Shangay nos ha dejado. Decir por aquí lo que me afecta o deja de afectarme podría resultar snob y hasta ridículo, una obscenidad más en los tiempos de la exhibición injustificada, de no ser porque fue en este espacio donde nos conocimos: nuestros blogs, nuestras causas, nuestras batallas, nuestras llamadas a deshoras. Fueron años bonitos que a veces echo de menos.

No puedo evitar llorar de rabia, de pena o de qué sé yo. Aun así tengo la certeza que a un tío como ella le gustaría que hoy la recordásemos brindando a su salud. Con alegría. Con desenfreno. O mucho, pero que mucho mejor, follando con un chulazo a lo grande. Porque la vida es maravillosa aunque hoy lo sea un poco menos.

Querida Enrique, te echaremos mucho de menos. Descansa (o líala) con Nemat y todos los que te están esperando en tu fiesta de bienvenida. Y festejad a la salud de los que nos quedamos aquí, un poco más huérfanos que ayer.

Nivorg.

¿Quién dijo que se habían superado las divisiones en el Mundo LGBT de Barcelona?

El 25 de junio participé en la Manifestación de la Comissió Unitària del 28 de Juny per l’alliberament de gais, lesbianes i transsexuals con el lema “Contra l’Homofòbia, ara, sempre i arreu”. A las 19h partimos de Plaça Universitat en dirección a la Rambles, desde donde remontamos Ferran hasta alcanzar la Plaça de Sant Jaume. Allí un chico lituano dio un breve discurso donde denunciaba la homofobia en su país y en la Europa del Este. Después, el poeta Miquel Sarrià leyó el manifiesto del que os dejo el vídeo. Para acabar, dos chicas de Sin Vergüenza, mi ex grupo universitario cuyo nombre, estatutos, etc. se concibieron en la mesa de comedor de Fina Orenes hace lo menos 15 años (lo que sin duda otorga al grupo un caché difícil de emular, dicho sea de paso), leyeron un texto muy emotivo.

De la manifestación no sabría con qué quedarme. Me gustó, por ejemplo, el hecho que, como siempre, cada uno iba como le daba la gana: punks, drags, grupos con divisa, sucios, limpios, de playa, con cuerpo de gym (pocos, la verdad), tatuados a lo polinesio, vestidos de noche, disfrazados, gente en grupo, gente sola, etc. Yo por mi parte lucí la camiseta que me regaló mi amigo Sergio comprada en Stonewall Inn, NY. Nada más apropiado para la ocasión, teniendo en cuenta que 15 horas antes se acababa de aprobar el matrimonio del mismo sexo en Nueva York. También me gustó haber conversado con los chicos de Sinver con quienes hice toda la marcha, los cuales me explicaron cómo fue el nacimiento de la Plataforma de Activistas Sin Vergüenza, y algo de sus objetivos.

A la izquierda los chicos de Sin Vergüenza durante la manifestación. A la derecha una de las pancartas

La nota negativa fue, sin embargo, la escasa participación. ¡Poco más de 1000 personas! Cada vez somos menos gente y cada vez los organizadores están más solos. Tanto es así que hasta te da la sensación de formar parte de una especie de procesión maldita que parece tener que pedir disculpas por (intentar) ocupar algunas de las principales arterias del centro de Barcelona en un sábado por la tarde. Sientes como miles de personas te miran, como absortas, en un silencio made in Spain, es decir, un silencio de lo más hipócrita y rajero. Un panorama muy distinto al que viví en el Pride donde uno, poco a poco, se va contagiando de la euforia. Al rato de estar allí la sensación de alegría y participación acaba por contagiar a todos los viandantes. En el Pride la fiesta parece no tener fin, bueno sí, la llegada de Alaska, un final paradigmático de esta otra visión de nuestra fiesta.

A la izquierda la pancarta de cabezera. A la derecha toda verdad y nada más que la verdad.

Por si a alguien le interesara, la participación en la manifestación del 28 de junio está experimentando una caída libre. En 2009 fuimos 9000 personas y en 2011, 1000. Obviamente el origen de este desastre está en el sempiterno cisma del asociacionismo LGBT en Catalunya que culminó en 2009 con la creación del Pride, con el que todas partieron peras definitivamente. Y de seguir así, el Pride acabará con la histórica jornada de reivindicación contra la homofobia, cuya tradición arranca en 1977 cuando 5000 personas se manifestaron en un clima de represión e ilegalidad en lo que fue la primera marcha LGBT en España. Es curioso haber visto a algunos de los históricos de aquella época llevando la segunda pancarta del desfile del Pride, y más curiso que no se dejaran caer por la Manifestación. Justo los mismos (algunos) que fomentaron y alimentaron todas estas disensiones desde 1977. En fin, los tiempos cambian...

A la izquierda la pancarta del Col·lectiu. A la derecha un cajetilla diferente.

Cualquier persona con dos dedos de frente diría que lo ideal sería que ambas cosas se complementasen, es decir, que todas las entidades fueran a la manifestación y luego, al otro día, participasen en el desfile con sus mejores galas, o mejor sin ellas. Pero el sentido común es el menos común de los sentidos. Así que me temo que la histórica manifestación tiene los días contados (si Rajoy y Rouco no lo remedian y casi estoy por decir que ojalá). Sobre su lecho de muerte se afirma el Pride. Su objetivo a corto plazo: celebrar el Europride 2014 en Barcelona, algo que parece casi un hecho. Los 85.000 participantes del Pride de este año son el principal activo de la candidatura, pero no el único. El Pride es un negocio político y económico. No en vano acudieron 5 partidos políticos con sus respectivas performances: IC-EV, ERC, PSC, Ciutadans y CDC; y entre sus patrocinadores encontramos una lista de organizaciones públicas que da miedo: la Patronal PIMEC, la Diputació de Barcelona, TMB, Ajuntament de Barcelona, 3 conselleries de la Generalitat, Barcelona Turisme y un elenco de empresas privadas y sponsors que sería imposible detallar aquí y además, tampoco me apetece. Por el contrario, a la manifestación acudieron: Amnesty, IU (EUiA) y TVVM y contó con el apoyo de la Regidoria de Drets Civils de l’Ajuntament i la Conselleria de Benestar Social de la Generalitat. Sin color. Está claro que Barcelona apuesta así por la fiesta y el consumismo a la americana (o a la madrileña) o, simplemente, por un punto de vista más alegre (tomando una de las acepciones de la palabra Gay) para una jornada reivindicativa y festiva que, al fin y al cabo, es patrimonio de todos los LGBT, de los politizados y de los indiferentes, de los luchadores y de los arribistas ¿A quién le importa lo que yo diga?

A la izquierda la bandera LGBT durante el Pride. A la derecha EUiA durante la Manifestación del sábado.

Para acabar me pregunto si las asociaciones LGBT catalanas, siempre peleadas ellas, siempre mirándose a su respectivo ombligo, por no decir nada algo más abajo, ya sean las del "tipo idearios inflexibles y excluyentes que reducen a la nada todo aquello que no comulga con una determinada manera de entender la lucha contra la homofobia, o de entender la visibilidad LGBT”, ya sean las del "tipo destino mi programa de actividades a gastar subvenciones y mi ideario real es la colocación de cargos en alguna institución pública”, permitirán que la manifestación contra la homofobia acabe por desaparecer del mapa. Me pregunto también si el vacuo (pero muy divertido) Pride de Barcelona, dominado por la comunión: intereses empresariales - intereses turísticos, será capaz de integrar en su "programa de fiestas" una digna manifestación reivindicativa, cuyo objetivo sea la lucha contra la homofobia que todos ellos han sufrido en sus carnes y la mayoría continuamos sufriendo. Una manifestación que además sea un acto de recuerdo a los LGBT asesinados y de solidaridad con todos aquellos que no han tenido la suerte de nacer en una ciudad privilegiada como Barcelona, cuyas asociaciones, empresas y colectivos LGBT se pueden permitir el lujo de perjudicarnos a todos y concurrir divididos en nuestro gran día, entre la indiferencia y la intransigencia.

Parte de los 85.000 asistentes a la cloenda del Pride.

¡Feliz 28 de Junio a tod@s!

Podéis leer la noticia en este enlace que os dejo: ver noticia.

Pero yo que me meto en todo he descubierto sus verdaderos planes escritos en su libreta de meditaciones de los Legionarios de Cristo, algo así como la libreta azul de Aznar, pero ésta es en rojo pasión de Cristo que tiene como más clase:

FASES PARA LA SOLUCIÓN DEL PROBLEMA DEL ORGULLO LGBT EN MADRID, POR ANA BOTELLA:

2010 Primero que la poderosa asociación de vecinos de Chueca (que serán unas 200 personas, ni idea, yo estas cosas se las dejo al Hijo Puta, como dice Espe, en todo caso serán suficientes para liarla) denuncie por ruido los actos del Orgullo de los maricas... Se entenderá perfectamente su denuncia porque el resto de eventos festivos madrileños no son ni ruidosos, ni molestos (porque son para ciudadanos normales, jaja, qué ingeniosa que soy). Y sino diremos que los demás eventos son para sordomudos y seguro que se lo creen todos. Y sino se lo creyeran, por si acaso, lo mandaremos repetir 10000 veces en Intereconomía, El Mundo, ABC, La Razón, Antena 3 y T5 y entonces ya verás como todo el mundo se lo creerá. Ah y además, como las mariconas y bolleras son muy escandalosas, y chillan mucho, todo el mundo estará de acuerdo con la denuncia, por mucho que digan que en 2009, y sobre todo en 2010, invirtieron miles de Euros en diversificar las fiestas del Orgullo y bajar los ruidos y molestias para no perjudicar a los vecinos de Chueca en los 3 ó 4 días que dura su fiesta, vecinos que, por cierto, tanto se han beneficiado de que las maricas hayan transformado su barrio. Esto lo voy a tachar, no sea que lo lea José Mari...

2011 Admito a trámite la denuncia. Les expediento y les saco la pasta (soy genial) Dejamos que se genere el debate. Diremos que lo hacemos por homofobia ui, digooo, por los vecinos que tanto nos importan y hasta por el cambio climático (como ahora soy la concejal de la naturaleza y esas cosas y fíjate lo que dijo su Santidad sobre que los maricas eran mucho peor que la desforestación mundial... Si es que encima hasta soy ecologista. Al final en FAES me van a llamar progre. Corta, corta). Mientras tanto, ganaremos todas las elecciones por incomparecencia socialista. En junio les volveremos a dejar hacer su Orgullo sólo para que se genere más escándalo y controversia. Y sino se crea, descargamos dos autocares de afiliados para que se quejen a los medios y nos preparen el camino para actuar...

2012 Con el poder asegurado en Madrid les cerramos el Orgullo. Les obligaremos sugeriremos que hagan su fiesta en un Botellódromo en el culo del mundo, tal vez en Pitis... El desfile del 2012 que parta de la Puerta de Alcalá hacia los suburbios del Norte y así los tenemos bien lejos, que no molesten a Rouco.

2013 El PP ya es dueño absoluto del poder. Tenemos al tonto de Presi. Derogaremos el matrimonio del mismo sexo. Y en junio, les gaseamos "accidentalmente" el botellódromo, en el culo del mundo, tal vez en Pitis, y "accidentalmente" nos cargaremos al 30% de esos gays, lesbianas y transexuales de España que estaban dentro y que les jodan, bien jodidos Ups..., pero qué mal hablada estoy hoy... Es que los maricas y las bolleras me pueden. Al final me voy a tener que aplicar el cilicio... ¿Sabes qué? mejor me voy a hacer una sesión de spa que me lo merezco... Sí, que hoy he pensado mucho y todo por arreglar España. Al final me beatificarán y todo, santa que es una.

FIN DEL PROBLEMA.

La colocación en Barcelona de un sobrio monumento a la memoria de las personas LGBT que a lo largo de la historia, y aún hoy, han sufrido persecución, discriminación y castigo por razón de su orientación sexual, está trayendo más polémicas de las previstas. El problema radica en que la Concejalía de Drets Civils del Ayuntamiento de Barcelona, la cual la dirige Joaquim Mestre de Iniciativa per Catalunya - Verds había decidido ubicarla en la Plaça de la Sagrada Família, actualmente en obras de remodelación. Ésta es una plaza de barrio ajardinada, la plaza de mi barrio, que está situada delante de una de las fachadas de la Sagrada Família de Gaudí, que como todos sabéis ahora ya no es sólo un simple monumento catalogado en el Patrimonio Mundial de la UNESCO, sino una Iglesia consagrada por la mismísima Benito XVI hace sólo unas cuantas semanas. Creo que ya podéis intuir donde está el conflicto aunque yo podría releerme este párrafo 50.000 veces y seguiría sin entenderlo… Así que sigo.

Por lo visto el PP, por boca de su concejal, Alberto Fernández Díaz, y la Iglesia Católica, por boca del mismísimo Obispo de Solsona, han clamado contra el emplazamiento pensado para el monumento, a unos 200 metros de la puerta lateral de la Basílica, tildándolo de “provocación” y advirtiendo que "van a presionar para que ese monumento no vea la luz". Y aquí es donde me descoloco del todo: ¿Provocación? Pero ¿cuál? ¿De quién ¿Dónde? ¿Se refieren a las provocaciones reiteradas de la Conferencia Episcopal o del Vaticano contra los homosexuales? ¿O acaso se refieren a la provocación del PP que tiene recurrida la Ley del Matrimonio homosexual ante el TC? Podéis haceros una idea de cuáles habrán sido las presiones, de todo tipo y de alto grado, para que el propio Alcalde Hereu haya salido raudo y presto a la palestra a desautorizar a la Concejalía de Derechos y a negar que vaya a ser ese, un rincón de la Plaza del Barrio de la Sagrada Família, el lugar donde se ponga el monumento. Afortunadamente Hereu y Gomà, líderes municipales de la izquierda, saben bien que en Barcelona City tan importante es el voto católico, como lo es el LGBT, así que el monumento que en febrero 2009 se acordó solemnemente dentro de un programa muy amplio de políticas pro-LGBT verá la luz, y vaya si la verá (por la cuenta que les trae) lo que no sabemos todavía es dónde, por increíble que parezca.

Pero, ¿cuál es ese monumento que asusta tanto a la derecha conservadora y que "provoca" a la Iglesia Católica y que no puede situarse ni a unos 200 metros de las, digamos, heterodoxas esculturas de Subirats de la Fachada de la Pasión de la Sagrada Família? Pues a pesar de lo que parece, no será ni una escena porno gay, ni dos lesbianas en top-less mientras se meten la lengua hasta la garganta, ni tampoco habrá ninguna mujer transexual enseñando sus senos al Cristo de Subirats. No, no será nada de eso aunque los sectores conservadores lo vendan así. El monumento será un sobrio triángulo de piedra rosácea, similar al Homomonument de Ámsterdam o a los distintos monumentos que pueden verse en los antiguos Campos de Exterminio Nazi como el Buchenwald o el de Mauthausen.

Homomonument de Amsterdam. Es una sucesión de 3 triángulos de mármol, dedicados a la memoria de los gays, lesbianas y transexuales asesinados por el nazismo.

El triángulo rosa invertido es el símbolo de la persecución nazi a los homosexuales hombres y hoy es uno de los dos símbolos universales LGBT, el otro es la bandera del Arco Iris. Al dicho triángulo esculpido se le adjuntará una simple inscripción que pondrá: "En memoria de los gays, las lesbianas, y las personas transexuales que han sufrido persecución y represión a lo largo de la historia. Barcelona 2011". En fin, algo del todo indigno a los ojos del Cristo de Subirats.

Lo más curioso es que cuando he hablado de esta polémica en mi entorno, diremos que en la oficina, me han sorprendido negativamente algunas reacciones. De un lado la indiferencia entre compañeros gays o lesbianas. Del otro la sorpresa entre compañeros heterosexuales. ¿Para qué un monumento a los homosexuales? Entonces que hagan uno a los heterosexuales… Responderé por partes:

¿Puede haber algún heterosexual sobre la faz de la Tierra que pueda pedir un monumento a la heterosexualidad? Pero, ¿se puede pretender tener más monumentos de los que ya tienen? Cuando enciendo la televisión, a diario, todos los canales son un monumento a la heterosexualidad. Paseo por la calle y toda ella es un monumento a lo heterosexual. Ay, queridas compañeras mías, esta es vuestra sociedad y es heterosexual. Cada iglesia, cada tienda, cada avenida, cada edificio de administración y hasta la misma luz del sol, son monumentos, todos ellos, a lo heterosexual. Lo nuestro es la noche, lo oscuro, la esfera de lo privado. Eso es lo que nos han dejado siglos de represión. Si a mano viene y aprovechando estas fiestas, ¿no tenéis ya bastante con el pesebre para conmemorar la divinización de la familia heterosexual? Esa sí , la de Belén, es una familia modelo, aquella que propugna la Iglesia: Un hombre que no es el padre de la criatura. Una mujer virgen que da a luz y que encima tiene el supuesto castigo de ser virgen toda la vida. Y un pobre niño acunado en un montón de heno, entre animales estabulados con sus parásitos, expuesto el pobre a todo tipo de infecciones. Por cierto un niño de quién no sabemos cuál fue su sexualidad... ¿o sí que la sabemos?

Monumento a la Revuelta de Stonewall el 28 de Junio de 1969 en el Village de Nueva York.

Pero entonces, ¿por qué un monumento a los homosexuales y transexuales? Porque a lo largo de la historia nos hemos visto obligados a elegir aparentar "no ser lo que somos" para simplemente vivir. Porque nos han quemado, matado, conjurado, aplastado, negado, acusado, torturado, internado, encarcelado o echado, y siguen haciéndolo. Porque sólo ahora, en el Siglo XXI empezamos a tener derechos similares en algunas pocas partes del mundo, mientras que en otras se nos sigue ejecutando (9 países), encarcelando, multando, o castigando legalmente (75 países). Porque Nemat y todos los que siguen siendo ejecutados hoy por motivo de orientación sexual se merecen un recuerdo. Porque sólo en 1985 el Estado Alemán reconoció la persecución del Nazismo a los homosexuales y no a fue ¡¡hasta 2002!! cuando se anularon las sentencias nazis por este hecho (anteriores a 1945, porque las posteriores nunca han sido anuladas) y se pidió disculpas oficialmente a la comunidad gay. Para entonces sólo quedaban 2 víctimas vivas.

Placas conmemorativas a los prisioneros del triángulo rosa asesinados por los nazis en Mauthausen, Austria (izquierda) y Buchenwald, Alemania (derecha).

Porque los crímenes y persecución contra los homosexuales durante la Guerra Civil y durante el Franquismo no han sido en absoluto abordados, ni reconocidos por el Estado. Porque ser homosexual hoy, y además decirlo abiertamente o mostrarlo en público, es un acto de valentía y a veces de inconsciencia, por el peligro que ello supone para tu integridad física, o tus derechos laborales. Incluso aquí, en la modernísima y vanguardista Barcelona que se cuestiona colocar un simple monumento, el ser gay, o lesbiana, o transexual es un acto de valentía, porque aquí seguimos soportando insultos, comentarios a nuestras espaldas, ya sea de nuestros compañeros, vecinos o de los mismos transeúntes; porque lloramos a escondidas por las incontinencias verbales, la homofobia latente, de tus seres más queridos, sean tus sobrinos, sean tus hermanos; porque a tu madre, pese a todo, no le hace gracia lo que eres, o acepta a tu pareja como casi uno más de la familia; porque tienes suerte si tus padres no te niegan cuando se enteran y en muchos casos tu relación con ellos tal vez ya nunca sea la misma porque ahora ya siempre estará eso ahí, separandoos; porque cuando te despistas, tus amigos y compañeros votan a un partido homófobo, o tus amigas se acaban liando con tíos homófobos y acabas perdiéndolas. Y eso sucede aquí, en la vanguardista Barcelona. En definitiva, merecemos un monumento y dos, y tres… porque ser gay, lesbiana, bisexual o transexual es en muchos casos algo muy jodido, algo que la mayoría no hemos elegido, algo que somos y que para muchos de nosotros, con todo y con eso, es lo mejor que nos ha pasado y ni siquiera querríamos, ni por asomo, cambiarlo. Sí, creo que merecemos esa puta placa, quizá en algún callejón maloliente y oscuro del Raval, o entre alguna zarza de Montjuïc, o en el 22 Arroba, o en la Zona Franca. Merecemos que esta ciudad que tanto se lucra de nosotros, tenga un mínimo detalle y nos reconozca, porque es doblemente duro ser la minoría que todas las otras minorías detestan, en una sociedad plagada de monumentos, normas, conductas y estereotipos heterosexuales mayoritarios.

Resumiendo, ya sabemos que a la Iglesia Católica y al PP les importa una mierda todos aquellos homosexuales y transexuales que han sufrido persecución, muerte o violación sistemática de sus derechos. Les importamos una mierda. No les somos afectos. Nos dan por perdidos, ¿queréis enteraros de una puta vez? Apostatad, militad contra el PP, no participéis en bodas católicas, ni en bautizos, qué les den. A los primeros porque fueron ellos los que modificaron el estatus quo romano para imponer sus doctrinas y tratar de erradicarnos. Para su desgracia, cada año, nadie sabe cómo, seguimos naciendo a millares y seguiremos siendo en torno al 10% de la gente. A los segundos… de los segundos sobran las palabras. Basta con ver algún post de este blog para que sepáis lo que pienso.

Por último, de la No ubicación del monumento en la Sagrada Família de Barcelona sí quiero apuntillar algo, por alusiones directas, pues en primer lugar ahí me citaba con mi primer novio y en segundo lugar porque mi primer beso, que fue a un hombre, me lo di en un banco de esa Plaza a la luz de la luna, la Plaza de mi barrio, y sí, delante de la Fachada de la Pasión de la Sagrada Família de Gaudí. Por lo visto, soy (fui) un provocador... Por eso quería apostillar que para la Iglesia Católica y el PP no es un problema, ni una provocación, que hayan dos zonas de pipí-can y un centro de basura orgánica en medio de la plaza, a un puñado de metros de la fachada lateral de la Sagrada Família, que ni siquiera es la principal, ni tampoco es la de Gaudí. Tampoco les importa el mercadeo de los alrededores, los constantes robos por tirón, ni las estafas a los turistas que se producen a centeneras, y a diario, delante de esa fachada lateral y de las restantes. Eso no les provoca. Sí en cambio les importa mucho más, parece ser, que no se erija una placa cuyo objetivo es dignificar éticamente a una sociedad que tantos errores ha cometido y comete con sus minorías homosexuales y transexuales. Pero debéis saber que, además, la Plaça de la Sagrada Família es un lugar especial para las personas LGBT de esta ciudad, sobre todo para los gays. En los años setenta y ochenta, antes de que proliferaran los bares de ambiente en Gracia y el Raval, más tarde en el Eixample, era un punto de encuentro gay, uno más de los varios que había a altas horas de la madrugada por la ciudad. La Plaça de la Sagrada Família fue, pues, un símbolo de lo que esta sociedad heterosexual hacía, y hace aún a hoy, a las personas LGBT, es decir, condenarnos a los antros y a los parques nocturnos, pues de día, no es posible la muestra de afecto entre dos hombres o entre dos mujeres, ya que como bien dicen Alberto Fernández Díaz, el Obispo de Solsona, el Nuncio del Vaticano y millones de palurdos heterosexuales, esas muestras son un acto una provocación, una ofensa a sus valores que por cierto, son los mayoritarios y, por tanto, los únicos que valen.

Y acabo. Querido profesor Gomà y apreciado concejal Mestre, aunque creo firmemente que el monumento debería estar en las Ramblas, justo donde se produjo en 1977 la primera manifestación LGBT en España, en plena Transición, duramente reprimida por la policía, me supone un agravio, como vecino, gay y votante, que se altere el emplazamiento de la Plaça de la Sagrada Família por el mero hecho de ser considerado una "provocación". Quiero decirles que mi familia, de dos hombres, es igual de "sacra", o de "terrenal", que cualquier otra familia humana y hasta que no lo entiendan todos, seguiremos haciendo didáctica, aunque visto lo visto esta sea una tarea del todo estéril.

Así es. Núria de Gispert, ultracatólica de Unió, de sutil pero combativa homofobia y vieja conocida del movimiento LGBT catalán, será la nueva Presidenta del Parlament de Catalunya en sustitución de Ernest Benach de ERC con quien casualmente tuve la oportunidad de cruzar cuatro palabras el pasado martes mientras esperábamos que nos envolvieran unos libros en la Casa del Llibre. Un tipo muy agradable que por cierto pasó completamente desapercibido entre el gentío que había en la tienda. La verdad, no me extrañaría que yo fuera el único que se percató. Gajes de su oficio.

En fin, anécdotas a parte, aquí tenemos el gran cambio de Convergència i Unió, ese por el que la mayoría de los catalanes ha apostado: Regreso al pasado II. Rememorando un poco: la que fuera Consellera de Justícia con Pujol, miembro honorable de Unió, el partido ultraderechista de la coalición, es la misma contra la que se movilizaron una y otra vez todos los grupos LGBT, partidos de izquierda, sindicatos y asociaciones de derechos, para que permitiera una Ley de Parejas de Hecho para Catalunya ampliada a las parejas del mismo sexo. Fue un hueso duro de roer, aún recuerdo cierta entrevista que le hicieron en TV3 y como se le torcía el gesto al hablar de “esa suerte de parejas de dos señores o dos señoras”. Pese a su oposición y la de su partido, Unió, el 15 de julio de 1998 se logró promulgar la Ley de Parejas con el consenso de las fuerzas de izquierdas, PSC, IC y ERC, en un acuerdo de mínimos con CiU. Parece un cuento del abuelo, más ahora que tenemos una Ley de matrimonio, pero esto pasaba hace sólo 12 años. Eran tiempos difíciles para los gays y lesbianas. Alguno recordará como un concejal del PP de Sitges se dedicaba a hacer un registro de personas homosexuales en esa ciudad, con la aquiescencia de muchos de sus vecinos; o cuando alcaldes de CiU, como el de Palamós, asociaban homosexualidad a delito. Por aquel entonces, de Gispert, Consellera de Justícia de la Generalitat, era una de las cabezas visibles del ala ultraderechista católica catalana, concentrada en Unió esa suerte de partido ultrarepresentado que consideraba (y sigue considerando) que las parejas del mismo sexo eran (son) a lo sumo concubinatos y como tales no eran en ningún caso equiparables a la familia, compuesta ésta de hombre y mujer. Esta opinión de Raimon Escudé, diputado por aquel entonces de Unió aunque más tarde se reformase y pasara a ERC (un particular viaje el suyo, a lo Piqué, pero a la inversa), fue ratificada en la citada entrevista en TV3 por de Gispert.

Manifestación de la CGL y Sin Vergüenza pro Ley de Parejas de Hecho y contra la homofobia, 1998. Por cierto, yo salgo en la foto pero en esta no se me ve muy bien

En resumen, si queréis ver algunos destellos del pensamiento, de lo más reaccionario, de Núria de Gispert, basta con que entréis en este enlace donde plasma sus opiniones acerca de la última reforma del Código Civil Catalán aprobada por el Tripartit, con apoyo de CDC, en julio 2010. Para muestra un botón:

PREGUNTA: En concreto, ¿cómo afecta esta nueva norma a la concepción de familia tradicional y cómo valora esa nueva calificación de ‘progenitores’ sustituyendo a la de ‘padres’?

NÚRIA DE GISPERT RESPONDE: Afecta en el sentido de que la ley intenta trasladar la idea de que la familia y su concepción clásica ha cambiado, que se han de regular todos los tipos de familia: tradicional (padres, madres e hijos); la pareja estable con o sin hijos; la monoparental; la formada por personas del mismo sexo; la reconstituida (segundas y terceras parejas con hijos comunes y no comunes), etc. Significa que para la ley todos los tipos de familia son iguales; por tanto, igual regulación. Yo creo que no es así, que se han de regular las diferencias y respetarlas, pero no ponerlas en un mismo saco. Por otra parte, el hecho de cambiar el concepto de padre o madre por progenitor se debe a las nuevas familias formadas por parejas homosexuales. Éste ha sido el motivo, cuestión que no comparto.

En fin ¿qué puedo decir? He aquí el gran cambio por el que han apostado tantos catalanes. CiU, una la revolución dirigida por Núria de Gispert, Duran i Lleida y Artur Mas, todos ellos gobernaron con Pujol, o lo que es lo mismo, son aquellos de los que todo el mundo estaba harto hace 7 años. Su programa, el de siempre: conservadurismo social, autonomismo desfasado, nepotismo, 3%, nacionalismo casposo del de antes o del de doy apoyo a la ultraderecha castellana a cambio de un par de competencias en casinos o costas, Caso Palau, degradación de la Nacionalidad Catalana a la categoría de pedigüeños, etc. ¿Se darán cuenta estas viejas momias que después del Tripartit esa política ya no será posible y que Catalunya ha cambiado? ¿O bien la reactualizarán?

Por cierto, no puedo dejar de preguntarme si CiU no debería hacer efectivo su programa y aplicar sus puntos de condena a la homofobia en este caso, retirando a esta persona de la Presidència del Parlament, un puesto de la máxima relevancia, o incluso de sus filas.

Tríptico de la CGL contra Núria de Gispert, 1998.

Respecto al Tripartit, ese gobierno denostado por todos, y sorprendentemente los primeros en hacerlo fueron ellos mismos (en especial esa mente privilegiada de Montilla que lo finiquitó a la en la campaña electoral diciendo que jamás volvería a gobernar con esa fórmula... en fin, pobre hombre, en el sentido figurado claro, porque ahora es rico y le espera una pensión vitalicia que ya la quisiéramos muchos); pues del Tripartit la cosa es que pocos se van a acordar de su legado que por cierto ha sido notable. Por ejemplo, estos miles que practicaron “un voto catalanista” apoyando a CiU, tal vez no recuerden que en estos 7 años se ha conseguido que la Nació Catalana sea un concepto que al menos se ha discutido en toda España, incluso en Europa y que gracias al Tripartit el sentimiento independentista se ha generalizado y lo comparten un 46% de catalanes, muchos de ellos no nacionalistas, sentimiento que dicho sea de paso, en época de Pujol no compartían ni el 25% de los catalanes y que además estaba criminalizado. Pero también hay otros éxitos sociales, muchos, que han convertido a Catalunya en la primera autonomía en políticas sociales y derechos. Éxitos que se deben a ese gobierno de las broncas y los guirigáis. Todo esto ahora ya se acabó. La economía, la crisis y la mala prensa se lo llevaron.

No puedo culpar totalmente (aunque me apetezca y mucho) de miopía histórica y de falta de vista a miles de progresistas catalanes que han confiado en que volver atrás 10 años, con CiU, sea la solución idónea para este país. Pensándolo bien, ya son mayorcitos para equivocarse y corregirse ellos mismos, si es que quieren hacerlo. Lo suficiente, al menos, como para haberse dejado engañar por un poco de maquillaje, marketing político y algunas palabras vacías pronunciadas por la misma gente de CiU que apoyó a Aznar, pero con algunos años más encima. Todos estos votantes, responsables con el país y responsables con sus propias ideas a la hora de ejercer su solemne acto de voto, tienen también una edad como para no acordarse de lo que había aquí antes, hace unos 10 ó 15 años, y de cómo ha cambiado este país. Si además encima son gays o lesbianas y tienen más de 30 años, entonces su voto a CiU es como para hacérselo mirar detenidamente. ¿Pensaban acaso que CiU era un partido moderno? Pues que tomen dos tazas de caspa. De hecho, ahí tenemos a la primera facha que nos sirven en bandeja de plata. Y esto es sólo el aperitivo. Esperad a los postres cuando Mas pacte con Rajoy dentro de un par de años como han hecho esta mañana con los sillones de la Mesa del Parlament. Al menos confío en que en esta ocasión CiU no vuelva a su habitual apropiación de símbolos comunes, tal y como tan a menudo hacía Pujol, aquello de que Catalunya és una Nació amb una llengua, un partit (CiU) i un equip de futbol (el Barça). Eso ya sí que sería insoportable por antiguo y casposo. No, señores de CiU y votantes propios y añadidos, Catalunya ya ha superado esa estúpida fase, o al menos eso espero...

Por lo demás, la culpa real de lo que ha pasado, y del sapo que nos vamos a tener que tragar ahora, es del Tripartit. Son ellos, los mismos políticos que gestionan millones de euros y que se han demostrado incapaces del simple hecho de comunicar, los culpables. Es más, me atrevería a decir que entre los culpables destacan, sobre todo, los burócratas que gobiernan actualmente el PSC, los Montilla, Ferran, Corbacho, Bustos, Nadal y compañía, que creyeron que la solución que valía para su partido, la de ser dirigidos por hombres grises de poco talante (dejo sin especificar el tipo de talante), era válida para una sociedad tan compleja y diversa como ésta. Su actitud, sectarismo y alejamiento de la realidad, han hecho trizas las ilusiones de un montón de gente de izquierdas y ahora nos tocará pagarlo a los de a pie. Desde luego, son responsables de ello y se lo van a seguir haciendo pagar en marzo, en las municipales, pero para desgracia de todos, no nos equivoquemos. Por ejemplo, para desgracia de los que vivimos en esta ciudad nuestra de Barcelona que veremos cómo nos va a gobernar por primera vez una coalición de derechas. La verdad es que en el PSC se lo merecen (ya veis que de ERC no digo nada.) Ahora bien, el problema radica en que la burrocracia colectiva también se va a merecer otro gobierno de CiU y eso, bueno, veremos cómo nos va...

Como dice el dicho, el sentido común es el menos común de los sentidos.

Dedicado a mis amigos, familiares, compañeros de trabajo y curso a quienes quiero y aprecio...

Entre esta foto de la concetración LGBT de hoy lunes ante la sede del PP en la calle Génova de Madrid para pedirle a Mariano Rajoy que retire el recurso de inconstitucionalidad que el PP mantiene contra la reforma del Código Civil que reconoce el matrimonio a las parejas del mismo sexo:

Y esta otra foto de la manifestación del Orgullo LGBT 2010 en Madrid:

...hay 1.499.900 diferencias... ¡Búscalas!

Desde luego que el camino más largo comienza por el primer paso, aunque este sea muy corto,. Aunque bien mirado deberíamos hablar de segundo paso, porque el primero lo dio Shangay hace unas semanas y tuvo muchísima más repercusión, lo que da una idea más certera de hasta dónde podemos llegar cada uno de nosotros:

...pero el tiempo corre y sólo quedan 14 meses para que Mariano Rajoy llegue, desgraciadamente, a ser Presidente del Gobierno. Sí, ese mismo que parece que no se entera de nada, el bobo de WikiLeaks. Bobo que a pesar de todo, mantiene abierto un recurso de inconstitucionalidad en el T.C contra la reforma del Código Civil que reconoce el Matrimonio del mismo sexo. Bobo, o quizá no tanto, que asegura que sea cual sea el fallo del Tribunal Constitucional, en cuanto llegue al gobierno modificará igualmente la Ley del Matrimonio porque no le gusta que el concepto "matrimonio" se aplique a "estas parejas". Es decir, la sustituirán por una Ley de Parejas de Hecho...

¿Y tú qué vas a hacer?
¿Nos empezamos a mover?

El Ajuntament de Barcelona, la Generalitat de Catalunya y el Estado Español, administraciones gobernadas por partidos de izquierda o de centro-izquierda, se han gastado una millonada en la visita de Benedicto XVI a Barcelona, un confeso homófobo que gobierna el Estado Teocrático del Vaticano y que a su vez es el cabeza de la propia Iglesia Católica.

Ambos, Estado Vaticano e Institución Católica, combaten vehementemente contra algunos de los derechos fundamentales de las personas como aquellos dirigidos contra las discriminaciones basadas en la sexualidad, pero también otros relativos a la enseñanza, el empleo, la protección de los pueblos indígenas, los derechos de los trabajadores o los derechos de las mujeres.

Llegados a este punto me pregunto si la gente no es realmente idiota en el sentido psicológico del término.

CONVENIOS NO FIRMADOS POR EL ESTADO VATICANO RELATIVOS A:
Supresión de la discriminación basada en la sexualidad y Despenalización Universal de la Homosexualidad,
Supresión de la discriminación basada en la enseñanza,
Supresión de la discriminación basada en el empleo,
Supresión de la discriminación basada en la profesión,
Protección de los pueblos indígenas,
Protección de los derechos de los trabajadores,
Protección de los derechos de las mujeres,
Contra los genocidios,
Contra los crímenes de guerra,
Contra los crímenes contra la humanidad,
Contra el apartheid,
Por la supresión de la esclavitud,
Por la supresión de los trabajos forzados,
Por la supresión de la tortura,
Por la supresión de la pena de muerte, etc.

¡Movilízate contra la visita del Papa a Barcelona! Puedes decir la tuya...

Novedades de importancia sobre el caso Nemat Safavi y sobre las actuaciones que se están llevando a cabo que hoy hemos publicado en el Blog de Nemat Safavi. La primera es sobre la detención de 3 activistas LGBT en Minsk, Belarus, cuando se manifestaban por la causa de Nemat y los restantes condenados a muerte por sodomía. Indignación es una palabra demasiado tópica para describir lo que siento en este momento. Los 3 detenidos han debido pagar multas elevadisimas. La UE duerme apaciblemente el sueño de los injustos... La segunda noticia se refiere a la adjudicación de una abogada a Nemat y está ligada al nacimiento de un grupo LGBT en el propio Irán que opera dentro del CHRR, los mismos que han conseguido esta abogada a Nemat Safavi. Os he copiado a continuación el artìculo y traducción de Juan Carlos y Kir ìntegramente:

Mientras la mayor parte de las democracias occidentales miran hacia otro lado, buscándose el ombligo, en lo que a la cuestión iraní se refiere, más preocupadas por el enriquecimiento de uranio, esto es, por una posible amenaza al poder del imperio americano, que por la situación de los derechos humanos en la tierra de Nemat Safavi, parece que parte de la sociedad civil iraní ha optado por reclamar en la calle el fin de la dictadura.

Gracias a LGBT Asylum News nos enteramos ayer de que existe una organización, Homosexual Students at Iran’s Universities, que, el pasado 6 de diciembre, víspera del Día del Estudiante, dio a conocer una declaración en la que instaba a los movimientos opositores a tener en cuenta a todas las minorías, incluidas las sexuales, pues “la libertad de la mayoría sólo puede existir cuando las minorías están a salvo”.

Por medio de un artículo de Doug Ireland, publicado estos días en varias páginas (LGBT Asylum News, Gay City News y Direland) hemos sabido de la creación de un grupo LGBT dentro del Committee of Human Rights Reporters. Un joven activista de este grupo, Hesam Misaghi, ha confirmado la existencia de la organización estudiantil.

Estas noticias son importantes, pero lo que más nos ha interesado del artículo de Ireland es saber algo más de Nemat Safavi. Pues bien, el reportero asegura haber mantenido recientemente una accidentada conversación telefónica con Masomeh Tahmasebi, la abogada que Saeed Jalalifar, miembro del CHRR detenido el 30 de noviembre, obtuvo para la causa de Nemat.

Según Ireland, la abogada aseguró que se le había negado el acceso a los archivos referentes a la condena a muerte de Nemat y que sólo sabría algo más cuando viajara a Ardebil (ciudad donde permanece recluido Nemat en espera que el Tribunal de Apelación provincial decida sobre su suerte) para conocer a Nemat. Tahmasebi dijo algunas cosas más que pueden servir para hacernos una idea más cabal del clima, y no nos referimos a la meteorología, en que viven los acusados de sodomía y aquellos que se atreven a defenderlos: “Debido al estigma social asociado con casos de sodomía, muchos abogados no están dispuestos a hacerse cargo de los mismos por temor a que les acusen de ser gays”. “Debido a esta misma vergüenza social, las familias no suelen ponerse en contacto con los abogados para defender al acusado. Así, como último recurso, el tribunal designa un abogado pro bono, que a menudo no recibe el caso hasta el día del juicio”.

Lo más escalofriante es esto: “La única posibilidad real que le queda al demandado es la presión internacional a favor de los derechos humanos y la protesta contra la aplicación de la pena de muerte; pero a menudo esto ocurre tan tarde que la esperanza de evitar estas ejecuciones es muy pequeña”.

Preguntémonos, otra vez, si es tarde ya para Nemat, Hamzeh, Loghman, Mehdi, Hamid, Ebrahim, Ghasem, Moshen...

Desde el 14 de octubre el Parlamento de Uganda está debatiendo un proyecto de Ley Anti homosexualidad o Ley de Homosexualidad Agravada que de aprobarse recrudecerá las severas penas que actualmente se imponen por el “delito” de homosexualidad y añadirá la pena de muerte para algunos supuestos. Además impone severas limitaciones a los derechos a la libertad de expresión, asociación y reunión, amenazando la existencia de organizaciones de derechos humanos que trabajan sobre temas que atañen a las minorías sexuales, así como la seguridad y la libertad de defensores de los derechos humanos y activistas de la sociedad civil.

Uganda es un país africano que forma parte de la lista de 79 países donde la homosexualidad masculina es ilegal. Igualmente en ese país la homosexualidad femenina es también delito. Uganda vive en una suerte de transición política desde 2006, cuando los partidos volvieron a ser admitidos, es miembro de la Commonwealth y un país esencialmente cristiano. En ese sentido es importante decir que el proyecto de ley anti homosexualidad cuenta al menos con el beneplácito de una parte de la cúpula de Iglesia Anglicana del país y con el silencio cómplice de la Iglesia Católica que tras dos meses sigue sin pronunciarse. Por su parte, gobiernos como el de Francia, Reino Unido o Suecia, así como la cúpula anglicana británica y numerosas organizaciones, están negociando o presionando para evitar la sanción de esta ley impulsada por el mismo Primer Ministro y Jefe de Estado ugandés, el homófobo Yoweri Museveni (en la foto).


¿QUÉ SUPONDRÁ LA APROBACIÓN DE LA HOMOSEXUALIDAD AGRAVADA?: LA IMPLANTACIÓN DEL NAZISMO.

En su Ley del Código Penal de 1950 la homosexualidad (tanto la masculina,como la femenina) está tipificada entre los “Delitos contra natura” que pueden ser castigados con cadena perpetua aunque en la práctica suelen condenarse con diez años de prisión. Además, el intento de un acto homosexual, o su inducción, o el intento de un acto “gravemente impúdico”, o su inducción, pueden ser castigados con una pena de hasta siete años de prisión. Cabe decir, que esta legislación es herencia de la legislación colonial británica (como en tantos otros lugares del planeta) y supone que Uganda se encuentre entre la veintena de países que penalizan con más severidad la homosexualidad. Pero nada que ver con lo que se nos viene encima de aprobarse la nueva Ley...

Para empezar, la nueva legislación penal que se está discutiendo en el Parlamento introduce en el código penal un artículo nuevo tipificado como “homosexualidad agravada”. Sería “homosexualidad agravada”: que un seropositivo mantuviera relaciones con personas de su mismo sexo, las relaciones homosexuales que tuvieran lugar con personas discapacitadas y con menores de 18 años. Quien incurra en esos casos sería castigado con la pena de muerte, manteniéndose la pena de cadena perpetua en los restantes supuestos.

Al mismo tiempo, criminaliza toda forma de “promoción de la homosexualidad”, lo que prohíbe la labor de cualquier organización de derechos humanos que incida por la protección de personas lesbianas, gay, bisexuales o transexuales. La ley también resultará un serio impedimento para programas eficaces referidos a VIH – SIDA o educación sexual. Publicar, difundir, comercializar o transmitir “material homosexual”, “financiar o auspiciar la homosexualidad o actividades relativas a ella”, “ofrecer instalaciones u otros bienes muebles o inmuebles”, “hacer uso de aparatos electrónicos, entre ellos Internet, películas, teléfonos móviles”, o “realizar intentos por legitimar o amparar la homosexualidad o prácticas relacionadas con ella” son igualmente punibles. Todo cuerpo corporativo, empresa, asociación u organización de derechos humanos que sea hallado culpable de una de las mencionadas actividades se enfrentará a un máximo de cinco años de prisión y una multa.

La ley prohíbe de manera efectiva en Uganda todo tipo de organización política o comunitaria alrededor de la sexualidad, penaliza la incidencia por los derechos de los ugandeses homosexuales o el apoyo que se les brinde, y prohíbe toda discusión pública de cuestiones de homosexuales. También recorta seriamente los derechos, protecciones y libertades de los defensores de los derechos humanos de personas LGBT y pone en riesgo a la amplia comunidad de defensores de los derechos humanos en Uganda, a través de su efecto sobre la libertad de expresión, de conciencia, de asociación y de reunión, como así también sobre las medidas de protección contra la discriminación reconocidas internacionalmente.

Si cierras los ojos y alguien te repite las medidas puedes llegar a pensar que están hablando de los nazis alemanes en 1934. Sin embargo, esto está ocurriendo ahora, en 2009. Puedes ver el proyecto de ley en detalle en este enlace.

EL PAPEL DE LA IGLESIAS CRISTIANAS UGANDESAS ANTE EL GENOCIDIO DE PERSONAS LGBT.

En Uganda cerca del 85% de la población dice profesar la Fe Cristiana. Las Iglesias mayoritarias son la anglicana y la católica. Ambas suman más del 80% de los fieles.

Hasta ahora, la cúpula católica ugandesa mantiene un silencio cómplice con esta medida en consonancia con la línea seguida por el Vaticano en el último año. En cualquier caso de la cúpula de la Iglesia Católica no podemos esperar nada, habida cuenta que ya ha mostrado su animadversión a los diferentes intentos por despenalizar la homosexualidad que ha habido en el mundo en el último año, ya sea en el marco de la ONU , como en India, el único país que durante 2009 ha culminado un difícil proceso de despenalización que a causa de la Iglesia Católica India que apeló al Tribunal Supremo para su “re-penalización”, podría estar en entredicho.

Respecto a la Iglesia Anglicana ugandesa, la mayoritaria, inicialmente mantuvo silencio ante esta cuestión. Pero el 6 de noviembre trascendió un documento por el que manifiestaba que “todavía no tenía una postura al respecto” aunque en el mismo se aludía a que “la práctica homosexual es incompatible con las escrituras” y señalaba igualmente que “es inmoral y no debe ser promovida, apoyada o aceptada de ninguna forma como un estilo de vida alternativo”.

Y entonces apareció el reverendo Michael Esakan Okwi, profesor de Teología y Filosofía de la Universidad de Uganda, que ha decidido echar una mano al gobierno y apoyar el proyecto de ley anti homosexualidad, con el argumento de que "ni siquiera las cucarachas, que se encuentran en el nivel más bajo del reino animal, tienen relaciones homosexuales" y por lo tanto los seres humanos tampoco deberían tenerlas, ya que están hechos a imagen de Dios. Según esa misma escritura que cita el reverendo, “El Génesis”, la cual es por cierto amorrita y fue copiada por los hebreos, Eva nació de una costilla, algo tan natural como la vida misma.

Supongo que a estas alturas de la vida que un texto amorrita sirva de base para justificar un genocidio, suena cuanto menos extraño. Igualmente deduzco por sus palabras que Michael Esakan Okwi, homófobo y teólogo, nunca habrá oído hablar del estudio que desde hace lustros está llevando a cabo la Universidad de Oslo por el que se ha demostrado hasta la saciedad que la homosexualidad está presente en los animales en porcentajes similares a las personas. Además, ha sido detectada en los 5 órdenes vertebrados y en el 70% de los mamíferos, siendo especialmente manifiesta en los primates superiores y los cetáceos, los siguientes al hombre en la escala evolutiva y no precisamente cucarachas.

Pero claro, pese a todo, pese a los estudios, evidencias, pruebas y la certeza que la ciencia ha estado presa de la homofobia y el heterosexismo propios de nuestra sociedad , los hay que se empeñan en mantener argumentos medievales y trasnochados insistiendo en que la homosexualidad es algo antinatural que no está presente en la naturaleza, perdón, en las cucarachas. Eso sí, no sería antinatural una zarza ardiendo que hable, o que Eva nazca de la costilla de Adán, o que Ezequiel vea ruedas girando en el espacio, o que se abra el cielo y descienda una paloma del firmamento. A eso entonces se le llama Fe. Supongo que no estaría de más que el teólogo universitario, el señor Esakan, se renovara. Y tampoco estaría mal una reflexión profunda acerca de que si Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza y hay un 10% de homosexuales en la Tierra, a lo mejor estos millones de personas no es que seamos inmorales o anti naturales, sino que Dios (o Diosa) es Bisexual. ¿O es que Él (o Ella) ha dicho acaso que sea heterosexual? ¿Y le ha dicho Dios (o Diosa) a alguien cuál es su propio sexo? ¿Y si no tuviera sexo, como los ángeles, entonces dónde estaría el conflicto por el que la homosexualidad pueda ofender a Dios?

Al menos en la Iglesia Anglicana hay gente en su sano juicio. Gideon Byamugisha, miembro prominente de la iglesia anglicana de Uganda, ha descrito el decreto como un ‘genocidio legal’. Al mismo tiempo, parece ser que el Arzobispo de Canterbury está haciendo gestiones privadas para evitar que se promulgue esta ley.

EL ESTADO ACTUAL DE LA SITUACIÓN Y LA CAMPAÑA INTERNACIONAL.

Nsaba Buturo, ministro de Ética e Integridad de Uganda, declaró la semana pasada en una conferencia de prensa que su país no se plegará a las presiones extranjeras al legislar la homosexualidad, a la que aprovechó para calificar como una práctica inmoral inaceptable en Uganda. El debate no está ni mucho menos cerrado y en breve podemos amanecer con la noticia que Uganda se une a la lista de la ignominia, la de los países que ejecutan a homosexuales.

Mientras tanto parece que con este tema se está siendo más activo con el de los condenados a muerte en Irán. Además de los esfuerzos del Arzobispo de Canterbury y los desvelos de Benedicto XVI para evitar que ejecuten legalmente a gente inocente (esto último no iba en serio obviamente), El gobierno de Francia, a través del Ministro de asuntos exteriores, ha hecho público un comunicado en el que expresa su “honda preocupación” por el tema ugandés y reitera su compromiso de “luchar por la despenalización de la homosexualidad en todo el mundo”. En el mismo sentido se ha manifestado el gobierno del Reino Unido. Por otro lado, varios miembros de la Cámara de Representantes de EEUU han expresado públicamente su preocupación y han dirigido un escrito a la Secretaria de Estado, Hillary Clinton, para que haga uso de su capacidad de influencia. “Se trata de una de las medidas contra la igualdad más extremas propuestas nunca por un país”, expresó la representante republicana Ros-Lehtinen, congresista que suscribe la carta. Quizá por ello el pasado lunes 30 de noviembre, Hillary Clinton, declaró que la lucha contra el SIDA es incompatible con la criminalización de la homosexualidad, en lo que algunos vieron como una alusión a Uganda; o tal vez simplemente se haga eco de las palabras que los expertos de la OMS vienen repitiendo desde hace años. Por su parte, Suecia ha amenazado ya con retirar todas las ayudas a Uganda en caso de aprobarse el decreto. España, sin embargo, no se ha pronunciado...

Por este asunto se están movilizando diecisiete grupos de defensa de los derechos humanos y LGTB, como Sexual Minorities Uganda, Human Rights Watch o Amnistía Internacional han manifestado su condena al aberrante proyecto.

Igualmente, con motivo del Día Internacional de los Derechos Humanos que será el próximo 10 de diciembre, Sexual Minorities Uganda (SMUG) ha hecho un llamamiento mundial para protestar contra esta ley draconiana homófoba y fascista que se debate en el parlamento ugandés, una ley cuyo objetivo es claramente el genocidio fascista de personas inocentes por motivos de diferencia.

El activista LGBT Peter Tatchell, nos informa de los actos que se llevaran a cabo en Londres y en otros países: acciones por gays y lesbianas en Uganda en www.petertatchell.net. Podéis consultar ese enlace y participar enviando emails de protesta a Alto Comisionado Ugandés en Reino Unido, Joan Rwabyomere, (en España no hay Embajada) a info@ugandahighcommission.co.uk; o bien al Secretariado General de la Commonwealth, Kamalesh Sharma: secretary-general@commonwealth.int. En el enlace facilitado anteriormente hay un e-mail ya redactado que sólo hay que enviar.

Desiderata final: lo que yo daría porque unos cuantos fascistas ugandeses (y de otros sitios), religiosos y no, se convirtiesen en cucarachas, de esas que pese a encontrarse en el nivel más bajo del reino animal no tienen relaciones homosexuales. Y que tanta paz se lleven, como descanso nos dejen…