los otros. La comunidad luterana de Hallstatt, como la de toda Austria, fue duramente perseguida a lo largo de los siglos, hasta que en 1861 el Emperador Francisco José I declaró la tolerancia religiosa, momento en que se inició la edificación de este templo.

Siguiendo camino, dirigimos nuestros pasos a la Pfarrkirche, Iglesia parroquial Católica. De estilo románico-gótico, destaca por sus frescos, su campanario y sus altares de madera. Lo más interesante, sin embargo, está afuera; se trata del Hallstätter Beinhaus (entrada 1,50€) un osario anexo al pequeño y densamente poblado, cementerio del pueblo. En el osario hay cerca de 1200 cráneos y miles de huesos, lo que confiere a la reducida sala un aspecto tétrico, el cual viene incrementado por el característico olor nauseabundo de la muerte al que consigues acostumbrarte. La particularidad de este osario es que todos los cráneos están pintados. En el papel que nos facilitaron (en italiano o inglés que, además, luego debes retornar), se explicaba que dadas las reducidas dimensiones del cementerio, cuando había nuevos enterramientos se procedía a retirar los cráneos y huesos de las tumbas. Antes de colocarlos en el osario se les pintaba el nombre para identificarlos. Pero a los cráneos también se les pintaba, además, ciertos símbolos (paganos) cada uno relacionado con un atributo o augurio. Son cuatro: rosas, hoja de roble, laurel o hiedra. En el osario puedes encontrar cráneos que datan desde 1510. El último se decoró en los años 50, según creo recordar.

Si se dispone de más tiempo para permanecer en Hallstatt, o incluso pernoctar allí, es recomendable llegar a las cascadas Waldbachstrub, un impresionante salto de agua de unos 90 metros, en tres tramos, al que se llega tras un bonito paseo. Al parecer es un lugar palagado de leyendas locales. Si como nosotros, te toca regresar al mundo de los vivos, nada mejor que hacerlo perdiéndose un rato por las laberínticas callejuelas escalonadas de Hallstatt, dominadas por casas profusamente ornamentadas con relieves de madera, plantas y flores. Si además, has gastado todo tu presupuesto en minas, teleféricos y cachivaches, nada mejor que matar el gusanillo con un improvisado picnic junto al Hallstättersee, donde puedes compartir tu comida con los insaciables cisnes y ánades, a veces dispuestos en formación militar, mientras disfrutas de una panorámica de Hallstatt y su lago.

ÁLBUM DE FOTOS DE HALLSTATT.
A continuación os dejo este álbum fotográfico de 30 fotografías comentadas, presentadas como diapostiva, que complementa el artículo anterior. Permite hacer un paseo virtual por los principales lugares de interés de Hallstatt. Las fotos recogen momentos de la visita a la Salzwelten, vistas del Hallstättersee, las casas de la Seestrasse, el Kulturerbe, la Markplatz y las iglesias católica y protestante. Para ver una foto amplaida haz click sobre ella.

Recursos para historiadores en Internet. History Resources.

Se relacionan a continuación una serie de portales, webs y weblogs sobre temas de Historia, Historia del Arte o Geografía. Son enlaces que os pueden ser muy útiles en vuestras búsquedas de contenidos de estas materias. Este listado se irá constantemente ampliando y actualizando.

Sitio arqueológico de Willendorf. Lugar donde Josef Szombathy halló la famosa Venus Magdaleniense del 20.000 BP. en el año 1908. Willendorf, Niederösterreich (Austria). Foto Bruno.



1. DIRECTORIOS GENERALES DE SITIOS WEB O PORTALES TEMÁTICOS.
- El directorio de recursos de medievalismo de Jorge Maíz:
Medievalismo.org
- Celtiberia: celtiberia.net
- American Academy of Research Historians of Medieval Spain: libro.uca.edu
- La Web de L. Von der Walde: waldemoheno.net
- La Red Universia: universia.es o universia.pr.
- Universidad de Georgetown:
Georgetown.edu/labyrinth
- Liceus.com: Liceus.com

Estandarte de Ur. Realizado hacia 2500 a.C. Una de las piezas más bellas de la taracea sumeria. Representa escenas de guerra y paz. British Museum, Londres (Gran Bretaña). Foto Santi.



2. WEBS DE REFERENCIA Y ENCICLOPEDIAS.
- Artehistoria:
Artehistoria.jcyl.es
- Encarta:
Encarta.msn.com
- La Enciclopedia Británica: Britannica.com
- Enciclonet: Enciclonet.com
- Wikipedia: Wikipedia.org
- Enciclopedia Aragonesa Online: Enciclopedia-aragonesa.com


Estela de los enamorados. Imperio Nuevo egipcio, XVIII Dinastía, periodo Amarniense, 1350 a.C. La princesa Meritatón, hija de Akenatón, ofrece frutos a su esposo Semenkhare. Altes Museum, Berlín (Alemania). Foto Santi.



3. MUSEOS, SITIOS ARQUEOLÓGICOS E INSTITUCIONES.
- Pompeya, Herculaneum y villas vesubianas: pompeiisites.org
- Cinehistoria: cinehistoria.com
- Museo Sefardí de Toledo: Museosefardi.net
- Red de juderías: Redjuderias.org

Detalle de un panel de la Vía Procesional de la Babilonia caldea, época de Nabucodonosor II (VI a.C). Museo Pergamon Museum, Berlín (Alemania). Foto Santi.


4. CATÁLOGOS DE BIBLIOTECAS.
- Biblioteca Cervantes:
cervantesvirtual
- Biblioteca del Instituto de historia del CSIC: Ih.csic.es
- Biblioteca del European University Institute de Florencia: Vlib.iue.it.history

Tumba del Tuffatore siglo V a.C. Detalle de la escena del Symposium de una tumba griega donde un grupo de jóvenes disfruta del sexo homosexual. Museo Arqueológico de Paestum, Campania (Italia). Foto Santi.

5. CATÁLOGOS DE LIBRERÍAS ESPECIALIZADAS.
- Pórtico librerías:
porticolibrerias.es
- Marcialpons: marcialpons.es
- Bitacorarte:
bitacorarte

Panteón. Construcción de la época de Adriano, 125 d.C. Uno de los hitos constructivos de la arquitectura romana atribuidio a Apolodoro de Damasco. Roma, Lazio (Italia) Foto Santi.


6. ARCHIVOS Y COLECCIONES DE DOCUMENTOS HISTÓRICOS.
- Web del Ministerio de Cultura: cultura.mecd.es
- Arxiu del Regne de València:
Cult.gva.es
- Archivo de Euskadi: Irargi.org
- Arxiu del Regne de Mallorca:
Caib.es/arxregne
- Arxiu municipal de Barcelona:
Bcn.es/arxiu

Torres medievales de Garisenda y Asinelli del Siglo XIII. Bologna, Emilia Romagna (Italia). Foto Santi.



7. MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y REVISTAS ESPECIALIZADAS.
- Ediciones Dolmen:

Ediciones Dolmen
- Historia de National Geographic:
historiang.com
- Revista Raíces sobre sefardíes: Revista-raices.com
- La aventura de la Historia: La aventura de la historia
- Revista medieval UAM:
Cuadernos
- Revista Sefarad:
sefarad.filol.csic
- Hispania Nova sobre Historia Contemporánea: hispanianova.rediris.es


Sacrificio de Isaac de Ghiberti, Siglo XV. Uno de los 10 paneles de la Porta del Paradiso del Bautisterio del Duomo de Firenze, Toscana (Italia). Foto Santi.


8. ASOCIACIONES Y GRUPOS: LISTAS DE DISTRIBUCIÓN Y FOROS.
- Foro Mundo Historia: historia.mforos.com
- Dominio Historia: hforum.org
- Foro No-Oficial UNED: uned-historia.es

Reggia di Caserta de Vanvitelli S. XVIII. Construida por iniciativa de Carlos VII (Carlos III de España). Caserta, Campania (Italia) Foto Santi.


9. MATERIALES PARA LA ENSEÑANZA.
- Para alumnos de bachillerato: claseshistoria.com

- Recursos Generalitat: xtec.cat
- Recursos Junta de Andalucía: Juntadeandalucia.es/averroes
- Web de Pedro Andrés Porras: Ucm.es
- Artifex Balear: Artifexbalear.org

Temple Expiatori de la Sagrada Família. Detalle de la fachada del nacimiento de Antoni Gaudí, ejecutada entre 1882 y 1926 e inacabada a su muerte. Barcelona, Catalunya (España). Foto Santi.


10. UNIVERSIDADES Y CENTROS DE INVESTIGACIÓN.
- CSIC:
cindoc.csic.es
- Universidades extranjeras: Culturalresources.com/Maps
- Departamento de UAM: uam.es

Academia escuela Bahuhaus de Walter Gropius; construido en 1925-26, fue sede de este movimiento de Vanguardia. Dessau, Sachsen-Anhalt (Alemania). Foto Bruno.



11. IMÁGENES, CARTOGRAFÍA Y MATERIAL AUDIOVISUAL.
- Institutos de secundaria:
Sabuco.com/historia

Empire State Building, 1931 en la intersección de la Quinta Avenida y West 34th Street. Nueva York, NY (EEUU). Foto Manu.


12. WEBS Y WEBLOGS PERSONALES POR TEMAS.

GENERALES:
- Educahistoria:
Educahistoria.com
- Barcos sin Honra: Barcossinhonra
- El hombre del tiempo: cadacosasutiempo.blogspot.com

ANTIGUA:
- Antigua y Medieval: Antigua y medieval.blogspot.com
- De Arquelogía: Dearqueologia.com
- Historia clásica: Historiaclasica.com
- Pompeya, Herculaneum y villas vesubianas: pompeya.desdeinternet
- Tarraconensis sobre historia romana y arqueología: Tarraconensis.com
- Museo Arqueologico de Alicante (MARQ): proyectoifac.obolog.com

MEDIEVAL:
- Cine medieval: medfilms
- Arqueomedieval:
nornaurd.blogspot.com
- Románico catalán:
romanicocatalan.com

MODERNA:
- Historia de Iberoamérica en PUC:
Iberoamerica

CONTEMPORÁNEA Y ACTUAL:
- La pàgina de la història:
racocatala.cat

Turning Torso (torso en giro) de Santiago Calatrava, 2005. Es un ejemplo de arquitectura viva y premio MIPIM. Malmö, Skåne län (Suecia)

Pompei, un viaggio attraverso il tempo: Un tour virtuale di Pompeii con 500 fotografie

Versión italiana de este artículo publicado en este weblog el 25 de marzo de 2009: artículo en castellano.

Questo post è stato pensato per presentarvi e per condividere con tutti quelli che lo desiderano, un lavoro fotografico fatto da me, che contiene 500 immagini commentate (fatte durante la mia ultima visita a Pompei) che permettono di fare un tour virtuale relativamente completo negli scavi dell’antica Pompeii.

Se vuoi altre informazioni puoi vedere la prima parte: Pompei, un viaggio nel tempo. I Parte, la storia di Pompeii, e la seconda parte: Pompei, un viaggio nel tempo. II Parte, l’ultimo giorno di Pompeii ed Herculaneum che per il momento sono in spagnolo, ma si possono tradurre facilmente col gadget del Google Translator sul sito.

UNA VISITA VIRTUALE A POMPEI: 500 FOTO DI POMPEII

Questo viaggio virtuale attraverso Pompei permette di scoprire la maggior parte dei luoghi che si possono visitare nel recinto degli scavi, integrandolo anche con alcune immagini dei resti conservati nel museo Archeologico Nazionale di Napoli. L'approccio che si è seguito nella realizzazione delle fotografie, la loro selezione e disposizione, consente all'album di essere in qualche modo anche utile per lo studio di molti elementi archeologici della città antica. In questo modo il materiale può essere utilizzato come complemento per lo studio delle materie degli esami del corso laurea in Storia, come Archeologia, Arte antico o Storia Antica di Roma dell’Università Nazionale d’educazione a Distanza (UNED).

Inoltre, per beneficiarsi di più dell'album e trarne il massimo profitto, vi suggerisco di farvi una mappa (sarete in grado di trovarlo su Google, poiché ci sono molte opzioni), e, allo stesso modo per tutti quelli che non hanno un manuale di archeologia, sappiate che si possono trovare molte informazioni riguardanti Pompei su diversi siti Internet (è possibile esplorare i collegamenti a siti storici nello stesso blog).

Per non perdersi il tour fotografico proposto segue una logica: Si parte della zona orientale della città, entrando dall’accesso secondario in Piazza Anfiteatro. Da qui inizia la strada percorrendo la necropoli di Porta Nocera, via Nocerina, la zona dell’anfiteatro e la Porta di Sarno (raggiungendo la Porta di Nola). Da qui prendiamo la Via dell'Abbondanza asse principale dell’antica città, per raggiungere il Foro triangolare, dove visitiamo tutto l’insieme. Uscendo dalla Via dei Teatri raggiungiamo le Terme di Stabia, dove i nostri passi gireranno in direzione nord verso la Porta del Vesuvio, passando per il lupanare, alcune case rilevanti e il Castellum Aquae, seguendo le mura si arriva alla splendida Villa dei Misteri. Da qui torneremo verso il sud lungo la grande necropoli di Porta di Ercolano. Una volta tornati nella città, visiteremo le case più famose nel quartiere Samnita, a nord del Foro, per poi terminare in quest’ultimo e percorrere i suoi principali edifici civili e religiosi. Il tour finisce a Porta Marina (ingresso principale) situato ad ovest della città dove si trovano anche le terme extraurbane.

Vedi l’album fotografico e comincia la tua visita virtuale a Pompeii... Cliccando su ↓

Paseo virtual por Pompeya - Sitios arqueológicos de Campania (I)

Nefertiti, precursora del photoshop


Con esa manía de ir hurgando allí donde no debieran, un equipo de investigadores del Imaging Science Institute de Berlín, ha dado al traste con el mito de belleza de Nefertiti, cuyo nombre, dicho sea de paso, se traduce como "belleza de Atón” o “la bella ha llegado". Pues sí, al parecer una tomografía computerizada ha revelado que el verdadero rostro de la reina Nefertiti, oculto bajo la capa externa de su conocidísima escultura-busto descubierta por Borchardt en 1912 y expuesta en el espectacular Altes Museum de Berlín, tenía arrugas en la comisura de los labios y en las mejillas, unos pómulos menos prominentes y para más inri, ¡una nariz imperfecta! Pues cómo estarán las cosas que hasta a los mitos de belleza de la antigüedad les tienen que sacar punta...

FOTO: Tomografía computerizada donde se muestran las imágenes del rostro interior de Nefertiti esculpido bajo el busto ya conocido (en el centro).

Pero quizá en lo que nadie ha reparado es que estamos ante la que posiblemente sea una de las primeras evidencias del “retoque a lo photoshop” en la historia de la humanidad, o lo que es lo mismo, un intento denodado de ocultar las imperfecciones en público. Y es que puestos a que te hagan una foto, o una escultura, uno (en este caso, una) quiere resplandecer. Y si no, que se lo pregunten a Madonna, cuya “belleza” está siendo puesta en entredicho a lo largo y ancho de la Red, por culpa de las malas artes de algún mal bicho que se ha dedicado a difundir en Internet aquellos secretos de la diva que nunca debieron haber sido revelados: Madonna con y sin photoshop.

Pero volviendo a Nefertiti y a la fatal tomografía, me gustaría ahondar en la cuestión de si Tutmés, el artista encargado de esculpir sobre piedra caliza la belleza de la reina, decidió añadir la nueva capa de estuco, “retocada”, sobre la primera versión del busto, para adaptarla a los cánones estético-religiosos de la época (como dicen las noticias), o si bien lo hizo a capricho de la reina (como a mí me gustaría que fuera). Aquí toca ser algo riguroso.

Efectivamente en el Egipto faraónico la estatuaria estaba sometida a una serie de cánones y reglas, especialmente en aquella concerniente a los faraones. Para los egipcios, las esculturas eran la morada eterna del Ka, espíritu vital de cada individuo (algo así como el alma) cuya existencia era eterna, siempre y cuando se sometiera el cuerpo del difunto a un ritual funerario denominado “apertura de la boca”. Por ello, era imprescindible que la estatua retrato que albergara el Ka en la vida eterna, representara al individuo en el apogeo de su vigorosidad: joven, fuerte, bello, es decir, una imagen idealizada. De esta forma, la idealización del personaje se anteponía a los rasgos individuales característicos de su retrato. Por tanto, si la persona tenía un defecto físico se evitaba en su escultura, para que éste no le acompañara en su vida eterna.

Ahora bien, la explicación del retoque nefertiano no es a priori tan simple. En la época de Nefertiti y de su cónyuge, el faraón Akenatón, esto es en torno a 1350 a.C., se vivió en Egipto una completa revolución a cuya cabeza se situó el propio faraón. La herejía religiosa de Akenatón y Nefertiti que significó situar en la cúspide del panteón egipcio a Atón, tuvo su reflejo en la estatuaria, que se tornó mucho más expresionista. De esta época destacan esos retratos algo caricaturescos de la familia real, en los que se acentúan ciertos defectos y los rasgos físicos característicos del personaje, haciéndolos más expresivos, en un estilo más naturalista y completamente alejado del rigorismo religioso anterior. Hay numerosos ejemplos de este estilo, como éste de la fotografía (extraído de ArteHistoria) en el que aparecen las princesas reales con sus facciones finas y sus cráneos apepinados.

Aceptado el nuevo estilo (aunque duró muy poco tiempo), los artistas pudieron dar un nuevo giro, sacando vaciados de los rostros humanos, de niños a viejos, y trasladándolos a la piedra, sin alterar la obra de la naturaleza en aras de un nuevo ideal estético impuesto por la corte o por el templo.

En ese contexto revolucionario no encajaría la primera explicación religiosa acerca de la alteración de la fisonomía facial en el busto de Nefertiti. Más aún si tenemos en cuenta que el expresionismo del primer estilo de Amarna (en la foto Tell el-Amarna, antigua Akhetatón capital de Akenatón), si bien atemperado, está presente: no hay más que fijarse en el cráneo apepinado, o en las orejas estiradas. Entonces, ¿por qué Tutmés modificaría la naturaleza del retrato para dotarlo de más belleza, en un momento en que se imponía el retrato naturalista y el resalte de los defectos físicos? Quizá lo hiciera con el fin de acentuar el erotismo y dotarla de más belleza con una finalidad religiosa. O quizá, porque así lo demandó la propia Nefertiti a quien, pese a la ideología de su marido, es posible que no le agradara en absoluto aparecer cual adefesio, con la nariz torcida, en todos los bustos dispersos por el país.

Imaginad lo que son las cosas de la historia: Nefertiti que ha pasado a la posteridad como una belleza sin par, pudo haberse convertido en la más fea de las reinas del antiguo Egipto, si no llega a ser por un retoque certero. La historia tiene esas jugadas. En cualquier caso, suerte para Nefertiti, cuya “mítica belleza” (que en realidad no lo era) ha permanecido inalterable por cerca de 3.400 años, gracias al photoshop de la época, algo de lo que Madonna, ya no podrá alardear... Desde luego, los científicos y arqueólogos no perdonan, para que luego la mala fama la tenga los pobres paparazzi

Pompeya, un viaje en el tiempo. III parte, visita virtual a Pompeii a través de 500 fotografías. Consejos prácticos para viajar.


Dedico este post a presentaros, y compartir con quien guste, un trabajo fotográfico hecho por mí, que comprende 500 imágenes comentadas (obtenidas en mis visitas a Pompeya) que permiten hacer una relativamente completa visita virtual por las excavaciones de la antigua Pompeii. También, para aquellos que quieran hacer una visita “no virtual”, dejo algunos consejillos útiles.




UN TOUR VIRTUAL POR POMPEYA: 500 FOTOS DE POMPEII.

Este viaje virtual a través de Pompeya permite descubrir la mayor parte de los rincones visitables del recinto, complementándose, asimismo, con algunas fotos de restos conservados en el museo Archeologico Nazionale di Napoli. El planteamiento que se ha seguido en la realización de las fotografías, su selección y su disposición, permite que el álbum también sea de utilidad para el estudio de muchos de los elementos arqueológicos de la antigua ciudad. De esta forma, el material puede usarse como complemento en el estudio de asignaturas de la Licenciatura de Historia, tales como Arqueología o Historia Antigua de Roma de la UNED.

Asimismo, para disfrutar del álbum y aprovecharlo al máximo, os sugiero que os hagáis con un mapa (a través de Google podéis encontrarlo, pues hay muchas opciones); igualmente, para quien no cuente con manuales de arqueología, se puede encontrar mucha información relativa a Pompeya en diferentes sitios de Internet (podéis indagar en los enlaces a sitios históricos en el mismo Blog).

Para no perderse, el recorrido fotográfico propuesto sigue una ruta lógica. Se parte del área oriental de la ciudad entrando por el acceso secundario en Piazza Anfiteatro. Desde aquí, se inicia el camino recorriendo la necrópolis de Porta Nocera, via Nocerina, el área del anfiteatro y Porta di Sarno (llegándonos a Porta di Nola). Desde aquí se toma la via dell’Abbondanza, principal eje de la antigua ciudad, hasta alcanzarse el Foro Triangular donde se visita todo el conjunto. Saliendo por Via dei Teatri se alcanzan las Termas di Stabia, donde nuestros pasos virarán en dirección norte, hacia Porta del Vesuvio, pasando por el lupanar, algunas casas relevantes y el Castellum Aquae; siguiendo las murallas llegamos a la sensacional Villa dei Misteri. A partir de aquí regresamos rumbo sur recorriendo la gran necrópolis de Porta di Ercolano. Una vez volvemos a estar dentro de la ciudad, recorreremos las casas más famosas del barrio Samnita, al norte del Foro, para finalizar en éste y recorrer sus principales edificios civiles y religiosos. El recorrido muere en la Porta Marina (entrada principal) situada al oeste de la ciudad, donde también se encuentran las termas suburbanas.

ÁLBUM DE FOTOS: Cliquea encima y entra en el álbum de fotos para empezar tu viaje virtual por Pompeya. ↓

SOBRE EL ÁLBUM: te ofrece un paseo virtual por las excavaciones de la antigua Pompeii (Pompeya) sepultada por la erupción del Vesuvio del 79 d.C. El paseo virtual se complementa con fotos de algunos restos conservados en el Museo Archeologico Nazionale di Napoli. El itinerario por Pompeya parte desde Piazza Anfiteatro (acceso del área oriental). Desde Porta Nocera y su Necrópolis, pasando por el Orto dei Fuggiaschi, nos dirigimos al área del anfiteatro, la palestra y el Foro Boario. Un poco más al norte, en Porta di Sarno, iniciamos el recorrido por la Via dell'Abbondanza, calle principal de esta ciudad, alcanzándose el Foro Triangular donde encontramos el Odeón, el Teatro y los templos de Isis y Asclepio. Desde las Termas di Stabia, nuestros pasos viran al norte, hacia Porta del Vesuvio, no sin antes visitar el Orto Botánico, el Lupanare, ojear las termas centrales y la Bisca y detenernos ante el Castellum Aquae; Desde la necrópolis de Porta Vesuvio seguimos el camino de las murallas, llegando a la Villa dei Misteri. A partir de aquí regresamos rumbo sur hacia Porta di Ercolano, recorriendo las tumbas de la necrópolis más grande de Pompeya. Una vez dentro de la ciudad, recorreremos las casas más famosas del barrio Samnita, al norte del Foro, como la casa Samnita, la casa del Fauno o la Casa del Poeta Tragico para finalizar en éste y recorrer sus monumentos principales como las termas, los arcos honoríficos, los templos de Iove y Apolo, la Basílica, el Macellum o el Edificio de Eumachia entre otros. Finalmente, saldremos de Pompeya por la Porta Marina (entrada principal) deteniéndonos en las termas suburbanas, situadas al oeste de la ciudad.

VIAJAR A POMPEYA: TEMAS PRÁCTICOS PARA VISITAR LAS EXCAVACIONES.

Para visitar mínimamente Pompeya se debe invertir como mínimo toda la jornada, y eso sin que uno sea excesivamente meticuloso. Lo preferible es estar en taquilla a primera hora para disponer de más tiempo por delante, sobre todo si tu visita es en horario invernal, ya que cierran antes. Los horarios del recinto (y del resto de sitios arqueológicos vesubianos) son de 8:30 a 19:30 (de abril a octubre) y de 8:30 a 17:00 de noviembre a marzo.

El precio de acceso no es barato 12€, pero puedes adquirir un ticket para 3 días por 22€ (reducido 12€ hasta menores de 25 años y pensionistas) que te permite acceder al resto de sitios con una sensible rebaja. Ojo, si eres estudiante de Arqueología no pagas. Debéis estar al tanto, porque simplemente con un carnet en vigencia de vuestra facultad de historia no deberían poneros problemas. En mi caso (eterno estudiante de historia) siempre he entrado gratis, excepto una vez en Pompeya que no sé por qué no me dejaron pero entré con precio reducido

Para acceder a Pompeya viniendo desde Napoli hay varias opciones. Se puede ir fácilmente te recomiendo que cojas el tren en coche particular (si es que dispones de él) por la ruta A3 hacia Salerno salida Pompei Ovest. Una segunda opción es el autobús circumvesuviano te vuelvo a recomendar que cojas el tren, tú hazme caso de la empresa
SITA que hace la ruta Napoli a Salerno. Pero la opción más práctica es el ferrocarril Circumvesuviano que se puede tomar en la Stazione Centrale Napoli-Garibaldi y si es semidirecto estás en Pompei en unos 15 minutos. Téngase en cuenta que en Pompeya hay 2 paradas (ojo porque son de líneas diferentes): la principal es Pompei Scavi Villa dei Misteri (línea Napoli-Sorrento) y la secundaria es Pompei Santuario (línea Napoli-Poggiomarino) que te deja cerca de la entrada posterior al recinto, en Piazza Anfiteatro. Igualmente, el ferrocarril es la opción más interesante si planeas visitar los otros sitios arqueológicos, ya que todos cuentan con parada de ferrocarril: Oplontis (Torre Annunziata), Herculaneum (Ercolano), Boscoreale (Antiquarium) y Stabia (Castellammare di Stabia). Además, puedes adquirir bonos de descuento para varios viajes o un ticket de uno o varios días.

Me queda por hablar de un tema que me trae de cabeza. Tanto en Pompeya, como en Herculano, hay lugares de acceso restringido, sobre todo casas aunque también otros edificios. Para poder entrar en algunos de ellos que suelen permanecer cerrados lo mejor es ir con guía oficial, contratado previamente, ya que suelen disponer de las llaves. Esto encarece mucho el coste de la visita. Otra opción, si eres estudiante, doctorando, o profesor de historia, es la de solicitar un permiso expreso. Para todo ello podéis dirigiros a la Sopraintendeza Archeologica.

Para concluir, sólo decir que espero que la serie sobre Pompeya os haya gustado. El objetivo es mermente introductorio y espero haberos picado la curiosidad sobre esta otra ciudad perdida.

Imágenes inferiores: El museo Archeologico Nazionale di Napoli es imprescindible para ver y disfrutar de numerosas piezas procedentes de Pompeya y Herculano integradas en la colección Pompeiana que incluye mármoles, bronces, mosaicos, frescos, el gabinete secreto (con objetos sexuales, la mayoría antiguos amuletos), cerámicas y otras piezas. El MANN está considerado uno de los más importantes de su género en Europa, tanto por la calidad como por la cantidad de las obras que expone.




Pompeya, un viaje en el tiempo. II parte, el último día de Pompeii y Herculaneum


Ver la primera parte: Pompeya, un viaje en el tiempo. I parte, la historia de Pompeii

Una de las cuestiones que más ha fascinado acerca de Pompeya es el modo en que fue arrasada por una devastadora erupción del volcán Vesubio. Los temas que se plantean al respecto han sido, y aún son, muchos: desde la misma fecha de la erupción, hasta la discusión acerca del número y las razones de la gran cantidad de muertos, con cifras que oscilan entre los 2000 y los cerca de 5000 fallecidos. Tanto es así que sobre ésta cuestión se han hecho estudios, películas, series y recreaciones. El objetivo de este post es presentaros una de éstas recreaciones y abordar la cuestión, hasta ahora mal resuelta, de la fecha.


LA ERUPCIÓN DEL VESUBIO. EL PROBLEMA DE LA FECHA.

Una erupción del Vesubio acabó abruptamente con la historia de Pompeii un fatídico día del 79 d.C. Tradicionalmente se acepta que dicha erupción tuvo lugar el noveno día antes de las calendas de septiembre, es decir, el 24 de agosto. Sin embargo, una vez más, la Arqueología ha ido erosionando esta datación tradicional a partir de las distintas evidencias que han ido aflorando, las cuales apuntan en la dirección que la erupción tuvo lugar en otro momento, ya entrado el otoño. Por ejemplo, ¿cómo puede explicarse que los pompeyanos que huían de la catástrofe llevasen puestos vestidos de lana en pleno agosto? Del mismo modo, ¿cómo es posible que los frutos hallados en grandes cantidades y en distintas casas de la ciudad fuesen higos, nueces, olivas u avellanas, cuyo periodo de maduración es en septiembre? El caso del vino se suma a los anteriores ejemplos; conservado en los dolia, perfectamente sellados, al parecer los recipientes estaban totalmente repletos, no existiendo ningún dato que permita suponer que el vino era de la cosecha anterior. Todos estos datos apuntaban a que la fecha en cuestión fuese en algún momento de octubre (y no en agosto).

Pero el hallazgo en Pompeya de un denario de plata, descubierto junto a otras 173 monedas del mismo metal y 40 aúreas, parece despejar cualquier tipo de dudas al respecto. El denario en cuestión fue emitido por el emperador Tito cuando éste fue aclamado imperator por decimoquinta vez. Sabemos por un diploma militar del British Museum, datado el 8 de septiembre del año 79, que en esa fecha sólo había sido proclamado catorce veces; esta cronología queda confirmada por una segunda inscripción, procedente de Sevilla. Así pues, la fecha de la moneda impide datar la erupción en el periodo estival, por lo que ésta debe ubicarse en otoño, posiblemente entrado el mes de octubre o quizá noviembre.

Desgraciadamente, la Historia académica todavía se tomará su tiempo antes de corregir este tradicional error, por lo que no os extrañéis si seguís viendo durante muuuchos años, en manuales y revistas especializadas, la tradicional fecha de 24 de agosto todavía vigente.


EL ÚLTIMO DÍA DE POMPEII Y HERCULANEUM.

Respecto a otras muchas cuestiones y dudas que suscita la erupción vesubiana y la destrucción de Pompeii y Herculaneum, os propongo que disfrutéis del documental de ficción de la BBC: Pompeya, el último día. Dirigido por Peter Nicholson y basado en investigaciones científico-históricas, constituye una genial y entretenida aproximación al tema, muy útil para preparar una visita a los yacimientos, o incluso complementar el estudio de las asignaturas de Historia Antigua o de Arqueología.

Pompeya, el último día recrea las últimas 24 horas en la vida de Plinio el Anciano (Tim Pigott Smith), Stephanus (Jonathan Firth), Julio Polibius (Jim Carter), Fortunata (Rebeca Clarke), Celadus (Robert Whitelock) y Plinio el Joven (Martin Hod-gosn), todos ellos personajes reales que murieron en la explosión vesubiana. Mientras transcurre una tranquila jornada en la bulliciosa ciudad de Pompeii y en su vecina ciudad balneario, Herculaneum, la tragedia comienza a mascarse a sólo 12 kilómetros de allí, en el interior del monte Vesubio que hasta esa fecha había permanecido dormido durante siglos. Tanto es así que ni siquiera los habitantes de Pompeya sabían que se trataba de un volcán. A las 10 de la mañana los primeros signos de su regreso a la vida se hacen notar. Un regreso que, en 24 horas, borrará la ciudad del mapa para siempre…

El documental se puede adquirir en DVD, o bien descargarlo en buena calidad de Internet (emule o un vídeo en Youtube.com pompeya ultimo dia que consta de 6 partes. Para los que no puedan o quieran adquirirlo, aquí os dejo las dos partes (aunque no en muy buena calidad de vídeo) para que lo podáis visionar cuando os venga bien.



PRIMERA PARTE:



Videos tu.tv

SEGUNDA PARTE:




Videos tu.tv


Imágenes inferiores: Algunos moldes -o calcos de yeso- de las víctimas de la masacre. Son moldes que se extrajeron de los huecos que había dejado la lava; huecos formados al, literalmente, evaporarse los cuerpos debido a las altas temperaturas y la rápida solidificación de la lava. La impresión que produce verlos, permite comprender el completo horror que tuvo lugar en Pompeya aquel día de otoño del 79 d.C. Son la viva imagen del desastre de Pompeya y Herculano.



...CONTINÚA EN LA TERCERA PARTE: os facilitaré algunos datos prácticos, para acabar presentándoos un trabajo fotográfico de 500 fotos que permite hacer una completa visita virtual por las excavaciones del yacimiento arqueológico de Pompeya. Espero que os guste…Pompeya un viaje en el tiempo III parte: 500 fotos.

Pompeya, un viaje en el tiempo. I parte, la historia de Pompeii

Si quieres adentrarte en el modo de vida de la antigua Roma, o incluso en el de la época greco-helenística, no existe otro lugar mejor en el mundo como el conjunto de los sitios arqueológicos vesubianos: Pompei, Ercolano, Oplontis, Boscoreale, Stabia y el Museo Archeologico Nazionale di Napoli. Todos ellos constituyen una meta de peregrinación obligada para cualquier arqueólogo, historiador o filólogo clásico, pero también para cualquier amante de la historia y cultura del hombre. De entre los 5 sitios arqueológicos, además del museo, destaca por su fama, magnitud y riqueza, la mítica Pompeya.

Es precisamente a Pompeya a lo que voy a dedicar los próximos 3 posts. En el primero, a continuación, pretendo introduciros muy brevemente a la importancia de Pompeya, su historia y sus principales elementos. En el segundo os dejaré 2 vídeos sobre los últimos días de esta antigua ciudad. Finalmente, el tercero lo dedicaré a facilitaros algunos datos prácticos, para acabar presentándoos el objetivo central de todo esto: un trabajo fotográfico de 500 fotos que permite hacer una relativamente completa visita virtual por las excavaciones de Pompeya, un paseo fotográfico a través del yacimiento con el que podréis caminar por sus calles, entrar en sus casas y monumentos, curiosear por sus necrópolis y murallas y admirar pinturas, esculturas y demás restos de esta antigua ciudad perdida.


POMPEII.

Pompeii fue una antigua ciudad de la actual región de Campania (Italia), levantada sobre una loma a la orilla del río Sarno y al pie de un entonces inactivo (o durmiente) volcán Vesubio. Su origen es incierto, pero parece ser que ya en el VI a.C. se edificó la primera muralla. En esta primera comunidad pompeyana convivían elementos locales (de origen osco), etruscos y griegos. En el V a.C. los samnitas, tribus de las zonas montañosas de Campania y Puglia, ocuparon la región, sometiendo una a una a las comunidades vesubianas. Durante la dominación samnita, la ciudad se embelleció, creciendo en torno al área de los foros. A fines del S. IV, el poderío samnita obligó a intervenir en la zona a la incipiente potencia romana y fruto de ello, Pompeya entró a formar parte de la órbita de Roma en calidad de aliada (290 a.C.). La alianza romana con los itálicos terminó precipitadamente en los años 90-89 a.C., cuando estos se rebelaron en el transcurso de la denominada Guerra_Social, exigiendo para sí una dignidad social y política igual a la de Roma. Resultado de esta guerra fue la definitiva ocupación romana de Pompeya en el 80 a.C. que corrió a cargo de Sila. Nacía entonces la colonia Cornelia Veneria Pompeyaanorum.

A partir de este momento la ciudad se desarrolló rápidamente: sus barriadas crecieron en dirección a occidente, se crearon nuevas termas, se levantó un anfiteatro y se erigieron y embellecieron monumentos. Pompeii pronto alcanzaría los 20.000 habitantes, convirtiéndose en un eje comercial regional. Sin embargo, en el 62 d.C. un terrible terremoto arrasó la región, dañando seriamente a toda la localidad. Los trabajos de reconstrucción se iniciaron con presteza, pero dificultados por nuevos movimientos sísmicos y el coste de la operación, acabarían por prolongarse durante años. La historia de Pompeii acabó abruptamente, en un fatídico día de otoño del 79 d.C. cuando el Vesubio entró en erupción. La mayoría de sus habitantes, pese a ignorar lo que estaba ocurriendo, supo huir a tiempo. De esta forma, los fuegos, gases y cenizas del Vesubio sólo dieron cuenta de unas 2000 personas. Tras el desastre de Pompeya, el emperador Tito se planteó su inmediata reconstrucción, pero finalmente se desechó la idea debido al enorme coste que suponía. La ciudad quedó así abandonada, no sin antes ser expoliada en tiempos del emperador Septimio Severo, momento a partir del cual Pompeii caería en el olvido de los tiempos.


PRINCIPALES ELEMENTOS.

Dado que la erupción vesubiana sólo arrasó algunos elementos de la ciudad (los pisos superiores o las estructuras de madera) y a pesar de los expolios, antiguos y modernos, Pompeya sigue constituyendo, hoy por hoy, el principal yacimiento de la Roma tardo-republicana y alto-imperial. Además, ejemplifica como pocos la interacción entre los modelos de urbanismo griego y etrusco. Su compleja secuencia ocupacional (poblada alternativamente por oscos, griegos, etruscos, samnitas y romanos), tiene su reflejo en la planta urbana de Pompeya, la cual no muestra ejes de orientación principales en torno al Foro (típica planta romana), sino que varias regiones más o menos ortogonales, discordantes entre sí.

De la época samnita son el Foro triangular y el barrio al norte del Foro, donde destacan las casas del Fauno y Samnita, ambas con restos del primer estilo pictórico pompeyano. Las termas de Estabia son del II a.C. aunque edificadas sobre una construcción anterior.

La fundación colonial a partir del 80 a.C. conllevó la construcción del templo de Venus, el odeón, el anfiteatro y las termas suburbanas. Ya en época de los julio-claudios se construyó la palestra, situada junto al anfiteatro, el templo de la Fortuna Augusta, así como la mayor parte de las casas del área occidental.

Por su parte, el foro pompeyano se erigió en el II a.C. aunque algunos de sus edificios, como el templo de Apolo, tienen su origen con anterioridad a esta fecha. El foro adopta la forma de una plaza alargada presidida por el Capitolio (dedicado a la tríada capitolina) y, en el otro extremo, la curia y los edificios administrativos como el Comitium (para la elección de los magistrados de la colonia), el Suggestum (para las contiones) o la basílica (para la administración de justicia). El Foro cuenta, igualmente, con otros edificios religiosos como el Larario Público, el Templo de Vespasiano o el Templo de Eumaquia, además de otros de carácter civil: graneros, termas y el macellum o mercado.



POMPEI / POMPEYA, EXCAVACIONES ACTUALES.

Pompeya permaneció dormida y abandonada hasta convertirse en una ciudad perdida. Su redescubrimiento data de 1594 cuando Domenico Fontana, un arquitecto, tropezó por casualidad con varias de sus ruinas en el transcurso de la construcción de un canal. No fue, sin embargo, hasta 1748 cuando Carlos III de Borbón, por entonces rey de Nápoles, inició el programa de excavaciones que tendría su cénit en el transcurso del XIX y que perdura hoy. Actualmente, de las 66 hectáreas del yacimiento, sólo 45 han sido excavadas. Aunque muchos de sus restos muebles (pinturas, estatuas, objetos de adorno o mosaicos) fueron expoliados en la época antigua y en los siglos XVIII y XIX, en el museo Archeologico Nazionale di Napoli se conserva un nutrido elenco de objetos recuperados, por lo que su visita es imprescindible.

En definitiva, la importancia histórico-arqueológica de Pompeya es de primera magnitud para el estudio del urbanismo, edilicia, arquitectura y pintura, romanas, así como la musivaria, cultura y sociedad romano-helenística, además de por otras muchas razones. Por todas ellas, Pompeya y el resto de los yacimientos vesubianos, forman parte del Patrimonio mundial de la Unesco y constituyen un destino turístico de primer orden.

CONTINÚA EN UNA SEGUNDA Y TERCERA PARTE donde podréis encontrar el álbum con 500 fotografías comentadas para hacer un viaje virtual por el yacimiento de Pompeya.