Por fin el 100% del escrutinio del 27S. Parece que en mi pueblo, L'Hospitalet de Llobregat, no terminaban de acabar... En total han sido 4.115.807 votos (77,44%). Ha votado hasta el Tato. El poco más de 20% que no fue estaría ocupado en sus quehaceres, como lo estuvo en los últimos 37 años de democracia, si es que había nacido o tenía derecho a voto ya por aquel entonces. Os dejo a continuación algunas de mis reflexiones (verdades como puños) personales sobre lo visto ayer:

1) La independencia catalana sube en votos y en escaños. En el 9N (consulta de Noviembre 2014) los partidarios del "Sí - Sí" obtuvieron 1.890.000 votos. En el 27S han sido 1.957.000 votos. Resta ambas cifras y obtendrás 67.000 votos más. Así de simple. Sí, es verdad que en el 9N votaban menores de 18 (desde 16 años) y hasta comunitarios indocumentados (incluso algún húngaro se coló seguro), pero date cuenta que eso aún refuerza más la subida en votos de las candidaturas pro-independencia. 

El independentismo tampoco ha perdido escaños, sino al contrario. Recordemos que Unió nunca fue un partido independentista y de los 50 diputats que tenía CiU en 2012, 13 eran de Unió, partido escindido de la coalición y dividido en dos en este año 2015. Así, aplicando la lógica, los diputats independentistas en la legislatura 2012-2015 fueron 66 (37 Convergència + 21 ERC + 3 CUP + 5 diputats de Unió que se han integrado en “Demòcrates pel Sí”). En el 27S se ha pasado a 72. Resta ambas cifras y obtendrás 6 diputats más. Ya sabemos que tras unas elecciones quien no se conforma es porque no quiere, pero en este caso los números hablan por sí mismos. El soberanismo independentista no ha ganado el plebiscito pero tiene cuerda para rato. El separatismo os seguirá persiguiendo en vuestras peores pesadillas; no durmáis, Freddy siempre vuelve.

2) El Independentismo aún no ha tocado techo. De entre los votantes de la desaparecida Unió y de "Catalunya Sí que es pot" hay muchos que pueden oscilar en el futuro hacia el independentismo (o no). Entre sus electores encontramos a muchos de los que acudieron a votar el 9N y lo hicieron por la opción “Sí - No” o “Sí - en Blanco” o “altres aportacions” (327.000 personas); y vaticino que si la cerrazón política del centro sigue, esto pasará; o si C’s y PP pactan en diciembre un gobierno estatal, esto pasará; o si todo sigue igual, esto pasará. No hace falta tener bola de cristal, pasará y punto. Es lo que viene ocurriendo desde 2006: un lento goteo constante y discreto hacia posturas soberanistas. Pero ahora ya no queda mucho para “sorpassar” ese límite del 50% (apenas un 2,2%, unos 60000 votos más en condiciones de máxima movilización electoral como la de ayer). El cabreo general y el relevo generacional harán el resto. Pasará. 

3) Y quizá encontremos el 2,2% de votos que faltan en el cajón de Duran i Lleida. Porque vamos a ver: ¿Duran ha suicidado a Unió o era todo un cálculo estratégico? Pues parece fácil llegar a la conclusión que la aventura suicida de Unió (els del seny) hacia ninguna parte estaba bien sopesada. El 2,50% de los votos que ha obtenido Unió es justo lo que le ha faltado al bloque soberanista para lograr la mayoría absoluta en votos. ¡Buen trabajo! Evidentemente Unió no se hubiera metido en esta ruinosa empresa que les habrá dejado una deuda considerable si no tuvieran las espaldas bien cubiertas por relevantes mecenas que les han inyectado los fondos y avales necesarios para dar el salto al vacío. Se me ocurren, a bote pronto, una retahíla de declaraciones de entidades financieras, manifestaciones de destacados empresarios o encendidas aclamaciones de medios de comunicación que hemos oído durante la campaña, todas ellas calcadas al programa de Unió. Para saber todos los nombres de estos mecenas habría que tener la lista de invitados de las famosas reuniones conspirativas del Sr. Godó, dueño de La Vanguardia. El verdadero artífice del "logro" de la unidad de España es el señor Durán (que ha dado una nueva acepción a la palabra butifler) y no Albert Rivera, este último, siempre dispuesto a ponerse una medalla donde otros, mucho antes que él, ya se han dejado la piel. Queda por saber cuál será el futuro político de Durán. Lo veo en la embajada de España en Ankara, como en su día estuvo Joan Clos. Si tuviéramos suerte igual lo destinaban a Damasco…

4) Podemos y Pablo Iglesias, de tumba política nada de nada. Mucho, muchísimo del voto de CUP y de otras opciones irá a “Catalunya sí que es pot” en las Generales (Estatales) de diciembre. Lo de los trasvases de voto de unas elecciones a otras es una realidad del sistema político catalán. No hay más que ver el apoyo que tuvo Ada Colau en Barcelona y que no tuvo después Lluís Rabell. Quien no entienda esto es que no tiene ni idea de política catalana. De Podemos esperaría que fuera fiel a sus principios y si es cierto que para ellos Catalunya es una Nación y quieren un referéndum para resolver la cuestión, pues que lo demuestren rápidamente y sin ambages. Eso sí, si es que logran gobernar o alcanzar algún pacto con el PSOE, claro. El batacazo electoral que se han dado es fruto de plantear unas elecciones en un escenario de 2012, superado hace ya una eternidad. Catalunya cambia deprisa y un año puede equivaler a un lustro en Soria o en Ribadeo. Muchos catalanes hemos agotado la paciencia y muchos federalistas hemos evolucionado a ritmos agigantados. Que me pregunten a mí hace cinco años si pensaba que iba a aparecer en Facebook con una estelada, me hubiera mondado de la risa. La postura pactista-reformista de IC, EUA y Podemos llega tarde, o quizá demasiado pronto y no estamos aún preparados. Esto cambia tan deprisa que nunca se sabe y si el escenario a enero 2016 tiene a Podemos como fuerza decisoria en Madrid, se habrá demostrado que son unos verdaderos cracks de la politología. Entonces me quitaré el sombrero y esperaré a que inicien las reformas que lleven a dotarnos de mayor financiación, pleno control de la política cultural y reconocimiento de Nación, reformas todas ellas que confío en que se plasmen antes incluso del referéndum prometido.

5) Ha nacido un nuevo "Mesías". Se llama Alberto Rivera y actualmente es mi vecino, de aquí mismo, de l’Hospitalet de Llobregat (Hospitalé según nuestro dialecto local) aunque suele estar en todas partes, un don, este, el de la ubicuidad, propio de su rango mesiánico. Albert, que en realidad siempre ha sido Alberto (sobre todo en aquella época en que saludaba a la romana), representa todo lo que siempre quisiste oír y no te atreviste a pedir a los Reyes Magos. Que tienes aversión por los extracomunitarios, él tiene una solución para tu beca o tu negocio que pasa por meterlos en un avión sin piloto si se tercia. Que eres de izquierdas, pues él más que Marx, Engels y Rosa Luxemburgo. Que eres de derechas, pues él es tu nuevo guía, más moderno, joven, guapo y eficaz que ninguno. Que estás harto de corrupción, pues él limpiará a España de ladrones, enviándolos, por ejemplo, de asesores a Bruselas como hizo con Jordi Cañas, anterior número 2 del partido al que seguro que conocerás por sus fotos exhibiéndose junto a símbolos franquistas, o si eres catalán por sus salidas de tono. Que quieres regeneración democrática (la famosa palabra tan manida por ellos), pues él te ofrecerá un surtido de listas aquí y allá llenas de ex imputados y tránsfugas de PSOE, PP y UPyD. Que piensas que Rosa Díez está caduca y amortizada, pues él se teñirá de rubio y se pondrá gafas de presbicia y ya está, lo mismo que la Díez pero aún más guapa y moderna (al estilo after) Que hay que decir que han ganado las elecciones aunque sólo hayan sacado un 17% de los votos, pues se dice y se repite, hasta que nos cale y nos salga su euforia por los poros (subidón, subidón). Que no quieres votar un partido populista de manual como C’s, pues entonces te dirá que los populistas son los de Podemos.

Rivera y C’s son la alternativa perfecta para los qualunquistas de turno; o para las Jeniffers, Nereas, Joses y Kevins de extrarradio de cualquier ciudad catalana; o para los abuelos que ven la tele los sábados donde parece que Rivera y los miembros de su partido, plataforma o club opusino (ya me pierdo) están abonados desde hace meses; o para los jóvenes idiotas (en el sentido etimológico de la palabra) que no saben distinguir lo que es izquierda de lo que es derecha (esos son argumentos del pasado); o para los rebotados de la vida cuya fortuna, o el funesto hado, les llevó a vivir en Catalunya, tierra que por cierto no les ha regalado nada porque ellos se han hecho a sí mismos (no te jode, pues como todos. ¿O es que ahora regalan coches por ser catalán?); es también la alternativa para los que van de limpios y critican al resto mientras intentan estafar al fisco todo lo que pueden (claro que estos son pequeños hurtos que por supuesto no son robos, como los de los políticos que son todos unos chorizos y deben ser regenerados) Sí, nos ha nacido un Mesías de entre nuestra propia mierda, justo ahí. Un Mesías fruto de la prepotencia de unos y del qualunquismo de otros. Esperamos su luz reveladora muy pronto, seguramente en enero 2016, cuando podrá aleccionarnos con su “nuevo” modelo constitucional que implica, entre otras cosas, que todos seamos iguales con los mismos derechos y obligaciones, un mensaje neutral e impoluto, cargado de buenísimas intenciones para la regeneración de España. ¿Cómo no se nos había ocurrido antes? Rivera y los suyos quieren arreglar el problema de España, que va camino de cumplir 400 años, más o menos con el ascenso del Conde-Duque de Olivares, pasando por el túrmix cualquier diferencia cultural, social y Nacional. Obviamente su plan no tiene por objetivo ser aplicado, salvo por los tanques claro. Sólo pretende que tú, que vives en Huelva, Soria o Salamanca y no sueles venir por aquí, les votes, para que ellos que dicen vivir en Hospitalet, pero en realidad viven muy bien, tengan el poder o lo compartan con el PP.

6) El PP toca suelo en Catalunya. Ojo porque de aquí no creo que banjen más, tranquilo José Mari. Me gusta, sí, pero no me engaño. La alternativa es mucho peor. El PP ha hecho un cálculo aún más sopesado que los de Durán y Godó. Saben que pueden gobernar España sin Catalunya y han sacrificado el asunto catalán para cosechar votos en Málaga, Palencia o Alcantarilla. Como ha pasado con otros partidos este es un planteamiento antiguo, de 2012. De antes del 15-M. Aún más, incluso diría que de 2006 o 2010, de más o menos cuando torpedearon el Estatut a base de firmas y recursos al TC. El PP ha cometido su penúltimo error. Las elecciones de diciembre 2015 le quitarán la mayoría absoluta. El Mesías puede que lo arregle todo, o puede que no, solo él y Jordi Hurtado (que es pasado, presente y futuro) pueden saberlo. En todo caso, una comunión de intereses con C’s puede que les ahorre el mal trago de tener que dejar el poder, pero el nuevo matrimonio va a tener un percance: los ciudadanos catalanes les vamos a regalar en su boda una bonita DUI servida en bandeja de plata: 60000 votos nos separan de ella y con cuatro o cinco declaraciones de Mariano, Arrimadas, Rivera y un par de sentencias más lo tenemos hecho. Seguid así, por favor, y recordad que a muchos ciudadanos catalanes se nos ha acabado la paciencia. 

Y es que Catalunya no se acaba donde viene el el mar, ¡qué va! hay barcas pa' seguir... 

PD. Sé que me he dejado un partido. A su lider, por el aprecio que le tuve y sabiendo que la música es su pasión le dedico esta canción. Va por ti, Miquel para que no te escondas y sigas dándonoslo todo: 

¿Quién dijo que se habían superado las divisiones en el Mundo LGBT de Barcelona?

El 25 de junio participé en la Manifestación de la Comissió Unitària del 28 de Juny per l’alliberament de gais, lesbianes i transsexuals con el lema “Contra l’Homofòbia, ara, sempre i arreu”. A las 19h partimos de Plaça Universitat en dirección a la Rambles, desde donde remontamos Ferran hasta alcanzar la Plaça de Sant Jaume. Allí un chico lituano dio un breve discurso donde denunciaba la homofobia en su país y en la Europa del Este. Después, el poeta Miquel Sarrià leyó el manifiesto del que os dejo el vídeo. Para acabar, dos chicas de Sin Vergüenza, mi ex grupo universitario cuyo nombre, estatutos, etc. se concibieron en la mesa de comedor de Fina Orenes hace lo menos 15 años (lo que sin duda otorga al grupo un caché difícil de emular, dicho sea de paso), leyeron un texto muy emotivo.

De la manifestación no sabría con qué quedarme. Me gustó, por ejemplo, el hecho que, como siempre, cada uno iba como le daba la gana: punks, drags, grupos con divisa, sucios, limpios, de playa, con cuerpo de gym (pocos, la verdad), tatuados a lo polinesio, vestidos de noche, disfrazados, gente en grupo, gente sola, etc. Yo por mi parte lucí la camiseta que me regaló mi amigo Sergio comprada en Stonewall Inn, NY. Nada más apropiado para la ocasión, teniendo en cuenta que 15 horas antes se acababa de aprobar el matrimonio del mismo sexo en Nueva York. También me gustó haber conversado con los chicos de Sinver con quienes hice toda la marcha, los cuales me explicaron cómo fue el nacimiento de la Plataforma de Activistas Sin Vergüenza, y algo de sus objetivos.

A la izquierda los chicos de Sin Vergüenza durante la manifestación. A la derecha una de las pancartas

La nota negativa fue, sin embargo, la escasa participación. ¡Poco más de 1000 personas! Cada vez somos menos gente y cada vez los organizadores están más solos. Tanto es así que hasta te da la sensación de formar parte de una especie de procesión maldita que parece tener que pedir disculpas por (intentar) ocupar algunas de las principales arterias del centro de Barcelona en un sábado por la tarde. Sientes como miles de personas te miran, como absortas, en un silencio made in Spain, es decir, un silencio de lo más hipócrita y rajero. Un panorama muy distinto al que viví en el Pride donde uno, poco a poco, se va contagiando de la euforia. Al rato de estar allí la sensación de alegría y participación acaba por contagiar a todos los viandantes. En el Pride la fiesta parece no tener fin, bueno sí, la llegada de Alaska, un final paradigmático de esta otra visión de nuestra fiesta.

A la izquierda la pancarta de cabezera. A la derecha toda verdad y nada más que la verdad.

Por si a alguien le interesara, la participación en la manifestación del 28 de junio está experimentando una caída libre. En 2009 fuimos 9000 personas y en 2011, 1000. Obviamente el origen de este desastre está en el sempiterno cisma del asociacionismo LGBT en Catalunya que culminó en 2009 con la creación del Pride, con el que todas partieron peras definitivamente. Y de seguir así, el Pride acabará con la histórica jornada de reivindicación contra la homofobia, cuya tradición arranca en 1977 cuando 5000 personas se manifestaron en un clima de represión e ilegalidad en lo que fue la primera marcha LGBT en España. Es curioso haber visto a algunos de los históricos de aquella época llevando la segunda pancarta del desfile del Pride, y más curiso que no se dejaran caer por la Manifestación. Justo los mismos (algunos) que fomentaron y alimentaron todas estas disensiones desde 1977. En fin, los tiempos cambian...

A la izquierda la pancarta del Col·lectiu. A la derecha un cajetilla diferente.

Cualquier persona con dos dedos de frente diría que lo ideal sería que ambas cosas se complementasen, es decir, que todas las entidades fueran a la manifestación y luego, al otro día, participasen en el desfile con sus mejores galas, o mejor sin ellas. Pero el sentido común es el menos común de los sentidos. Así que me temo que la histórica manifestación tiene los días contados (si Rajoy y Rouco no lo remedian y casi estoy por decir que ojalá). Sobre su lecho de muerte se afirma el Pride. Su objetivo a corto plazo: celebrar el Europride 2014 en Barcelona, algo que parece casi un hecho. Los 85.000 participantes del Pride de este año son el principal activo de la candidatura, pero no el único. El Pride es un negocio político y económico. No en vano acudieron 5 partidos políticos con sus respectivas performances: IC-EV, ERC, PSC, Ciutadans y CDC; y entre sus patrocinadores encontramos una lista de organizaciones públicas que da miedo: la Patronal PIMEC, la Diputació de Barcelona, TMB, Ajuntament de Barcelona, 3 conselleries de la Generalitat, Barcelona Turisme y un elenco de empresas privadas y sponsors que sería imposible detallar aquí y además, tampoco me apetece. Por el contrario, a la manifestación acudieron: Amnesty, IU (EUiA) y TVVM y contó con el apoyo de la Regidoria de Drets Civils de l’Ajuntament i la Conselleria de Benestar Social de la Generalitat. Sin color. Está claro que Barcelona apuesta así por la fiesta y el consumismo a la americana (o a la madrileña) o, simplemente, por un punto de vista más alegre (tomando una de las acepciones de la palabra Gay) para una jornada reivindicativa y festiva que, al fin y al cabo, es patrimonio de todos los LGBT, de los politizados y de los indiferentes, de los luchadores y de los arribistas ¿A quién le importa lo que yo diga?

A la izquierda la bandera LGBT durante el Pride. A la derecha EUiA durante la Manifestación del sábado.

Para acabar me pregunto si las asociaciones LGBT catalanas, siempre peleadas ellas, siempre mirándose a su respectivo ombligo, por no decir nada algo más abajo, ya sean las del "tipo idearios inflexibles y excluyentes que reducen a la nada todo aquello que no comulga con una determinada manera de entender la lucha contra la homofobia, o de entender la visibilidad LGBT”, ya sean las del "tipo destino mi programa de actividades a gastar subvenciones y mi ideario real es la colocación de cargos en alguna institución pública”, permitirán que la manifestación contra la homofobia acabe por desaparecer del mapa. Me pregunto también si el vacuo (pero muy divertido) Pride de Barcelona, dominado por la comunión: intereses empresariales - intereses turísticos, será capaz de integrar en su "programa de fiestas" una digna manifestación reivindicativa, cuyo objetivo sea la lucha contra la homofobia que todos ellos han sufrido en sus carnes y la mayoría continuamos sufriendo. Una manifestación que además sea un acto de recuerdo a los LGBT asesinados y de solidaridad con todos aquellos que no han tenido la suerte de nacer en una ciudad privilegiada como Barcelona, cuyas asociaciones, empresas y colectivos LGBT se pueden permitir el lujo de perjudicarnos a todos y concurrir divididos en nuestro gran día, entre la indiferencia y la intransigencia.

Parte de los 85.000 asistentes a la cloenda del Pride.

Un beso es algo que puede decirnos mucho. Puede ser un acto de pasión, o de amor, pero también un acto político, reivindicativo o de valentía, un simple gesto pero con una fuerza tal que expresa mejor que ninguna otra cosa el significado de la palabra libertad. O quizá sea todas esas cosas a la vez. Sí, un beso me dice mucho, sobre todo cuando quienes se besan son dos hombres y lo hacen en público, en la calle, delante de todos, aun a sabiendas que el coste de su acto puede ser elevado para ellos, lo que les permite calibrar aún más el exacto valor de ese momento, un instante mucho más excepcional de lo que desearían. Sí, un beso como el de estos dos hombres de la fotografía dice infinitamente más que toda la palabrería de alguien como el que aparece al fondo, que tiene que refugiarse, esconderse tras los cristales blindados de su coche y no es libre, como sí lo es el amor del beso que él persigue. Paradojas que tiene la vida.

Este fue un beso de esos que se dan contra la hipocresía humana, un beso de esos que valen por todo, un beso digno de ser recordado.

La colocación en Barcelona de un sobrio monumento a la memoria de las personas LGBT que a lo largo de la historia, y aún hoy, han sufrido persecución, discriminación y castigo por razón de su orientación sexual, está trayendo más polémicas de las previstas. El problema radica en que la Concejalía de Drets Civils del Ayuntamiento de Barcelona, la cual la dirige Joaquim Mestre de Iniciativa per Catalunya - Verds había decidido ubicarla en la Plaça de la Sagrada Família, actualmente en obras de remodelación. Ésta es una plaza de barrio ajardinada, la plaza de mi barrio, que está situada delante de una de las fachadas de la Sagrada Família de Gaudí, que como todos sabéis ahora ya no es sólo un simple monumento catalogado en el Patrimonio Mundial de la UNESCO, sino una Iglesia consagrada por la mismísima Benito XVI hace sólo unas cuantas semanas. Creo que ya podéis intuir donde está el conflicto aunque yo podría releerme este párrafo 50.000 veces y seguiría sin entenderlo… Así que sigo.

Por lo visto el PP, por boca de su concejal, Alberto Fernández Díaz, y la Iglesia Católica, por boca del mismísimo Obispo de Solsona, han clamado contra el emplazamiento pensado para el monumento, a unos 200 metros de la puerta lateral de la Basílica, tildándolo de “provocación” y advirtiendo que "van a presionar para que ese monumento no vea la luz". Y aquí es donde me descoloco del todo: ¿Provocación? Pero ¿cuál? ¿De quién ¿Dónde? ¿Se refieren a las provocaciones reiteradas de la Conferencia Episcopal o del Vaticano contra los homosexuales? ¿O acaso se refieren a la provocación del PP que tiene recurrida la Ley del Matrimonio homosexual ante el TC? Podéis haceros una idea de cuáles habrán sido las presiones, de todo tipo y de alto grado, para que el propio Alcalde Hereu haya salido raudo y presto a la palestra a desautorizar a la Concejalía de Derechos y a negar que vaya a ser ese, un rincón de la Plaza del Barrio de la Sagrada Família, el lugar donde se ponga el monumento. Afortunadamente Hereu y Gomà, líderes municipales de la izquierda, saben bien que en Barcelona City tan importante es el voto católico, como lo es el LGBT, así que el monumento que en febrero 2009 se acordó solemnemente dentro de un programa muy amplio de políticas pro-LGBT verá la luz, y vaya si la verá (por la cuenta que les trae) lo que no sabemos todavía es dónde, por increíble que parezca.

Pero, ¿cuál es ese monumento que asusta tanto a la derecha conservadora y que "provoca" a la Iglesia Católica y que no puede situarse ni a unos 200 metros de las, digamos, heterodoxas esculturas de Subirats de la Fachada de la Pasión de la Sagrada Família? Pues a pesar de lo que parece, no será ni una escena porno gay, ni dos lesbianas en top-less mientras se meten la lengua hasta la garganta, ni tampoco habrá ninguna mujer transexual enseñando sus senos al Cristo de Subirats. No, no será nada de eso aunque los sectores conservadores lo vendan así. El monumento será un sobrio triángulo de piedra rosácea, similar al Homomonument de Ámsterdam o a los distintos monumentos que pueden verse en los antiguos Campos de Exterminio Nazi como el Buchenwald o el de Mauthausen.

Homomonument de Amsterdam. Es una sucesión de 3 triángulos de mármol, dedicados a la memoria de los gays, lesbianas y transexuales asesinados por el nazismo.

El triángulo rosa invertido es el símbolo de la persecución nazi a los homosexuales hombres y hoy es uno de los dos símbolos universales LGBT, el otro es la bandera del Arco Iris. Al dicho triángulo esculpido se le adjuntará una simple inscripción que pondrá: "En memoria de los gays, las lesbianas, y las personas transexuales que han sufrido persecución y represión a lo largo de la historia. Barcelona 2011". En fin, algo del todo indigno a los ojos del Cristo de Subirats.

Lo más curioso es que cuando he hablado de esta polémica en mi entorno, diremos que en la oficina, me han sorprendido negativamente algunas reacciones. De un lado la indiferencia entre compañeros gays o lesbianas. Del otro la sorpresa entre compañeros heterosexuales. ¿Para qué un monumento a los homosexuales? Entonces que hagan uno a los heterosexuales… Responderé por partes:

¿Puede haber algún heterosexual sobre la faz de la Tierra que pueda pedir un monumento a la heterosexualidad? Pero, ¿se puede pretender tener más monumentos de los que ya tienen? Cuando enciendo la televisión, a diario, todos los canales son un monumento a la heterosexualidad. Paseo por la calle y toda ella es un monumento a lo heterosexual. Ay, queridas compañeras mías, esta es vuestra sociedad y es heterosexual. Cada iglesia, cada tienda, cada avenida, cada edificio de administración y hasta la misma luz del sol, son monumentos, todos ellos, a lo heterosexual. Lo nuestro es la noche, lo oscuro, la esfera de lo privado. Eso es lo que nos han dejado siglos de represión. Si a mano viene y aprovechando estas fiestas, ¿no tenéis ya bastante con el pesebre para conmemorar la divinización de la familia heterosexual? Esa sí , la de Belén, es una familia modelo, aquella que propugna la Iglesia: Un hombre que no es el padre de la criatura. Una mujer virgen que da a luz y que encima tiene el supuesto castigo de ser virgen toda la vida. Y un pobre niño acunado en un montón de heno, entre animales estabulados con sus parásitos, expuesto el pobre a todo tipo de infecciones. Por cierto un niño de quién no sabemos cuál fue su sexualidad... ¿o sí que la sabemos?

Monumento a la Revuelta de Stonewall el 28 de Junio de 1969 en el Village de Nueva York.

Pero entonces, ¿por qué un monumento a los homosexuales y transexuales? Porque a lo largo de la historia nos hemos visto obligados a elegir aparentar "no ser lo que somos" para simplemente vivir. Porque nos han quemado, matado, conjurado, aplastado, negado, acusado, torturado, internado, encarcelado o echado, y siguen haciéndolo. Porque sólo ahora, en el Siglo XXI empezamos a tener derechos similares en algunas pocas partes del mundo, mientras que en otras se nos sigue ejecutando (9 países), encarcelando, multando, o castigando legalmente (75 países). Porque Nemat y todos los que siguen siendo ejecutados hoy por motivo de orientación sexual se merecen un recuerdo. Porque sólo en 1985 el Estado Alemán reconoció la persecución del Nazismo a los homosexuales y no a fue ¡¡hasta 2002!! cuando se anularon las sentencias nazis por este hecho (anteriores a 1945, porque las posteriores nunca han sido anuladas) y se pidió disculpas oficialmente a la comunidad gay. Para entonces sólo quedaban 2 víctimas vivas.

Placas conmemorativas a los prisioneros del triángulo rosa asesinados por los nazis en Mauthausen, Austria (izquierda) y Buchenwald, Alemania (derecha).

Porque los crímenes y persecución contra los homosexuales durante la Guerra Civil y durante el Franquismo no han sido en absoluto abordados, ni reconocidos por el Estado. Porque ser homosexual hoy, y además decirlo abiertamente o mostrarlo en público, es un acto de valentía y a veces de inconsciencia, por el peligro que ello supone para tu integridad física, o tus derechos laborales. Incluso aquí, en la modernísima y vanguardista Barcelona que se cuestiona colocar un simple monumento, el ser gay, o lesbiana, o transexual es un acto de valentía, porque aquí seguimos soportando insultos, comentarios a nuestras espaldas, ya sea de nuestros compañeros, vecinos o de los mismos transeúntes; porque lloramos a escondidas por las incontinencias verbales, la homofobia latente, de tus seres más queridos, sean tus sobrinos, sean tus hermanos; porque a tu madre, pese a todo, no le hace gracia lo que eres, o acepta a tu pareja como casi uno más de la familia; porque tienes suerte si tus padres no te niegan cuando se enteran y en muchos casos tu relación con ellos tal vez ya nunca sea la misma porque ahora ya siempre estará eso ahí, separandoos; porque cuando te despistas, tus amigos y compañeros votan a un partido homófobo, o tus amigas se acaban liando con tíos homófobos y acabas perdiéndolas. Y eso sucede aquí, en la vanguardista Barcelona. En definitiva, merecemos un monumento y dos, y tres… porque ser gay, lesbiana, bisexual o transexual es en muchos casos algo muy jodido, algo que la mayoría no hemos elegido, algo que somos y que para muchos de nosotros, con todo y con eso, es lo mejor que nos ha pasado y ni siquiera querríamos, ni por asomo, cambiarlo. Sí, creo que merecemos esa puta placa, quizá en algún callejón maloliente y oscuro del Raval, o entre alguna zarza de Montjuïc, o en el 22 Arroba, o en la Zona Franca. Merecemos que esta ciudad que tanto se lucra de nosotros, tenga un mínimo detalle y nos reconozca, porque es doblemente duro ser la minoría que todas las otras minorías detestan, en una sociedad plagada de monumentos, normas, conductas y estereotipos heterosexuales mayoritarios.

Resumiendo, ya sabemos que a la Iglesia Católica y al PP les importa una mierda todos aquellos homosexuales y transexuales que han sufrido persecución, muerte o violación sistemática de sus derechos. Les importamos una mierda. No les somos afectos. Nos dan por perdidos, ¿queréis enteraros de una puta vez? Apostatad, militad contra el PP, no participéis en bodas católicas, ni en bautizos, qué les den. A los primeros porque fueron ellos los que modificaron el estatus quo romano para imponer sus doctrinas y tratar de erradicarnos. Para su desgracia, cada año, nadie sabe cómo, seguimos naciendo a millares y seguiremos siendo en torno al 10% de la gente. A los segundos… de los segundos sobran las palabras. Basta con ver algún post de este blog para que sepáis lo que pienso.

Por último, de la No ubicación del monumento en la Sagrada Família de Barcelona sí quiero apuntillar algo, por alusiones directas, pues en primer lugar ahí me citaba con mi primer novio y en segundo lugar porque mi primer beso, que fue a un hombre, me lo di en un banco de esa Plaza a la luz de la luna, la Plaza de mi barrio, y sí, delante de la Fachada de la Pasión de la Sagrada Família de Gaudí. Por lo visto, soy (fui) un provocador... Por eso quería apostillar que para la Iglesia Católica y el PP no es un problema, ni una provocación, que hayan dos zonas de pipí-can y un centro de basura orgánica en medio de la plaza, a un puñado de metros de la fachada lateral de la Sagrada Família, que ni siquiera es la principal, ni tampoco es la de Gaudí. Tampoco les importa el mercadeo de los alrededores, los constantes robos por tirón, ni las estafas a los turistas que se producen a centeneras, y a diario, delante de esa fachada lateral y de las restantes. Eso no les provoca. Sí en cambio les importa mucho más, parece ser, que no se erija una placa cuyo objetivo es dignificar éticamente a una sociedad que tantos errores ha cometido y comete con sus minorías homosexuales y transexuales. Pero debéis saber que, además, la Plaça de la Sagrada Família es un lugar especial para las personas LGBT de esta ciudad, sobre todo para los gays. En los años setenta y ochenta, antes de que proliferaran los bares de ambiente en Gracia y el Raval, más tarde en el Eixample, era un punto de encuentro gay, uno más de los varios que había a altas horas de la madrugada por la ciudad. La Plaça de la Sagrada Família fue, pues, un símbolo de lo que esta sociedad heterosexual hacía, y hace aún a hoy, a las personas LGBT, es decir, condenarnos a los antros y a los parques nocturnos, pues de día, no es posible la muestra de afecto entre dos hombres o entre dos mujeres, ya que como bien dicen Alberto Fernández Díaz, el Obispo de Solsona, el Nuncio del Vaticano y millones de palurdos heterosexuales, esas muestras son un acto una provocación, una ofensa a sus valores que por cierto, son los mayoritarios y, por tanto, los únicos que valen.

Y acabo. Querido profesor Gomà y apreciado concejal Mestre, aunque creo firmemente que el monumento debería estar en las Ramblas, justo donde se produjo en 1977 la primera manifestación LGBT en España, en plena Transición, duramente reprimida por la policía, me supone un agravio, como vecino, gay y votante, que se altere el emplazamiento de la Plaça de la Sagrada Família por el mero hecho de ser considerado una "provocación". Quiero decirles que mi familia, de dos hombres, es igual de "sacra", o de "terrenal", que cualquier otra familia humana y hasta que no lo entiendan todos, seguiremos haciendo didáctica, aunque visto lo visto esta sea una tarea del todo estéril.

La semana pasada estuvimos de viaje en Roma, esta vez con mis padres. Era un viaje pensado mucho tiempo atrás, hace como 5 años. Vaya que muy esperado. La adversidad ha querido que cogiera el peor catarro de la historia de mi vida, un cóctel de anginas, rinitis aguda, otitis aguda en los 2 oídos, conjuntivitis y la empecinada fiebre que a pesar de que en mi cuerpo parece un centro experimental de Farmaindustria remite lentamente. Pero de lo que quería hablar no es ni de enfermedades, ni del bonito viaje del que por cierto dejo una foto…

Dos gaviotas pati-amarillas, en català gavià argentat de potes grogues y en latín larus michahellis posando con el Coliseo de fondo.

Lo que quería contar aquí es que nos fuimos en un día curioso, el lunes 30 de marzo, uno de esos días en que a uno le apetece escribir algo a pesar de que sepa que con ello puede quebrantar la orden de alejamiento de Internet que tiene auto-impuesta. Pero ese lunes fue uno de esos días en que alguien como yo no podía por más que sonreír ante tres noticias que se dieron a conocer. Una sonrisa de esas que proceden de sentimientos primarios relacionados con emociones tales como la venganza o la simple alegría.


RICKY MARTIN.

El lunes por la mañana nos desayunamos con la noticia de que Ricky Martin salía de la caverna, digo del armario, y gritaba al mundo que era homosexual. Bueno, la verdad es que siendo francos tampoco es que su sexualidad fuera el secreto mejor guardado. Al menos en Barcelona era vox populi desde hacía un lustro. No sé si el rumor se originó cuando se le ocurrió, tras un concierto, pasar la noche en un gran hotel de lujo de la ciudad acompañado de un chico local. Dicen que en el ambiente LGBT si no quieres que se sepa algo “ni siquiera lo pienses”. Por supuesto, todos nos enteramos de con quién se lo había montado esa noche. Claro que tuvo suerte porque si hubiera sido en estos tiempos, en lugar del boca a boca, el servicio de habitaciones le hubiera hecho un vídeo para vendérselo a la jauría del Sálvame, o del Jódeme, o de alguno de esos programas lamentables que se traga la mitad de España.

En fin, al final ha resultado que el más patético de los homosexuales armarizados mediáticos, o como diría un amigo, emboscados, ha sido valiente y ha dado el paso algo que no pueden decir muchas, ni muchos. Supongo que quizá se habrá cansado de chantajes, o a lo mejor ha sido influido por la campaña “GIVE A DAMN” en la que actores y cantantes anglo-americanos animan a involucrarse a favor de los derechos LGTB, para evitar, por ejemplo, agresiones homófobas y transfobas, que los adolescentes LGTB sean echados de sus hogares o que gays y lesbianas sean expulsados del Ejército de los EEUU si se descubre su homosexualidad, etc.:



O tal vez, Ricky Martin, simplemente quiera vivir en paz su propia vida con quien le dé la gana aunque esto no le vaya a resultar fácil a partir de ahora. No en vano le espera una reducción de ingresos, un aluvión de críticas, problemas de todo tipo y hasta agresiones que seguro que las habrá de alguna homófoba o meófoba quinceañera. En adelante, haga lo que haga y diga lo que diga todo será diferente porque antes que cantante mediocre será Gay, marica, bujarra. Es por ello que espero que tenga algún recuerdo para todos aquellos chicos y chicas adolescentes latinoamericanos que en su día a día viven bajo el estigma de la peste de su homosexualidad. A mí, en particular, me gustaría que llevara su vida de una forma tranquila y que hablara de su sexualidad con frescura, naturalmente, cuando tocara, y no en debates absurdos tipo faranduleo o analítico-psicológicos que también los hay. Espero, eso sí, que tampoco se convierta en un Jesús Vázquez que de estar imputado en el Caso Arny se ha convertido en Embajador de la UNESCO, o lo que es lo mismo, una versión mundana de las Drags de “A Wong Foo” que en cierto momento de la película se las tilda de ángeles, sin sexualidad, por supuesto. Vamos que espero que Ricky Martin tenga una vida sexual y no sea otro ángel más, salido del armario, que de esos ya está el cielo copado.

En resumen, una lección para Tiziano Ferro, Tom Cruise, Zachary Quinto y tantos otros que han hecho del anuncio de IKEA su enseña y su bandera y reinventan su vida diario. Y es que cuando se tiene lo bastante como para vivir 100 vidas y no necesitar tirar un currículum nunca jamás, hablar abiertamente de tu homosexualidad tampoco debería importar demasiado. Seguro que más difícil lo tiene un adolescente de Valencia de padres católicos y votantes del PP.


JAUME COLLBONI.

Unas horas más tarde, el lunes al mediodía, Jaume Collboni era presentado en ceremonia solemne como nuevo director de campaña del PSC para las Autonómicas de noviembre 2010. Su misión: tratar de convencer a la gente que Montilla debe seguir 4 años más, es decir, de evitar lo inevitable. Lo de menos es, quizá, que Jaume Collboni es gay, algo que, que yo sepa, nunca ha ocultado y es más, en la época en que se contaban con los dedos de las manos los activistas del PSC, JSC y UGT, cuya homosexualidad era pública, Jaume Collboni estaba entre ellos; igual que Miquel Iceta, cuya declaración pública acerca de su homosexualidad, acerca de su propia vida privada, en un conocido Pub del ambiente de Barcelona durante la campaña de las Autonómicas de 1999, fue un revulsivo para la visibilidad LGBT, no sólo en cuanto a la política catalana, sino también en lo que a la española se refiere. Desde entonces, la izquierda catalana ha mantenido una postura unívoca respecto a las políticas LGBT, algo que ha arrastrado, mal que les pese, a los de CDC. Al otro lado del espectro, sigue estando la minoría: El PP de Catalunya y la Unió de Duran i Lleida, esa especie de adalid de la política de Estado. Ambos partidos mantienen sus posturas homófobas aunque mucho más atenuadas que antes.

Así pues, me atrevería a decir que hoy por hoy la política catalana ha superado el cleavage homosexual-heterosexual, un cleavage digamos que minoritario, aunque para mí siempre haya sido algo indiscutible a la hora de dar mi voto a un partido. Los derechos LGBT no se discuten salvo para avanzar y en un contexto técnico y no de debate social. Esa es la principal novedad del panorama actual y en ese contexto que Jaume Collboni sea gay es de por sí algo intrascendente. La primera línea de la política catalana ya no necesita más ruedas de prensa como la que dimos aquella tarde-noche de octubre de 1999 en aquel Pub del ambiente de BCN, porque simplemente ya no hace falta. Mientras tanto, todavía hoy, personajes como Mariano Rajoy o Rita Barberà (en la foto a la izquierda) siguen reinventando su vida, día sí, día también. ¿No les sería más fácil hablar claro, como lo ha hecho Ricky Martin? ¿O es que el PP considera que, por ejemplo, los valencianos son tan primitivos que tendrían reparos en seguir dando su voto a una alcaldesa de todos sabido que es lesbiana? Quizá podrían fijarse en las alcaldías de París, Berlín y tantísimas ciudades, para ver que en realidad no pasaría nada. O tal vez les dé miedo cambiar el discurso por otro más genuino y auténtico que para variar se base en una verdad. Claro, supongo que les será más fácil enrocarse en su política de negación de la verdad que tantos réditos parece darles en este país de idiotas.


NICHI VENDOLA.

Para celebrar la tercera noticia de aquel lunes, hubo que aguardar a la noche, cuando Nichi Vendola, candidato de las listas de izquierda en la región italiana de Puglia (Apulia), era confirmado como ganador de las elecciones y, por tanto, reelegido Presidente. La victoria de Vendola fue una de las escasas buenas noticias que tuvo la noche electoral de las elecciones regionales italianas. Al contrario que con Collboni, que Vendola, líder del partido Sinistra ecologia e libertà, partido de raíz eco-comunista y a la izquierda del PD, sea gay, no es una cuestión baladí. Nichi Vendola es un personaje querido en su región, con una proyección carismática. Pero ante todo es militante LGBT. Su activismo le llevó a impulsar la Liga Italiana para la Lucha contra el Sida y a ser uno de los fundadores de Arcigay. Pese a que para el Vaticano sea poco menos que el emisario de Satán en su coto privado de caza (Italia), sus conciudadanos pugliesi han considerado que en estos tiempos de crisis su proyecto sigue mereciéndoles la confianza.

En la foto Nichi Vendola encendiéndose un cigarrillo en una manifestación pro-derechos LGBT. Un poco más atrás el chaquetero y gay armarizado Daniele Capezzone (con cuernos) que viajó del Partido Radical al PDL de Berlusconi. Más abajo Miquel Iceta.


Con todo y con eso, la reelección de Vendola me temo que no será el catalizador del cambio de orientación de la política italiana respecto a los derechos LGBT como sí lo fuera el outing de Miquel Iceta en 1999. No es que lo de Iceta sea más que lo de Vendola. Más bien se trata de que la España de 1999 estaba más trabajada que la Italia de 2010. Conviene recordar que cuando Iceta dio la conferencia en España ya se habían aprobado legislaciones de uniones de hecho en numerosos municipios, aprobado leyes de parejas de hecho en algunas Comunidades Autónomas y se había debatido en las Cortes la Ley de Parejas de Hecho (quién no recuerda aquellos famosos empates en el Congreso). Mientras, en Italia, sólo en este último año se ha iniciado algo parecido a un movimiento municipal a través de un aluvión de demandas privadas que han obtenido respuestas favorables en algunos ayuntamientos como el de Turín. Sin embargo, en el Bel Paese la vía Parlamentaria no llegó ni siquiera a explorarse, ni aun cuando gobernaba Prodi, cuyo gobierno impulsó el proyecto de las DICO, una pseudo Ley de Parejas de Hecho bastante ridícula que fue boicoteada desde dentro, por algunos Parlamentarios del bloque de gobierno, y desde fuera, como no, por el Vaticano que en esa ocasión organizó todo un despliegue sin precedentes en la historia de ese absurdo Estado creado por Mussolini en 1927 y logró tensar al máximo la cuerda con las instituciones italianas. Tanto es así que su actitud respecto a las DICO fue uno de los motivos de la caída del Gobierno. Todo ello queda perfectamente explicado en la película Improvvisamente l’inverno scorso que os recomiendo.

Me temo, pues, que Italia llegará a 2011 siguiendo ajena a los cambios sociales en materia de derechos LGBT que ya se han producido en toda Europa Occidental; sin dotarse en consecuencia de una mínima legislación que regule y proteja a las parejas del mismo sexo. Decir que es culpa del Vaticano no sería del todo justo, vamos que suena a escusa, cuando activistas como Vendola arrasan en unas elecciones. Falta una izquierda sin complejos y sobran malos políticos. Respecto al peso de los curas en esta inacción está claro que es relevante. El Vaticano se opone a las legislaciones LGBT con la misma beligerancia que Rita Barberà o Mariano Rajoy lo hacen en España, lo cual para mí no deja de ser asombroso teniendo en cuenta que pese a su supuesto celibato, una gran parte de los religiosos son homosexuales. ¿Quién mejor que ellos debería entender lo que se siente en un contexto de desigualdad social? Esto me lleva a preguntarme sobre ¿cuál será la sexualidad del Papa Benedicto XVI? Es decir, se presupone que este señor ha hecho voto de castidad, algo que por cierto no cumplieron bastante más del 80% de sus predecesores, pero eso no significa que el Papa sea un castrato. Puestos a pensar, ¿no será que su especial beligerancia hacia la homosexualidad se deba a algo personal y mal resuelto en su vida? Es decir, ¿no será otro homosexual más a lo American Beauty? ¿Y que me decís del Cardenal Bertone?

Tras una ausencia prolongada del mundo virtual, de mi propio mundo privado, me he decidido a escribir cuatro líneas para decir algo, aunque no tenga demasiadas cosas en el tintero que valga la pena compartir aquí. Bueno, para ser justo conmigo mismo, quizá sí las tenga.

LA CARRERA.
Lo primero que quería compartir es que he pasado varias semanas de angustia vital (exámenes). Me he dado cuenta que donde los demás ven capacidad, constancia, ejemplaridad, memoria, o incluso inteligencia (esto último sólo mi madre), para mí es sólo inseguridad, miedo, dificultad y, sobre todo, supone un alto coste en salud y en tiempo de dedicación. La sensación es la misma que alguien puede tener ante la inmensidad del mar... Acabar una nueva carrera, la última, y pretender llevar algo parecido a una vida normal de trabajador, amo de casa, bloguero, ornitólogo, activista, deportista, amigo de sus amigos, y pareja ejemplar, es algo completamente incompatible. Hasta aquí muchos podrían darme la razón. Sin embargo, la cosa se complica cuando la irracionalidad del miedo escénico ante un examen se apodera de ti, te posee, como nunca antes había ocurrido. Entonces es que algo va mal. Así pues, he decidido armarme de valor, o de paciencia, y acabar de una vez con parte del problema (la Carrera) para llevar a cabo una inmersión total en los próximos tres meses, aunque no descarto rendirme a la primera de cambio, así que por si acaso que conste.

EL BLOG.
En estos días de estrés o mejor, ansiedad, casi me ha dado vértigo acercarme al Blog. El Blog tiene muchas satisfacciones e infinidad de cosas relacionadas a él: amigos, redes sociales, guerras, luchas, diversión y lectura fresca; pero también hay otras cosas, mucho menos gratificantes. Me refiero, como no, a un tema que me ha traído de cabeza en los últimos meses: las ejecuciones de homosexuales en Irán.

GHASEM DE ARDEBIL.
Lo primero que he podido leer a mi vuelta ha sido sobre la ejecución del joven Ghasem Bashkool, por parte del Estado Iraní, el año pasado. El asesinato de Ghasem, un nuevo asesinato de Estado de un homosexual en Irán, se conoció hace unos días aunque tuvo lugar hace unos meses. Su conocimiento me ha tenido alejado del ordenador unos días más. Un jarro de agua fría. Demasiado fuerte. Al parecer su ejecución fue por sorpresa y no fue comunicada ni a abogado, ni a familiares. Además, el tema entronca directamente con el caso de Nemat, al ser ambos del mismo lugar (Ardebil), depender su sentencia de la misma Corte Provincial y estar acusados del mismo “delito”.

De Ghasem ya os hablé en este post del 30 de noviembre. En él os explicaba que Ghasem había sido sorprendido y apresado con su amigo en mayo de 2007. De su amigo nunca más se supo; él, en cambio, sí pudo hacer circular una carta personal de su puño y letra en la que denunciaba su situación y pedía ayuda. Según la International Gay and Lesbian Human Rights Commission, la carta de Ghasem se escribió en febrero de 2009. Podéis ver el original en farsi aquí. Una de las últimas cosas que estuve indagado sobre el caso de Nemat y el de los demás chicos en el patíbulo, era precisamente sobre esta carta y la situación actual de Ghasem. La carta me llamaba la atención por ser algo tangible, algo físico que acercaba su vida a nuestra realidad mundana de autocomplacencia general. Pero todo ha sido inútil. Ghasem está muerto y me temo que conoceremos otras noticias similares en las próximas semanas. Y es que lo de Irán es ya insostenible. ¿Deberemos confiar en el uranio enriquecido de grúas, dolor y muerte, para que la “Comunidad Internacional” se decida a intervenir y acabar con el régimen fascista-teocrático más flagrante de la Tierra?

LA CONCENTRACIÓN LGBT ANTE LA EMBAJADA DE IRÁN EN MADRID DEL 22 DE ENERO.
En un ejemplo de cómo se deben hacer las cosas para que no tengan ni la más mínima repercusión, salvo, eso sí, para la Policía Nacional, única institución que parece que se dio por enterada de la convocatoria, el pasado 22 de enero se reunieron unas decenas de personas ante la Embajada de Irán en Madrid para decir basta a ejecuciones como la de Ghasem, para decir basta a los juicios a personas por su homosexualidad sin garantías, para apoyar a Nemat y a los demás. Lástima que tan pocos que somos no estemos mejor coordinados… En todo caso, cualquier iniciativa es siempre bienvenida, si bien en este caso se ha demostrado que muchos muy bien intencionados han querido decir la suya independientemente de otros que decían lo mismo. La conclusión es la suma de un centenar de migajas. El personal de la Embajada Iraní puede descansar tranquilo:



EL MUNDO LGBT ES UNA ENSALADA...
Las noticias LGBT titilan allí, lejanas a mi realidad siempre dominada por el estrés y una rutina que me sobrepasa y me agobia. Ghasem e Irán, Nemat y su paradero, la legislación fascista de Uganda, la Presidenta de Costa Rica que se opone a los derechos LGBT, Portugal y los matrimonios-light del mismo sexo (sin adopción, es decir, de segunda categoría), Kenia y la homofobia creciente, New Hampshire y la lucha por mantener el matrimonio del mismo sexo, ¡la elección del Mr. Gay World! o la SÍ/NO-mención velada-mistérica-quizá insinuación-quizá simple intención de Zapatero a su apoyo al matrimonio del mismo sexo ante el Foro Económico-religioso-político y homófobo del Día de la Oración en EEUU, algo de lo más pintoresco teniendo en cuenta la circunstancia que los organizadores de dicho Foro apoyan económicamente a las autoridades religiosas de Uganda en su campaña por una legislación anti-LGBT. Casi nada. Y a todo esto, ¿qué hacía Zapatero en ese lugar? ¿Y Obama? ¿No es para volverse loco? Altas dosis de “normalidad” (vulgaridad, frivolidad) contra el mero instinto de supervivencia, el certamen de Mr. Gay contra el terror de una lesbiana en Uganda, el matrimonio de Marc Jacobs frente a los 8 homosexuales iranís pendientes de la horca, el mundo A, contra el mundo B ¿o mejor diríamos el Mundo H? Desde luego, una auténtica ensalada llena de los más variopintos contrastes.

MI MUNDO Y FRIEDRICH.
En estos días de soledad autoimpuesta, de carrera contra el reloj, ese juez inexorable y maldito, que gobierna mi día a día, al menos sí he podido disfrutar de una cosa: de la obra de Caspar David Friedich. Friedrich fue un pintor sajón del XIX, reservado, solitario y habitante de un mundo privado creado por él mismo y pintado magistralmente. Su arte es el de una pintura de pura idea que en parte desprecia la técnica para centrarse en la sutileza visual, en una extraña e intensa polaridad que juega entre la proximidad y la distancia, y todo ello sazonado de una simbología que a mis ojos resulta cristalina. Friedrich quizá era un lunático, o quizá vivió tanto en su mundo que la realidad de la que inicialmente sólo se refugiaba, terminó alejándose hasta carecer de sentido para él. La realidad. La realidad la forman las cosas tangibles: los amigos, los sobrinos, el trabajo (bien escaso y complicado donde los haya), el esperado viaje a Roma con mis padres en un mes, la máquina corta-pelos que se rompe, la severa dieta de mis gatos, el Caffè di Aversa, los amigos y conocidos que se esconden tras mis 10 ó 12 blog favoritos, el sueño anual de nuestras vacaciones creadas a medida, la luz del Sol (tan caro de ver) y la puta carrera que debe ser finalizada para pasar página y disipar las nubes que contempla Friedrich y que tras él, "lontano", contemplo yo. Las mismas nubes que transmiten esa infinita "saudade" y que a ambos nos impiden ver el camino.

Escribo esta entrada a modo de resumen para compartir algunas cosillas de mi reciente viaje a Italia, con vertiente familiar y turística (claro está) incluida. Como seguramente durante un mes no voy a tener tiempo para poder escribir, y no será por falta de temas, ayer por ejemplo,se aprobó el matrimonio del mismo sexo en Portugal (aunque descafeinado porque inexplicablemente no se reconoce el derecho a adopción ¿alguien lo entiende? Para eso con una ley de parejas ya bastaba. Tiene gracia, con esta ley, y a falta de la conclusión del proceso que se está viviendo en Irlanda, convierte a Italia en el país de Europa Occidental que más discrimina a las personas LGBT), pero no tengo más tiempo: exámenes, trabajo y varias cosas más, buffffff. Así pues, como aún no soy millonario, ni puedo almacenar "flores horarias" como los hombres grises de Momo, me toca sacrificarme y despedirme del blog y mis (nuestras) guerras por un mes. Eso sí, os muestro a continuación un trocito de mis viviencias para que os quede un buen sabor de boca hasta mi vuelta.

No os olvidéis de clicar sobre las fotos para agrandarlas...

FIESTAS NAVIDEÑAS. El 24 de diciembre llegamos a Italia aliviados por las noticias familiares que llegaban de Barcelona. Tras atiborrarnos de pizzas caseras (comida típica antes de las cenas de Nochebuena y Nochevieja), la Nochebuena se celebró en Casa de los Della Volpe-Argo. Natale y Santo Stefano trascurrieron, como de costumbre en casa de los Di Cristofaro-Nappa. Entre comidas sólo tuvimos tiempo de pasear por Aversa en medio de un clima primaveral debido a que soplaba el sirocco tunecino que en esos días se dio una vuelta por la región. No faltaron los regalos (demasiados), el brócoli italiano, la col, los típicos platos navideños, entre ellos el bacalao (no para mí), mi ansiada Mozzarella di Bufala Aversana (mejor sin panna) y miles de dulces, cassata, limoncello, etc. El día de Navidad la hermana de Bruno nos hizo un poco de lasagna, especial para Bruno y para mí, por lo que ese díadebí comer algo así como 9 platos. El 26 por la tarde llegaron los tradicionales juegos y gané en la tómbola Napolitana, pero perdí al 31, l'asso che fugge, 7 e mezzo y al Burraco, un juego que se ha convertido en una especie de obsesión regional.

PAESTUM. Yo, al igual que Felicia Goodfellow, tuve un sueño... Y Silvana, Bruno, Marinella y Gaetano lo hicieron realidad, preparándome una sorpresa de las grandes para el 27 de diciembre. Y al fin pude visitar las ruinas de ¡Paestum! a 120 Km al sur de Napoli. No os puedo describir aquí lo que significó pasear entre los restos de la antigua Posidonia, una de las grandes ciudades de la Magna Grecia, y disfrutar admirando los 3 grandes templos griegos que conserva (Cerere, Nettuno y la"Basilica") del siglo VI a.C. Tras atiborrarnos de Mozzarella, y empanada de escarola, anchoas, olivas negras y piñones, una delicia navideña, continuamos con el Museo degli scavi donde me emocioné como un niño ante la tumba del Tuffatore, quizá el más importante de los escasos frescos griegos que se conservan en el mundo (la mayoría aquí) y que representa, además, una escena homosexual que transcurre en un symposium.

BOSCOREALE Y STABIA. La otra excursión la hice solo. Perdidas en las ciudades vesubianas de Boscoreale y Castellammare di Stabia, al sur de Napoli, se encuentran algunas villas romanas, catalogadas en el patrimonio mundial de la UNESCO, que pueden ser visitadas. Por lo visto esta información sólo debía saberla yo, porque no me encontré con nadie durante las visitas... Entre medio de barriadas no muy recomendables, se encuentra el Anticuarium Nazionale di Boscoreale, un museo estupendo sobre las condiciones de vida del área asolada por la eurupción del Vesuvio en el 79 d.C. Cuenta, además, con la posibilidad de visitar una antigua Villa Rustica romana, la Villa Regina en la foto de la izquierda. Después me trasladé a Stabia donde visité las villas de San Marco, Arianna y un secondo complesso actualmente en excavación. En todos los sitios estuve más solo que la una, lo que posibilitó que guardas y guías me trataran como a un Borbón, me abrieran puertas que suelen estar candadas, me hicieran un recorrido guiado, entrase gratis (aun habiendo olvidado el carnet de la Facultad en casa) y me dieran conversación histórica inteligente. Vamos, algo para recordar.

RESTO DE DÍAS EN AVERSA. Tranquilidad, familia, amigos, paseos, tiendas, cafés estupendos, fotos y descanso. Aversa sobrevive, que no es poco, aunque cada año va dejándose más y más. Si Aversa estuviera bien gestionada y sus habitantes tuvieran voluntad y ganas de un cambio profundo sería, cuanto menos, un centro turístico relevante. Lamentablemente, Aversa está fuera del mapa turístico campano. Y eso que está a sólo 20 Km de Nápoles, fue la antigua capital Normanda y cuenta con restos únicos de éstos, además de un Duomo riquísimo, iglesias con claustros románicos y renacentistas, calles antiguas, restos de murallas, mucho románico destacando el de San Francesco, palacios señoriales barrocos, incluido el Palazzo Golia en el que pernoctó Garibaldi la víspera de la histótica batalla en el Volturno, muchos testimonios del pasado catalán y español (un antiguo hospital, un castillo de la Corona de Aragón, arcos, placas de los distintos reyes y edificios), una loggia nobiliaria, la casa del gran Cimarosa, mucho más reconocido en París y en Viena que un su ciudad natal, cuadros del Spagnoletto, tiendas de moda a precios asequibles y productos alimenticios únicos como los dulces Polacca y sfogliatella y la Mozzarella di Bufala, producto del que Aversa es su capital. Es una pena, una tristeza y una indignación ver tanta dejadez. Desde luego la responsabilidad de esta acelerada decadencia es de sus habitantes y de sus gestores.

Nochevieja fue nuestro último evento en el sur. La celebramos en casa de los Della Volpe-Argo. Cantamos en napolitano, bailamos, comimos spaghetti con le vongole (el tradicional plato napolitano), brindamos y no faltaron las lentejas. Muy divertido.

ROMA, TRES DÍAS Y DOS NOCHES. Mucho frío, a veces lluvia y a veces sol, es lo que en esta ocasión encontramos en Roma, la ciudad eterna. El programa era apretado y más concreto que en otras ocasiones, pues en Semana Santa volvemos con mis padres. Ya habrá tiempo en esa y otras 10 ó 20 veces más para acabar de ver cosas...

El 1 de enero fuimos a San Pietro in Vincoli a ver el Moisés de Michelangelo y mientras abrían, hicimos tiempo por el Coliseo, la Basílica de Majencio y aprovechamos para tomar un café en el Coming Out, donde charlamos bastante rato con la camarera milanesa y un chico siciliano que vive en Roma. Hablamos de bombas, de como viven las cosas allí y cómo se ven desde aquí, de la marcha, Arcigay, Barcelona (la meca gay-lésbica italiana) y la política. El Moisés fue algo mágico a pesar de las 400 personas...

Desde allí nos fuimos a San Paolo fuori le mura, una basílica ubicada sobre el lugar donde se dice que se halla la tumba del homosexual "redimido" (más bien reprimido, o no) Pablo o Saulo. Los mosaicos del arco triunfal son espectaculares. Dan miedo los retratos de los papas que se encuentran en lunetas continuas a lo largo de un friso que se extiende por toda la basílica. El número de papas beatificados y santificados es superior al número de dioses paganos conocidos... Ah sí, allí tuvimos una nueva prueba más de que Ratzinger da algo más que mal rollo: cuando quisimos hacer una foto a los retratos de los últimos papas, en la fotografía sólo apareció iluminado el retrato de B16 y eso que estaban todos iluminados por igual. Juzgad vosotros mismos, nosotros llegamos a resolver el misterio pero hay queda eso...

La ruta acabó en la Piramide di Caio Cestio y la puerta ostiense y en un intento fallido de acercarnos al Testaccio. Ese día nos recogimos pronto, tras atiborrarnos en nuestra trattoria favorita muy cerca de Termini.

El 2 de enero visitamos las Catacombe di San Callisto y las fosas ardeatinas y luego nos dimos una vuelta por la Via Appia Antica: Catacombe di San Sebastiano, estadio de Majencio, tumba de Rómulo, tumba de Cecilia Metella, San Nicola, nos asomamos al antiguo empedrado de la Via Appia, para acabar como a dos kilómetros de allí, en la Iglesia de Quo Vadis levantada justo en el lugar donde se dice que Cristo se le apareció a Pedro para instarle a volver a Roma (de donde huía) y someterse a su martiro y crucifixión. Milagrosamente las huellas del Cristo aparecido quedaron fosilizadas y alguien tuvo a bien esculpirlas en un mármol que se dispuso justo allí, en el centro de la Via Appia. Sin embargo, al parecer las huellas originales se encuentran expuestas en la Iglesia de San Sebastián, a 2 Km de allí, en una vitrina junto con otras reliquias. Cosas que pasan... En fin, un lío lo del Quo Vadis. En total, de las 54 estaciones del recorrido arqueológico de la Via Appia antica, apenas hicimos 9... Si os animáis a hacerlo alquilad por lo menos una bicicleta.

Nótense en la cara los kilillos "navideños" de más...

Tras pasar por el Testaccio, la tarde transcurrió en Piazza del Popolo, donde visitamos la Iglesia de Santa Maria, nos emocionamos con Caravaggio y no pudimos ver la escultura de Bernini (en obras de restauración). Después subimos al Pincio y acabamos yendo a San Pedro del Vaticano, donde pudimos constatar, a juzgar por las luces de sus estancias privadas, que Beni estaba en casa, por lo que decidimos volver al hotel, vestirnos, cenar en "nuestra" trattoria y en su honor, dejarnos ver en la "Gay Street". Es increíble ver la transformación que sufren los cafés y pubs de la Via San Giovanni in Laterano que al caer la noche se transforma en una animada y abarrotada zona de ambiente LGBT. Muchísima gente (la calle completamente atestada) y animación, aunque sin música y con frío. Le dimos bastante al pico en las largas colas del lavabo, cosas de beber cerveza y de que sólo haya un único wc por local... La noche acabó en el Hangar, más aburrido que el año pasado, donde por suerte seguimos entrando sin el carnet de Arcigay.

El 3 de enero tuvimos bastante tiempo, antes de coger el avión, para dar una vuelta por varios sitios. Vimos más detalladamente los templos Largo Argentina, alcanzamos las Piazze Campo dei Fiori y Farnese, subimos hasta Navona pasando antes por el antiguo Palacio de la cancillería y entramos en las iglesias de Sant'Agnese, San Lorenzo in Lucina y Santa Maria sopra Minerva, donde me enamoré perdidamente del Cristo de Michelangelo y los frescos de Lippi, aunque me horrorizó sobremanera la reforma neogótica. del edificio. Tuvimos tiempo para volver al Panteón, mi edificio romano favorito, el Parlamento, el Hadrianeum y la Columna y me zampé el helado más grande de mi vida... Las calles estaban atestadas por los Saldi, la feria de Epifanía y el turismo y el sol ayudaba. Al empezar la tarde se cubrió el cielo y empezó a lloviznar. Desgracidamente no tuvimos tiempo de entrar en San Luigi dei Francesi, pero todo se andará...

La vuelta fue una pesadilla. Ryanair nos obligaba a pagar 160€ por exceso de peso (en vez de 20 Kg por maleta resulta que teníamos que facturar sólo 15 Kg) Evidentemente no pagamos ni un céntimo de más a esos piratas aéreos. Tras tantos años de guardar mil y un trastos en cajas para que quepan en 5 metros cuadrados de habitación, conseguí distribuir el peso entre maletas y bolsas y de esta forma, los quintales de parmigiano, grana, pecorino y demás manjares pasaron a mi mochila de mano. Esto supuso que me quedara en la aduana 20 minutos siendo inspeccionado, sacándolo todo de la mochila, hasta que los "amables" policías se convencieron que el queso no era nitroglicerina incendiaria y que los 2 jerseys que llevaba atados a mi cintura, no eran la mecha para encenderla... Para más males se fue la luz en ese hangar de espera donde abandonan a la gente en el aeropuerto de Ciampino. Sin luz, se estropearon los lavabos y a mí me dio una urgencia repentina, por lo que me metí en el de discapacitados que sí funcionaba y en vez de tirar de la cadena, hice sonar la alarma... La que se lió... Después de todo, creo que aprobaré sin dificultad el examen oral de italiano... Y mientras esperaaar, y esperaaar a que el avión llegase, algo que se demoró 2 larguísimas horas más. Sobrevivimos a una nueva conculcación de derechos básicos y a un nuevo trato como mercancía (en lugar de persona) y al fin logramos alcanzar Girona a las 00:15h y suerte que los santos Ruth y Marc tuvieron el detallazo de estar allí para recogernos que si no...

En fin, hasta aquí el cuento. Espero volver pronto. Un abrazo.