La semana pasada estuvimos de viaje en Roma, esta vez con mis padres. Era un viaje pensado mucho tiempo atrás, hace como 5 años. Vaya que muy esperado. La adversidad ha querido que cogiera el peor catarro de la historia de mi vida, un cóctel de anginas, rinitis aguda, otitis aguda en los 2 oídos, conjuntivitis y la empecinada fiebre que a pesar de que en mi cuerpo parece un centro experimental de Farmaindustria remite lentamente. Pero de lo que quería hablar no es ni de enfermedades, ni del bonito viaje del que por cierto dejo una foto…

Dos gaviotas pati-amarillas, en català gavià argentat de potes grogues y en latín larus michahellis posando con el Coliseo de fondo.

Lo que quería contar aquí es que nos fuimos en un día curioso, el lunes 30 de marzo, uno de esos días en que a uno le apetece escribir algo a pesar de que sepa que con ello puede quebrantar la orden de alejamiento de Internet que tiene auto-impuesta. Pero ese lunes fue uno de esos días en que alguien como yo no podía por más que sonreír ante tres noticias que se dieron a conocer. Una sonrisa de esas que proceden de sentimientos primarios relacionados con emociones tales como la venganza o la simple alegría.


RICKY MARTIN.

El lunes por la mañana nos desayunamos con la noticia de que Ricky Martin salía de la caverna, digo del armario, y gritaba al mundo que era homosexual. Bueno, la verdad es que siendo francos tampoco es que su sexualidad fuera el secreto mejor guardado. Al menos en Barcelona era vox populi desde hacía un lustro. No sé si el rumor se originó cuando se le ocurrió, tras un concierto, pasar la noche en un gran hotel de lujo de la ciudad acompañado de un chico local. Dicen que en el ambiente LGBT si no quieres que se sepa algo “ni siquiera lo pienses”. Por supuesto, todos nos enteramos de con quién se lo había montado esa noche. Claro que tuvo suerte porque si hubiera sido en estos tiempos, en lugar del boca a boca, el servicio de habitaciones le hubiera hecho un vídeo para vendérselo a la jauría del Sálvame, o del Jódeme, o de alguno de esos programas lamentables que se traga la mitad de España.

En fin, al final ha resultado que el más patético de los homosexuales armarizados mediáticos, o como diría un amigo, emboscados, ha sido valiente y ha dado el paso algo que no pueden decir muchas, ni muchos. Supongo que quizá se habrá cansado de chantajes, o a lo mejor ha sido influido por la campaña “GIVE A DAMN” en la que actores y cantantes anglo-americanos animan a involucrarse a favor de los derechos LGTB, para evitar, por ejemplo, agresiones homófobas y transfobas, que los adolescentes LGTB sean echados de sus hogares o que gays y lesbianas sean expulsados del Ejército de los EEUU si se descubre su homosexualidad, etc.:



O tal vez, Ricky Martin, simplemente quiera vivir en paz su propia vida con quien le dé la gana aunque esto no le vaya a resultar fácil a partir de ahora. No en vano le espera una reducción de ingresos, un aluvión de críticas, problemas de todo tipo y hasta agresiones que seguro que las habrá de alguna homófoba o meófoba quinceañera. En adelante, haga lo que haga y diga lo que diga todo será diferente porque antes que cantante mediocre será Gay, marica, bujarra. Es por ello que espero que tenga algún recuerdo para todos aquellos chicos y chicas adolescentes latinoamericanos que en su día a día viven bajo el estigma de la peste de su homosexualidad. A mí, en particular, me gustaría que llevara su vida de una forma tranquila y que hablara de su sexualidad con frescura, naturalmente, cuando tocara, y no en debates absurdos tipo faranduleo o analítico-psicológicos que también los hay. Espero, eso sí, que tampoco se convierta en un Jesús Vázquez que de estar imputado en el Caso Arny se ha convertido en Embajador de la UNESCO, o lo que es lo mismo, una versión mundana de las Drags de “A Wong Foo” que en cierto momento de la película se las tilda de ángeles, sin sexualidad, por supuesto. Vamos que espero que Ricky Martin tenga una vida sexual y no sea otro ángel más, salido del armario, que de esos ya está el cielo copado.

En resumen, una lección para Tiziano Ferro, Tom Cruise, Zachary Quinto y tantos otros que han hecho del anuncio de IKEA su enseña y su bandera y reinventan su vida diario. Y es que cuando se tiene lo bastante como para vivir 100 vidas y no necesitar tirar un currículum nunca jamás, hablar abiertamente de tu homosexualidad tampoco debería importar demasiado. Seguro que más difícil lo tiene un adolescente de Valencia de padres católicos y votantes del PP.


JAUME COLLBONI.

Unas horas más tarde, el lunes al mediodía, Jaume Collboni era presentado en ceremonia solemne como nuevo director de campaña del PSC para las Autonómicas de noviembre 2010. Su misión: tratar de convencer a la gente que Montilla debe seguir 4 años más, es decir, de evitar lo inevitable. Lo de menos es, quizá, que Jaume Collboni es gay, algo que, que yo sepa, nunca ha ocultado y es más, en la época en que se contaban con los dedos de las manos los activistas del PSC, JSC y UGT, cuya homosexualidad era pública, Jaume Collboni estaba entre ellos; igual que Miquel Iceta, cuya declaración pública acerca de su homosexualidad, acerca de su propia vida privada, en un conocido Pub del ambiente de Barcelona durante la campaña de las Autonómicas de 1999, fue un revulsivo para la visibilidad LGBT, no sólo en cuanto a la política catalana, sino también en lo que a la española se refiere. Desde entonces, la izquierda catalana ha mantenido una postura unívoca respecto a las políticas LGBT, algo que ha arrastrado, mal que les pese, a los de CDC. Al otro lado del espectro, sigue estando la minoría: El PP de Catalunya y la Unió de Duran i Lleida, esa especie de adalid de la política de Estado. Ambos partidos mantienen sus posturas homófobas aunque mucho más atenuadas que antes.

Así pues, me atrevería a decir que hoy por hoy la política catalana ha superado el cleavage homosexual-heterosexual, un cleavage digamos que minoritario, aunque para mí siempre haya sido algo indiscutible a la hora de dar mi voto a un partido. Los derechos LGBT no se discuten salvo para avanzar y en un contexto técnico y no de debate social. Esa es la principal novedad del panorama actual y en ese contexto que Jaume Collboni sea gay es de por sí algo intrascendente. La primera línea de la política catalana ya no necesita más ruedas de prensa como la que dimos aquella tarde-noche de octubre de 1999 en aquel Pub del ambiente de BCN, porque simplemente ya no hace falta. Mientras tanto, todavía hoy, personajes como Mariano Rajoy o Rita Barberà (en la foto a la izquierda) siguen reinventando su vida, día sí, día también. ¿No les sería más fácil hablar claro, como lo ha hecho Ricky Martin? ¿O es que el PP considera que, por ejemplo, los valencianos son tan primitivos que tendrían reparos en seguir dando su voto a una alcaldesa de todos sabido que es lesbiana? Quizá podrían fijarse en las alcaldías de París, Berlín y tantísimas ciudades, para ver que en realidad no pasaría nada. O tal vez les dé miedo cambiar el discurso por otro más genuino y auténtico que para variar se base en una verdad. Claro, supongo que les será más fácil enrocarse en su política de negación de la verdad que tantos réditos parece darles en este país de idiotas.


NICHI VENDOLA.

Para celebrar la tercera noticia de aquel lunes, hubo que aguardar a la noche, cuando Nichi Vendola, candidato de las listas de izquierda en la región italiana de Puglia (Apulia), era confirmado como ganador de las elecciones y, por tanto, reelegido Presidente. La victoria de Vendola fue una de las escasas buenas noticias que tuvo la noche electoral de las elecciones regionales italianas. Al contrario que con Collboni, que Vendola, líder del partido Sinistra ecologia e libertà, partido de raíz eco-comunista y a la izquierda del PD, sea gay, no es una cuestión baladí. Nichi Vendola es un personaje querido en su región, con una proyección carismática. Pero ante todo es militante LGBT. Su activismo le llevó a impulsar la Liga Italiana para la Lucha contra el Sida y a ser uno de los fundadores de Arcigay. Pese a que para el Vaticano sea poco menos que el emisario de Satán en su coto privado de caza (Italia), sus conciudadanos pugliesi han considerado que en estos tiempos de crisis su proyecto sigue mereciéndoles la confianza.

En la foto Nichi Vendola encendiéndose un cigarrillo en una manifestación pro-derechos LGBT. Un poco más atrás el chaquetero y gay armarizado Daniele Capezzone (con cuernos) que viajó del Partido Radical al PDL de Berlusconi. Más abajo Miquel Iceta.


Con todo y con eso, la reelección de Vendola me temo que no será el catalizador del cambio de orientación de la política italiana respecto a los derechos LGBT como sí lo fuera el outing de Miquel Iceta en 1999. No es que lo de Iceta sea más que lo de Vendola. Más bien se trata de que la España de 1999 estaba más trabajada que la Italia de 2010. Conviene recordar que cuando Iceta dio la conferencia en España ya se habían aprobado legislaciones de uniones de hecho en numerosos municipios, aprobado leyes de parejas de hecho en algunas Comunidades Autónomas y se había debatido en las Cortes la Ley de Parejas de Hecho (quién no recuerda aquellos famosos empates en el Congreso). Mientras, en Italia, sólo en este último año se ha iniciado algo parecido a un movimiento municipal a través de un aluvión de demandas privadas que han obtenido respuestas favorables en algunos ayuntamientos como el de Turín. Sin embargo, en el Bel Paese la vía Parlamentaria no llegó ni siquiera a explorarse, ni aun cuando gobernaba Prodi, cuyo gobierno impulsó el proyecto de las DICO, una pseudo Ley de Parejas de Hecho bastante ridícula que fue boicoteada desde dentro, por algunos Parlamentarios del bloque de gobierno, y desde fuera, como no, por el Vaticano que en esa ocasión organizó todo un despliegue sin precedentes en la historia de ese absurdo Estado creado por Mussolini en 1927 y logró tensar al máximo la cuerda con las instituciones italianas. Tanto es así que su actitud respecto a las DICO fue uno de los motivos de la caída del Gobierno. Todo ello queda perfectamente explicado en la película Improvvisamente l’inverno scorso que os recomiendo.

Me temo, pues, que Italia llegará a 2011 siguiendo ajena a los cambios sociales en materia de derechos LGBT que ya se han producido en toda Europa Occidental; sin dotarse en consecuencia de una mínima legislación que regule y proteja a las parejas del mismo sexo. Decir que es culpa del Vaticano no sería del todo justo, vamos que suena a escusa, cuando activistas como Vendola arrasan en unas elecciones. Falta una izquierda sin complejos y sobran malos políticos. Respecto al peso de los curas en esta inacción está claro que es relevante. El Vaticano se opone a las legislaciones LGBT con la misma beligerancia que Rita Barberà o Mariano Rajoy lo hacen en España, lo cual para mí no deja de ser asombroso teniendo en cuenta que pese a su supuesto celibato, una gran parte de los religiosos son homosexuales. ¿Quién mejor que ellos debería entender lo que se siente en un contexto de desigualdad social? Esto me lleva a preguntarme sobre ¿cuál será la sexualidad del Papa Benedicto XVI? Es decir, se presupone que este señor ha hecho voto de castidad, algo que por cierto no cumplieron bastante más del 80% de sus predecesores, pero eso no significa que el Papa sea un castrato. Puestos a pensar, ¿no será que su especial beligerancia hacia la homosexualidad se deba a algo personal y mal resuelto en su vida? Es decir, ¿no será otro homosexual más a lo American Beauty? ¿Y que me decís del Cardenal Bertone?

El cantante israelí Yehonathan regresa con un nuevo single y vídeo, Nifradnu Kach (נפרדנו כך), una versión de una canción de amor de los 70 que trata sobre el amor prohibido y que se ha versionado cambiando el género de la persona para evocar el amor entre hombres. La canción es, sobre todo, un homenaje a las dos víctimas gays asesinadas en el atentado de Tel-Aviv (Israel) del pasado 1 de agosto, obra de radicales ortodoxos judíos que a la fecha siguen sin estar identificados (¿lo estarán algún día?).

El vídeo de Nifradnu Kach es sexy, fresco y militante y Yehonathan y Liran Soshan, están, para no variar, que se salen. Para muestra un botón:

O cuatro:

El vídeo transcurre en “el cuarto de atrás” de un local de ambiente (diría oscuro pero hay demasiada luz) y es sin duda una provocación descarada contra la homofobia (del tipo forzada y cutre-mojigata a lo Intereconomía), muy del estilo de otros vídeos de Yehonathan; sin embargo, en éste aún va más allá, al concluir con la frase: “¿Os parece que hay demasiados homosexuales en Israel? Pues emigrad a Irán”.

Yehonathan Gatro además de guapo, es actor, cantante pop (de estilo pop electrónico) y un decidido militante LGBT. En 2000 salió del armario con su familia y en 2006 lanzó su primer single abiertamente gay, "Calling you", una canción de amor para un hombre. En 2007 lanzó su single “On a Hot Summer Night" donde aparece también Liran Soshan. La versión en inglés que a continuación os dejo, salió en 2008:

Yehonathan Gatro también ha intervenido en la serie israelí de televisión "The Ran Quartet", donde interpreta a Navad, un chico gay.

En resumidas cuentas, me gusta Yehonathan, me gusta Liran y espero seguir disfrutando de sus canciones, vídeos e intervenciones, como ésta en el Pride de Tel - Aviv en 2009, antes del macabro atentado:

El mueble de las fotos es ese mastodóntico y sofocante armatoste propio del típico comedor de casa de nuestros padres, tan saturado de objetos que ya no le cabe ni un alfiler. Como su nombre indica, suele estar repleto de marcos llenos de fotografías de todas las personas habidas y por haber. Pues bien, para los que no lo sepáis, es el típico obstáculo con el que tarde o temprano, todo hijo gay o hija lesbiana con pareja estable, acaba topando. Nunca un mueble hizo tanto por perpetuar los sólidos valores heterosexistas. Y nunca superar ese obstáculo hizo tanto por la dignidad e igualdad de las personas LGBT en nuestro ámbito doméstico. En ese sentido regalar marcos de fotos digitales puede ser de gran ayuda…

El cortometraje que os dejo a continuación, dirigido por Giovanni Maccelli, es un corto fresco y delicioso, de aquellos que te dejan muy buen sabor de boca. Ha obtenido ya varios premios, entre ellos el reciente galardón “Somos Iguales” del Festival de Cine Gay y Lésbico de Extremadura.



Gracias a David de Trece Rosas, un blog muy recomendable que sigo de cerca.

Lo sperato ritorno di Elisa: “Heart”
Il primo single "Ti Vorrei Sollevare" con la collaborazione di Giuliano Sangiorgi, la voce di Negramaro. Una canzone proprio bella!

Por obra de Antwaters, un artista.

Qué sea la voz de la opinión pública la que hable cada jueves por Nemat y todos aquellos que como él, han sido acallados por las autoridades de Irán. Somos nosotros quienes tenemos que luchar por lo que creemos y denunciar lo que no creemos justo. No tiene sentido esperar a que representantes que NO nos representan decidan actuar. No hay fronteras cuando hablamos de Derechos Humanos, ni motivos para quedarnos de brazos cruzados.

Infórmate aquí de todo lo que puedes hacer: en este enlace o en Con el mundo a tus pies o también aquí. Participa igualmente en las plataformas de apoyo en Facebook o Tuenti, buscando el perfil Nemat Safavi.

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Recuerda que Nemat podría ser tu hijo, tu hermano, tu amigo, tu sobrino, tu primo, tu nieto, tu vecino, tu compañero de clase, podrías ser tú, podría ser yo.

Nemat merece vivir y ser libre ¡Cuéntalo en tu blog, en Facebook, en Tuenti, en el chat, en twitter, en MSN, en tu e-mail, díselo a tu abuela!

¿Te vas a quedar de brazos cruzados?

¡Actúa ya!

El tango fue declarado ayer Patrimonio Mundial de la UNESCO en la categoría de "patrimonio intangible".

El tango rioplatense es el baile sensual por excelencia, y encierra en su historia muchos misterios. Algo que pocos saben y que algunos, como Daniel Vidart, uno de los estudiosos más cacareados del baile popular, niega de manera vehemente en su obra "El tango y su mundo", es que el tango nació como baile entre hombres.

Ya Evaristo Carriego, el primer gran poeta de los barrios populares de Buenos Aires, lo testimonia en su poema de 1906, “El alma del suburbio”:

En la calle la buena gente derrocha

sus guarangos decires mas lisonjeros,

porque al compás de un tango que es la morocha

lucen ágiles cortes dos orilleros.

Los dos orilleros de Carriego son dos hombres. Del mismo modo, son numerosas las pruebas testimoniales y fotográficas de hombres bailando. Pero que nadie se alarme, pues otro gran estudioso del tema, León Benarós, nos viene a sacar de dudas, aduciendo que esta realidad se fundamenta en el machismo imperante en los suburbios bonaerenses y en toda la sociedad de finales del XIX y principios del XX. Benarós escribe lo siguiente: "Absurdamente es una pareja de varones la primera que se aviene a bailar el tango, en alguna esquina. El tango parecía solamente “cosa de hombres". Indignaría atribuir al acto el más mínimo contenido homosexual. Se trata de una demostración de habilidad, de un lucimiento” (…), la ostentación de saber bailar, el respeto casi litúrgico por aquello que se va haciendo, sin otra intención, sin lubricidad alguna”


No deja de ser curiosa la imperativa necesidad que los distintos autores tienen en justificar la NO homosexualidad del baile. Bien pudo ser como ellos dicen; eso lo dejo a criterio de cada cual.

Pero lo cierto es, sin embargo, que el tango, en tanto que danza de parejas, nació como baile entre hombres, y como tal, permitió a muchos, muchísimos hombres homosexuales, casados o no, disfrutar del paraguas que el baile les ofrecía, para ser por un instante ellos mismos, ante la atenta mirada de aquellos que disfrutaban de sus filigranas, ignorantes que eran de que en cada gesto, en cada mirada de los bailarines, brillaba con luz propia la chispa de la complicidad de su amor.

Os dejo este vídeo que me pasa mi amiga Betina, a quien dedico esta entrada, que rememora aquel tango de los orígenes, el tango entre hombres.

Esta tarde se cumplen cuatro días desde que vi por última vez a la última de “mis golondrinas comunes" (hirundo rustica), la pequeñaja. La última noche que pasó en nuestro patio de luces fue el jueves 17, casi escondida entre las sábanas tendidas que colgaban del tendedero del segundo piso.

Ya os hablé largo y tendido de “mis golondrinas” esta entrada. En esencia, se trata de una historia que ha durado 18 días y que ha tenido momentos realmente emocionantes.

Imágenes de estos días: la pareja charlando y la pequeñaja esperando a la madre.

Uno de esos momentos excepcionales que quería compartir con vosotros ocurrió el jueves 10 de septiembre, cuando 2 nuevas golondrinas, dos adultas (probablemente en migración activa), se unieron a nuestra pareja de adulta y cría, quedándose las cuatro a pasar la noche en el patio de luces. Durante ratos de esa tarde el patio fue una fiesta de trinos y gorjeos. Las nuevas eran más desconfiadas que la pareja residente y prefirieron dormir en el tendedero del ático, por aquello de poder huir rápidamente si la situación lo requería. Como ya os comenté en la anterior entrada, éste es un comportamiento típico de las golondrinas, que durante el mes de septiembre, antes de iniciar la migración, suelen unirse en grupos, a menudo numerosos, para dormir.

Vídeo: Las cuatro golondrinas en el momento antes de dormir.

Desgraciadamente, el sábado 12, 2 días más tarde de aquel encuentro ocasional, sólo acudió a dormir la pequeñaja. Y así iba a ser durante los siguientes 5 días. Nuestra conclusión (esperanza) es que la madre (o el padre) hubiera iniciado la migración previamente, dejando atrás a la pequeña para que siguiera alimentándose. El miércoles pasado pregunté por esa posibilidad a dos amigos que colaboran en el Institut Català d’Ornitologia, que me respondieron que era perfectamente posible. De hecho, en los últimos días, ya habíamos observado que la cría llegaba al patio hasta media hora antes que la adulta, por lo que puede deducirse que durante el día ya actuaban independientemente y una vez estuvo lista, ésta emprendiera la migración, permaneciendo la pequeña unos días más. Bueno, al menos esta explicación me deja simplemente más tranquilo, ahuyentando fantasmas de accidentes y muertes.

Imágenes de estos días: la pequeñaja sola.

Finalmente, el viernes 18 por la mañana, hice la última foto a nuestra querida residente, justo cuando emprendía el vuelo matutino. No imaginaba, aunque lo esperaba desde hacía días, que esa sería la última vez que la vería. Como cada día, desde las últimas 6 noches, deseaba que fuera la última vez que nos viéramos y que encontrase la fuerza y la orientación para iniciar el largo viaje hacia el África Ecuatorial. Y es que han sido 6 noches tristes en el patio de luces. La pobre había pernoctando sola, llegando en un semi-silencio, roto por algún gorjeo aislado, sin signos de alegría, como para no llamar la atención. La pobrecilla estaba como aletargada por el miedo. Probablemente, lo único que le daba seguridad en su entorno era este patio humano, ruidoso y vertical, que recuerda a un acantilado, donde otrora anidaba esta especie. Ahora sé, y quiero pensar, que las dos golondrinas que nos han acompañado durante este final de verano, están en marcha hacia sus cuarteles de invierno.

Imágenes de estos días: la última foto de la pequeñaja.

Así, desde hace unos días, en mi patio de luces ya sólo resuenan los lejanos gorjeos de los vencejos reales, cuyos trinos siempre logran imponerse a los ruidos de la calle. Ellos aún tardarán alguna semana más en irse, justo cuando empiecen a llegar los primeros petirrojos y colirrojos tizones que bajan de las montañas para pasar aquí el invierno. Entonces también se harán más encontradizos mirlos (merla, turdus merula) currucas capirotadas (tallarol de casquet, sylvia atricapilla), currucas cabecinegras (tallarol capnegre, sylvia melanocephala) y aratingas mitradas (una exótica que se ha adaptado muy bien en este barrio) del Putget, que recorrerán los árboles de la Avenida en busca de sus frutos dulzones que maduran a finales del otoño. Y es que la naturaleza no se detiene.

Ver la primera parte: clickando aquí

RECORDAR PARA NO OLVIDAR.

Es un vídeo de 10 minutos que os presento a continuación y cuyo autor es Pedro Garfias. "Recordar para no olvidar" nos lleva a esa II República Española, un régimen democrático robado tras un cruel Guerra Civil, seguida de una represión y una dictadura leonina de la que la actual democracia, con su cacareada transición y sus múltiples lagunas, es sucesora. Y como dice su autor, también es un canto a "la justicia para los luchadores antifascistas y sus familias, para aquellos que defendieron la legalidad vigente republicana hasta las últimas consecuencias".

POR UN NORMAL CUMPLIMIENTO DEL CONVENIO EUROPEO DE DERECHOS HUMANOS EN ESPAÑA PARA EL CASO DE LOS DESAPARECIDOS DEL FRANQUISMO.

Aprovecho igualmente la oportunidad para pediros que apoyéis la campaña de recogida de firmas para el fin que se indica en el enunciado. Os dejo más abajo el manifiesto que podéis suscribir. Asimismo, en el siguiente blog que os enlazo, podéis firmarlo vía on-line: Desaparecidosdelfranquismo; también podéis hacerlo a través de la web de Federación de Foros por la Memoria de España, o cualquiera de las restantes asociaciones firmantes del manifiesto (en total 50).

Por un normal cumplimiento del Convenio Europeo de Derechos Humanos en España para el caso de los desaparecidos del franquismo:

Nuestra ley de la “memoria histórica” es la ley de una “vergüenza histórica”. El modelo de búsqueda, localización y exhumación de los desaparecidos del franquismo vigente hoy en España es el de la Orden de Franco de Mayo de 1940 – que nuestra ley “de la memoria” copia – no el del Tribunal Europeo de Derechos Humanos ni el de Naciones Unidas.

Por ello, como si España estuviese fuera de Europa, o de las Naciones Unidas, en vez de una “investigación oficial efectiva e independiente”, sin tardanza, y por iniciativa de nuestras autoridades nacionales – no de las familias –, como exige el Tribunal Europeo, tenemos una ley que es un laberinto jurídico, que no recoge ni una sola de las obligaciones internacionales del Estado en materia de “verdad, justicia y reparación” y que no garantiza, en modo alguno, los derechos fundamentales de los familiares de los desaparecidos.

Tras treinta años de democracia y Estado de Derecho España no ha cumplido, todavía, ni una sola de sus obligaciones en la materia, a pesar de seguir siendo en la actualidad el segundo país del mundo en cifras de desaparecidos, tan sólo superadas las 150.000 víctimas de nuestras fosas clandestinas – y el indeterminado número de niños robados por la dictadura – por las cifras del régimen de Pol Pot en Camboya.

Lamentamos que en la elaboración de la ley nuestras autoridades hayan preferido seguir el sistema de garantía de derechos y libertades previsto por Franco al del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, o al de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, negando con ello, de forma contraria a la legalidad internacional, la normal aplicación en nuestro territorio de los artículos 2 y 13 del Convenio Europeo de Derechos Humanos a todas estas víctimas. Sentimos también que España no haya recogido las exigencias de la Declaración sobre la protección de todas las personas contra las desapariciones forzadas (Res. 47/133 de la Asamblea General, de 18 de diciembre de 1992) ni se haya hecho eco de las contundentes observaciones finales adoptadas por el Comité de Derechos Humanos del pasado 30 de octubre de 2008.

Lamentamos que, con ello mismo, nuestras autoridades democráticas – no ya la sangrienta dictadura franquista precedente – vengan haciéndose responsables de la prolongación de la incertidumbre y el sufrimiento de los familiares de los desaparecidos, lo que es constitutivo de un trato cruel e inhumano prohibido por el Convenio Europeo de Derechos Humanos (artículo 3), por el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (artículo 7) y por la Convención contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes (artículos 1 y 16); todo ello mientras se continúan desatendiendo obligaciones esenciales, recientemente reiteradas por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos y el Comité de Derechos Humanos. Las necesidades específicas de colectivos de familiares de desaparecidos en grandes fosas deben ser igualmente reconocidas.

Lamentamos que nuestro Gobierno no haya emprendido, todavía, medida alguna ante el caso de los “niños perdidos” del franquismo – que la llamada ley “de la memoria” ni siquiera menciona – a pesar de tratarse de desaparecidos aún en vida, buscados por sus familias y para los que cada día que sigue pasando sin actuación de nuestras autoridades resulta, además, en una adicional privación de su “derecho a la vida familiar” conforme el Convenio Europeo de Derechos Humanos (artículo 8), y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (artículo 23), obstruyéndose así la reagrupación de estas familias desgarradas por la dictadura.

A la vista de todo ello, los firmantes del presente comunicado pedimos al Gobierno de España que cumpla con su obligación de dar normal aplicación en el país al Convenio Europeo de Derechos Humanos, y a todas las normas internacionales que le obligan, y atienda a su deber, moral y jurídico, de ofrecer “verdad, justicia y reparación” respecto los desaparecidos del franquismo y sus familiares, comenzando por modificar la vigente ley y articulando un sistema de búsqueda, exhumación e identificación de los casos de las fosas – y de localización de los “niños perdidos” – mediante una Comisión Nacional de Búsqueda de Desaparecidos participada por representantes de la fiscalía y la judicatura, del Gobierno de la nación, de los cuerpos policiales y las instituciones de derechos humanos así como de las asociaciones, entre otros, conforme los estándares internacionales.

Gracias a Juanjo y Juan Carlos por compartirlo.

Desde el pasado domingo 30 de agosto (aunque creemos que la historia empezó el viernes 28) 2 golondrinas comunes (hirundo rustica) vienen a dormir cada tarde a los tendederos de mi patio de luces, un edificio de 7 plantas del barrio del Putget de Barcelona (Foto, una hirundo rustica adulta). La visita es excepcional, no sólo porque encuentren la seguridad en un patio de luces lleno de ruidos, luces y gente, sino también porque ésta es una especie escasa en la ciudad y hay pocos indicios de cría, con la salvedad de las zonas próximas a Collserola y Montjuïc, localidades donde son algo más frecuentes.

Nuestra pareja de golondrinas está compuesta de un jovenzuelo que todavía no domina el arte del vuelo a la perfección, y un adulto, seguramente la madre (¿tal vez el padre?). Ambas son las únicas supervivientes de una familia que fue más extensa que debió haber tenido el nido en alguna construcción o edificio en torno al Turó del Putget, pues no hay noticias de uno de los progenitores (suelen permanecer juntos), ni de las restantes 4 ó 5 crías de la nidada (seguramente desaparecidas).

La primera vez que las vimos fue un acontecimiento. Estábamos emocionados. Llegaron a eso de las 19:30 y se posaron en nuestro tendedero. Cuando abrí la ventana para ver qué pasaba, decidieron que estaban mejor en el piso de arriba y allí permanecieron. Bueno, sólo la cría, porque la adulta iba y venía en busca de alguna presa (se alimentan de insectos que cazan al vuelo). Cada vez que la madre llegaba se armaba un follón de alegres gorjeos que retumbaban por el patio. Ya aposentadas, la pequeña se acercaba a la madre como hacen los polluelos, con el gaznate abierto y haciendo un suave pero intenso gorjeo (pipipipi) esperando recibir algo de comida; pero ni en esa ocasión, ni en las posteriores, hemos visto que la madre le dé de comer. Duras lecciones que una cría de golondrina debe aprender en unos pocos días, si quiere afrontar con éxito un viaje de 8000 Km. Entre aseo y aseo, salida y salida, se hizo oscuro. En un determinado momento, cuando la luz solar decreció, decidieron descender al tendedero del primero, una vivienda actualmente desocupada, de las miles que hay en Barcelona, para pasar allí la noche. Allí se quedaron toda la noche, reposando, escondidas entre las sombras. Por la mañana, a eso de las 07:00 se fueron, no sin antes despedirse con sus dulces gorjeos. Al principio creía que estaban de paso, o incluso algo desorientadas, pero me fijé que en el suelo del patio de luces había cacas como de 3 días, así que concluí que llevaban al menos 3 noches y que tal vez las viera de nuevo.

Domingo 30/08. El descubrimiento. A la izquierda la joven esperando a la madre en una de las salidas de ésta. A la la derecha madre y cría en el tendedero del cuarto piso.

No me equivocaba. La tarde del lunes acudieron a su cita y también el martes. Para entonces, los vecinos del cuarto y del segundo ya las habían descubierto y el patio fue un festival de flashes. El lunes y especialmente el martes, no lo tuvieron fácil para descender los 3 pisos porque para ello debieron sortear la música a tope de mi vecino del segundo y a este servidor y a los vecinos del cuarto que estábamos permanentemente asomados.

Vídeo: las golondrinas el lunes 31/08. De fondo se escucha la música del vecino que resta nitidez a los gorjeos de la golondrina más joven, reclamando alimento a la adulta.

Lunes 31/08 y martes 01/09. Las golondrinas vuelven a dormir en los tendederos a pesar de los ruidos, la gente, los flashes, se sienten relativamente a salvo. Haz click para agrandar las fotos.

El "momento drama" nos sobrevino el miércoles. Era tarde y había llovido y aún no habían venido. Finalmente a las 20:30 oí un solo piar, abajo. Mientras bajaba las escaleras (estaba demasiado oscuro y mi vecina había tendido un montón de ropa y no se veía nada) me temí lo peor. Al abrir la ventana y tirar del flash para alumbrar descubrí que sólo estaba una de las dos. A pesar de los intentos no se veía claramente cuál era. Resolví que era la madre Me hundí. Seguramente a la pequeñaja le había pasado algo en un entorno hostil y lleno de peligros: halcones, garrulos, cernícalos, coches, gaviotas, personas que creen que un pájaro es suyo porque entra accidentalmente en su casa, quizá algún accidente, quizá alguna enfermedad… Pensé que para alguien como yo es una putada encontrarse con animales en su camino. Me vinieron a la memoria los pájaros que año tras año acaban en mis manos y que se me mueren cuando no me da el suficiente tiempo como para a llevarlos al Centre de recuperació de fauna de Torreferrussa(Terrassa), o a las Reservas del Delta del Llobregat, o que algún forestal (aquí, agent rural) venga a buscarlos.

Miércoles 02/09. El drama. Sólo hay una golondrina en el tendedero del primero. No hay rastro de la otra. Creemos que es la madre y que la pequeña ha muerto. Haz click para agrandar la foto.

Afortunadamente, el jueves regresaron las dos otra vez. El día anterior podríamos haber visto a la pequeña (la foto parece indicar que sí por el ténue tono anaranjado) y que la madre pudo haber llegado más tarde incluso y no haberla visto, o haberse quedado más arriba. Por supuesto, se me saltaban las lágrimas de la alegría.

En realidad la golondrina común (en catalán, orenetes vulgars) es el ave que más ternura me inspira (en la foto una golondrina joven sobre mi mano en l'Estació Ornitològica de Canal Vell, Deltebre, Catalunya). Es un pájaro vinculado al hombre, pues suelen anidar en construcciones humanas. Por lo general crían en pareja 4 ó 5 polluelos y éstos, a los 20 días, ya abandonan el nido, permaneciendo con los padres hasta la migración. En septiembre, las golondrinas comunes tienden a agruparse y son muy populares las imágenes de bandadas que acuden a dormir juntas, apostadas en cables de teléfono, o cañas a las orillas de estanques y arroyos. A finales de septiembre, o principios de octubre, las golondrinas comunes emprenden el durísimo viaje hacia los cuarteles de invierno. Con sus apenas unas pocas decenas de gramos, realizan un viaje de miles de kilómetros hacia el África Tropical y Ecuatorial (llegando incluso a Sudáfrica), zonas donde el alimento es más abundante. En el viaje vivirán nuevos riesgos hasta alcanzar su destino, en el que muchas son masivamente depredadas, a veces incluso por garrulos, una especie global, cuyo único fin de es el de confeccionarse un collar de anillas de seguimiento, al parecer una moda en Nigeria.

Queda por decir, que en España hay cinco especies de golondrina. La más abundante y más conocida es el avión común (oreneta cuablanca, Delichon urbica) que anida en pueblos y ciudades medianas y es la más conocida y común de las 5. Las otras especies son más escasas: golondrina dáurica (oreneta cua-rogenca, Hirundo daurica), avión zapador (oreneta de ribera, Riparia riparia) y avión roquero (roquerol, ptyonoprogne rupestris) éste último de hábitos sedentarios en gran parte del país.

Mientras escribo esto (sábado por la tarde) mis queridas amigas han llegado. Al principio hemos visto sólo a la pequeña que ha estado un rato reposando en nuestro tendedero, hasta que finalmente el comando formado por Ugo y Mica (mis gatos) se ha interesado por eso que mirábamos por la ventana, cosa que ha sido suficiente como para que la jovenzuela se baje al primero. Media hora más tarde ha llegado la madre para nuestro alivio. El encuentro ha llenado el hoy solitario patio de luces de un dulce y alegre gorjeo que me nos ha transmitido paz y serenidad. Cuando ya no estén entre nosotros las echaremos mucho de menos. Dulces sueños y hasta mañana.

Jueves 03/09 (izquierda), viernes 04/09 y sábado 05/09 (derecha). Haz click para agrandar las fotos.

Vídeo: las golondrinas el viernes 04/09 haciendo de las suyas.

Dedico esta entrada a mi amigo Marqus

El 4 septiembre de 1993 un incendio destruyó la Divine, una discoteca gay de la ciudad chilena de Valparaíso. En el incendio (ver foto) murieron 20 personas. La policía atribuyó el siniestro a un desperfecto eléctrico, sin embargo, todas las pruebas (incluidos varios testigos) apuntaban a que había sido un atentado homófobo a cargo de un asesino apodado el “vietnamita”, un taxista de la ciudad que además se jactó del crimen. Esto no fue suficiente para que la policía y la judicatura lo detuvieran, decididos como estaban a dar carpetazo al asunto. Incluso las protestas de los afectados y familiares se saldaron con abusos policiales de todo tipo. A día de hoy, un asesino continúa disfrutando de la libertad, a pesar de las reiteradas denuncias de grupos LGBT chilenos ante los distintos gobiernos democráticos. El caso Divine, un emblema del movimiento LGBT chileno, es un buen punto de partida sobre el tema de las agresiones homofóbicas sufridas en locales de ambiente LGBT.

Los atentados homófobos sufridos por el público de locales y discotecas de ambiente gay-lesbiano-transexual, se han convertido en una constante demasiado habitual a lo largo de las últimas décadas. Los ataques van desde simples amenazas e intimidación, hasta palizas a la salida de un local, muy a menudo con graves secuelas físicas y psicológicas para las víctimas. Igualmente comunes son las agresiones dentro de los mismos locales, como el ataque homófobo que se perpetró en el local Strong de Madrid en 2004. Sin embargo, la escala de violencia no se detiene aquí, sino que asciende hasta aquellas agresiones con resultado de muerte, tan habituales en Perú, México o Brasil, por poner sólo algunos ejemplos.

Menos constantes, pero regulares en el tiempo, son los atentados con bombas contra locales de ambiente como el Divine. Tanto es así, que la serie Queer as Folk (Estados_Unidos) en su 5ª temporada (2005), se hizo eco de este problema, cuando la discoteca emblema de la serie, la Babylon, en pleno acto político contra la Propuesta 14, sufre un atentado con bomba incendiaria, dejando 4 víctimas mortales, entre ellas un protagonista secundario, y 67 heridos, incluyendo Cyndi Lauper que hacía un cameo en ese capítulo, y Michael, uno de los protagonistas principales. Ver vídeo:

Más recientemente podemos repasar algunos atentados, como el que se vivió en el Dios los Cría (DLC), un local gay de Tucumán, en el norte de Argentina. El atentado, perpetrado el 21 de septiembre de 2008, acabó con 15 personas hospitalizadas por principio de asfixia al inhalar el gas lacrimógeno de la bomba. No fue el único, aunque sí el más sonado, ataque de este tipo (con bomba de gas lacrimógeno) que se dio en Argentina el pasado año. Como si de una especie de moda se tratase, las bombas de gas se hicieron presentes en los locales de ambiente. Para muestra un botón: ataque con gas lacrimógeno a una discoteca gay de Recoleta, Argentina, el 2 de junio de 2008.

Mucho más terrible fue el atentado homófobo del pasado 1 de agosto en la sede de la asociación LGBT The Aguda en Tel Aviv, Israel. El asesino, todo apunta a que fue un ultra-ortodoxo judío, entró en el local, abarrotado de jóvenes y adolescentes en plena celebración, y la emprendió a tiros con un arma automática. El resultado fue de 2 muertos y una veintena de heridos, algunos muy graves. Las manifestaciones en el centro de Tel-Aviv no se hicieron esperar y fueron varios miles de personas los que mostraron su repulsa, a la vez que su solidaridad con las víctimas. La reacción de la policía fue insólita, pretendiendo cerrar los locales de ambiente LGBT por precaución, como dando la razón al asesino. El atentado demostró que no se habían tomado las medidas de prevención pertinentes. A veces basta con bien poco: por ejemplo, muchos locales LGBT de Rotterdam (Países Bajos) cuentan con cámaras de vídeo-vigilancia y sistemas de alarma conectados a la policía, precisamente para prevenir estos ataques, o quizá para disuadir. Tal vez en un sitio como Tel-Aviv, una isla en medio de tanta intolerancia, debería haberse tomado algún tipo de medida similar. Sin embargo, parece que los cuerpos de seguridad israelíes no deben creer que proteger a las personas LGBT sea algo prioritario…

Respecto a las reacciones, es especialmente recomendable que leáis el artículo que publicó El Mundo el 3 de agosto. Se trata de una entrevista realizada a Dana Olmert (foto), una activista lesbiana, que es a su vez hija del ex primer ministro israelí, el ultra-conservador Ehud Olmert. Podéis leerla en este enlace. En ella Dana Olmert dice frases como ésta: "Es un crimen contra los homosexuales y lesbianas pero también contra todos aquellos que defienden la libertad y tolerancia. Si se confirma que el asesino es un homófobo, algunos deben hacer una reflexión personal por sus declaraciones intolerantes". El final es significativo, cuando se dice: “Un asesino que ha convertido el sueño gay y plural de Tel Aviv en una sangrienta pesadilla de verano”. Pero mucha Fe tienen que tener los ortodoxos de cualquiera de “las religiones del Libro”, incluida en ellas la Satánica, si creen que podrán acabar con el sueño de un Tel Aviv tolerante; y sino al tiempo.

LA PERSECUCIÓN CONTRA LOS LOCALES DE GAYS, LESBIANAS Y TRANSEXUALES DESDE 2008 EN ITALIA: QUBE, COMING OUT, COLOSSEUM BAR Y UN LARGO ETCÉTERA.

La siguiente estación de este tour de la homofobia contra locales LGBT es Italia. Hoy mismo, 2 de septiembre, hemos amanecido con otra nueva noticia de una agresión homófoba: dos bombas carta han sido hechas explotar esta noche en Via San Giovanni in Laterano, justo delante del Coliseo, calle donde existen algunos cafés LGBT y que se la conoce en Roma popularmente como la “Gay Street” (nada más lejos de la realidad, por eso). El bar afectado es el Colosseum Bar (ver foto) que destaca por su enorme bandera del arco iris al lado del Coliseo. Por fortuna, lo que pudo haber sido una tragedia, sólo se ha saldado con un herido leve y varios desperfectos, aunque el pánico entre las personas LGBT romanas está servido.

La Via San Giovanni, “Gay Street”, viene siendo objeto de ataques homófobos desde hace tiempo. En febrero de 2008, el Coming Out, el bar gay que junto con el Colosseum Bar, todo el que ha ido a Roma ha visto, dada su ubicación, y que es uno de los pocos bares de la capital italiana que se atreve a lucir la bandera del arco iris (además de ser el único bar LGBT que no te pide el carnet del Arcigay para entrar, aunque de esto ya hablaré en otra ocasión), fue quemado con otra bomba incendiaria. También en mayo 2009, pocas horas después de haberse celebrado el Día Mundial contra la Homofobia, la Via San Giovanni amaneció “adornada” con pintadas homófobas.

La lista de incidentes es larga y no se acaba aquí. En la noche del martes 25 de agosto, la discoteca Qube de Roma fue atacada por un grupo de psicópatas que lanzó una bomba incendiaria que acabó quemando el local. Qube es una discoteca de público diverso, pero realiza la fiesta gay más concurrida de la ciudad, la que organiza el Círculo de Cultura Homosexual Mario Mieli (ver foto). Allí también se celebran la mayor parte de las fiestas LGBT de Roma. La noticia, que no mereció la atención de los medios al no haber víctimas (la discoteca estaba cerrada), coincidió en el tiempo con “el affaire Sardelli”. Dos días antes del incendio del Qube, el fin de semana del 22 y 23 de agosto, hubo otra agresión homófoba, en esta ocasión sufrida por una pareja gay cuando ambos salían de un festival homosexual que se hace todos los años en Roma, durante el verano. El agresor fue Alessandro Sardelli que pudo ser detenido y puesto a disposición judicial. Sin embargo, el susodicho iba a ser puesto en libertad bajo caución porque el fiscal, no consideraba oportuno retenerlo. Afortunadamente, no toda la ultra-derecha italiana es ultra-fascista y el propio Alcalde de Roma, Gianni Alemanno (Forza Italia), encabezó la protesta ante el magistrado, logrando que el juez ordenase su encarcelamiento preventivo. No está el horno para bollos, después de todo lo que está pasando. Quizá algunos miembros de este partido (que recoge las migajas de la Democrazia Cristiana) se estén dando cuenta de lo que han fomentado.

Podríamos seguir citando casos, como la denuncia de un ataque homófobo similar al del Qube contra otro local de ambiente gay en Rímini, en Emilia-Romagna, hace 10 días; e Incluso más: en abril de 2009, un grupo ultraderechista atacaba el “Toilet Club” de Milán. Un mes antes, en marzo de 2009, un joven gay era brutalmente apaleado en Cerdeña, mientras que en enero otro chico gay, que además es discapacitado, era agredido ante la mirada impasible de varios testigos en Pordenone, Veneto.

Esto puede llevarnos a pensar que estos actos son fruto de grupos organizados con una estrategia bien definida. También, se podría afirmar, sin exagerar, que toda Italia vive inmersa en una oleada de graves incidentes homófobos, ataques que despegan en 2008 con la llegada al poder del nuevo gobierno Berlusconi y el endurecimiento de las proclamas antigays de la Iglesia Católica que han dado alas a los grupos neonazis y ultraderechistas. Esta pasada noche la Arcigay y la Gaynet (Associazione giornalisti gay) han manifestado su preocupación por la violencia creciente, pidiendo al gobierno que declare la emergenza. Franco Grillini, portavoz de la segunda, ha manifestado que éste “es un gesto terrorista (…) Llega después de una larga serie de actos de agresión y confirma lo que hace tiempo que venimos afirmando: se trata de una verdadera agresión de cuño político a la comunidad LGTB italiana a cargo de fanáticos y de grupos neonazis que se sienten más o menos legitimados por la victoria de la derecha en las últimas elecciones generales”.

Es también significativo el comentario de la ex diputada transexual de izquierdas Vladmir Luxuria, quien sostuvo (con motivo del incendio del Qube) que el país vive “una escalada rapidísima de episodios de odio hacia los gays, lesbianas y transexuales. Nos encontramos ya ante una emergencia civil y sentimos que vivimos en un Estado que no nos garantiza nuestra seguridad".

De nuevo, las libertades y derechos LGBT vuelven a estar en entredicho en Italia. Ya veis que no lo digo yo solo, sino que lo claman bastantes asociaciones italianas en defensa de los derechos de las minorías sexuales y LGBT.

Esto es todo, de momento. Ayer, cuando casi dejé terminado este artículo, quería decir que con el ataque al Qube acababa esta crónica sobre las agresiones de odio homofóbico contra el ocio LGBT. No ha podido ser. Hoy hemos amanecido con el Colosseum Bar. Mañana, tal vez sea una agresión a una pareja de chicas que vayan cogidas de la mano en Londres, o quizá una paliza en la puerta de un bar gay en México DF. Quizá a estas horas ya se hayan vivido nuevas agresiones en cualquier parte del mundo, pero la mayoría no trascenderán, ya sea por miedo, o incluso por vergüenza. A eso hemos de añadir la homofobia de Estado, esa vieja perra que permanece anclada en 79 países del globo y que es alimentada por el odio de un gran número de religiones. No, definitivamente el mundo no es un lugar óptimo para las personas LGBT.

Dejo un ESPACIO EN BLANCO, a continuación, a modo de epílogo por todo lo que éstá por venir y que espero poder seguir denunciando.