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Frente a las nubes

Tras una ausencia prolongada del mundo virtual, de mi propio mundo privado, me he decidido a escribir cuatro líneas para decir algo, aunque no tenga demasiadas cosas en el tintero que valga la pena compartir aquí. Bueno, para ser justo conmigo mismo, quizá sí las tenga.



LA CARRERA.
Lo primero que quería compartir es que he pasado varias semanas de angustia vital (exámenes). Me he dado cuenta que donde los demás ven capacidad, constancia, ejemplaridad, memoria, o incluso inteligencia (esto último sólo mi madre), para mí es sólo inseguridad, miedo, dificultad y, sobre todo, supone un alto coste en salud y en tiempo de dedicación. La sensación es la misma que alguien puede tener ante la inmensidad del mar... Acabar una nueva carrera, la última, y pretender llevar algo parecido a una vida normal de trabajador, amo de casa, bloguero, ornitólogo, activista, deportista, amigo de sus amigos, y pareja ejemplar, es algo completamente incompatible. Hasta aquí muchos podrían darme la razón. Sin embargo, la cosa se complica cuando la irracionalidad del miedo escénico ante un examen se apodera de ti, te posee, como nunca antes había ocurrido. Entonces es que algo va mal. Así pues, he decidido armarme de valor, o de paciencia, y acabar de una vez con parte del problema (la Carrera) para llevar a cabo una inmersión total en los próximos tres meses, aunque no descarto rendirme a la primera de cambio, así que por si acaso que conste.



EL BLOG.
En estos días de estrés o mejor, ansiedad, casi me ha dado vértigo acercarme al Blog. El Blog tiene muchas satisfacciones e infinidad de cosas relacionadas a él: amigos, redes sociales, guerras, luchas, diversión y lectura fresca; pero también hay otras cosas, mucho menos gratificantes. Me refiero, como no, a un tema que me ha traído de cabeza en los últimos meses: las ejecuciones de homosexuales en Irán.





GHASEM DE ARDEBIL.
Lo primero que he podido leer a mi vuelta ha sido sobre la ejecución del joven Ghasem Bashkool, por parte del Estado Iraní, el año pasado. El asesinato de Ghasem, un nuevo asesinato de Estado de un homosexual en Irán, se conoció hace unos días aunque tuvo lugar hace unos meses. Su conocimiento me ha tenido alejado del ordenador unos días más. Un jarro de agua fría. Demasiado fuerte. Al parecer su ejecución fue por sorpresa y no fue comunicada ni a abogado, ni a familiares. Además, el tema entronca directamente con el caso de Nemat, al ser ambos del mismo lugar (Ardebil), depender su sentencia de la misma Corte Provincial y estar acusados del mismo “delito”.



De Ghasem ya os hablé en este post del 30 de noviembre. En él os explicaba que Ghasem había sido sorprendido y apresado con su amigo en mayo de 2007. De su amigo nunca más se supo; él, en cambio, sí pudo hacer circular una carta personal de su puño y letra en la que denunciaba su situación y pedía ayuda. Según la International Gay and Lesbian Human Rights Commission, la carta de Ghasem se escribió en febrero de 2009. Podéis ver el original en farsi aquí. Una de las últimas cosas que estuve indagado sobre el caso de Nemat y el de los demás chicos en el patíbulo, era precisamente sobre esta carta y la situación actual de Ghasem. La carta me llamaba la atención por ser algo tangible, algo físico que acercaba su vida a nuestra realidad mundana de autocomplacencia general. Pero todo ha sido inútil. Ghasem está muerto y me temo que conoceremos otras noticias similares en las próximas semanas. Y es que lo de Irán es ya insostenible. ¿Deberemos confiar en el uranio enriquecido de grúas, dolor y muerte, para que la “Comunidad Internacional” se decida a intervenir y acabar con el régimen fascista-teocrático más flagrante de la Tierra?



LA CONCENTRACIÓN LGBT ANTE LA EMBAJADA DE IRÁN EN MADRID DEL 22 DE ENERO.
En un ejemplo de cómo se deben hacer las cosas para que no tengan ni la más mínima repercusión, salvo, eso sí, para la Policía Nacional, única institución que parece que se dio por enterada de la convocatoria, el pasado 22 de enero se reunieron unas decenas de personas ante la Embajada de Irán en Madrid para decir basta a ejecuciones como la de Ghasem, para decir basta a los juicios a personas por su homosexualidad sin garantías, para apoyar a Nemat y a los demás. Lástima que tan pocos que somos no estemos mejor coordinados… En todo caso, cualquier iniciativa es siempre bienvenida, si bien en este caso se ha demostrado que muchos muy bien intencionados han querido decir la suya independientemente de otros que decían lo mismo. La conclusión es la suma de un centenar de migajas. El personal de la Embajada Iraní puede descansar tranquilo:



EL MUNDO LGBT ES UNA ENSALADA...
Las noticias LGBT titilan allí, lejanas a mi realidad siempre dominada por el estrés y una rutina que me sobrepasa y me agobia. Ghasem e Irán, Nemat y su paradero, la legislación fascista de Uganda, la Presidenta de Costa Rica que se opone a los derechos LGBT, Portugal y los matrimonios-light del mismo sexo (sin adopción, es decir, de segunda categoría), Kenia y la homofobia creciente, New Hampshire y la lucha por mantener el matrimonio del mismo sexo, ¡la elección del Mr. Gay World! o la SÍ/NO-mención velada-mistérica-quizá insinuación-quizá simple intención de Zapatero a su apoyo al matrimonio del mismo sexo ante el Foro Económico-religioso-político y homófobo del Día de la Oración en EEUU, algo de lo más pintoresco teniendo en cuenta la circunstancia que los organizadores de dicho Foro apoyan económicamente a las autoridades religiosas de Uganda en su campaña por una legislación anti-LGBT. Casi nada. Y a todo esto, ¿qué hacía Zapatero en ese lugar? ¿Y Obama? ¿No es para volverse loco? Altas dosis de “normalidad” (vulgaridad, frivolidad) contra el mero instinto de supervivencia, el certamen de Mr. Gay contra el terror de una lesbiana en Uganda, el matrimonio de Marc Jacobs frente a los 8 homosexuales iranís pendientes de la horca, el mundo A, contra el mundo B ¿o mejor diríamos el Mundo H? Desde luego, una auténtica ensalada llena de los más variopintos contrastes.



MI MUNDO Y FRIEDRICH.
En estos días de soledad autoimpuesta, de carrera contra el reloj, ese juez inexorable y maldito, que gobierna mi día a día, al menos sí he podido disfrutar de una cosa: de la obra de Caspar David Friedich. Friedrich fue un pintor sajón del XIX, reservado, solitario y habitante de un mundo privado creado por él mismo y pintado magistralmente. Su arte es el de una pintura de pura idea que en parte desprecia la técnica para centrarse en la sutileza visual, en una extraña e intensa polaridad que juega entre la proximidad y la distancia, y todo ello sazonado de una simbología que a mis ojos resulta cristalina. Friedrich quizá era un lunático, o quizá vivió tanto en su mundo que la realidad de la que inicialmente sólo se refugiaba, terminó alejándose hasta carecer de sentido para él. La realidad. La realidad la forman las cosas tangibles: los amigos, los sobrinos, el trabajo (bien escaso y complicado donde los haya), el esperado viaje a Roma con mis padres en un mes, la máquina corta-pelos que se rompe, la severa dieta de mis gatos, el Caffè di Aversa, los amigos y conocidos que se esconden tras mis 10 ó 12 blog favoritos, el sueño anual de nuestras vacaciones creadas a medida, la luz del Sol (tan caro de ver) y la puta carrera que debe ser finalizada para pasar página y disipar las nubes que contempla Friedrich y que tras él, "lontano", contemplo yo. Las mismas nubes que transmiten esa infinita "saudade" y que a ambos nos impiden ver el camino.


Recursos para historiadores en Internet. History Resources.

Se relacionan a continuación una serie de portales, webs y weblogs sobre temas de Historia, Historia del Arte o Geografía. Son enlaces que os pueden ser muy útiles en vuestras búsquedas de contenidos de estas materias. Este listado se irá constantemente ampliando y actualizando.

Sitio arqueológico de Willendorf. Lugar donde Josef Szombathy halló la famosa Venus Magdaleniense del 20.000 BP. en el año 1908. Willendorf, Niederösterreich (Austria). Foto Bruno.



1. DIRECTORIOS GENERALES DE SITIOS WEB O PORTALES TEMÁTICOS.
- El directorio de recursos de medievalismo de Jorge Maíz:
Medievalismo.org
- Celtiberia: celtiberia.net
- American Academy of Research Historians of Medieval Spain: libro.uca.edu
- La Web de L. Von der Walde: waldemoheno.net
- La Red Universia: universia.es o universia.pr.
- Universidad de Georgetown:
Georgetown.edu/labyrinth
- Liceus.com: Liceus.com

Estandarte de Ur. Realizado hacia 2500 a.C. Una de las piezas más bellas de la taracea sumeria. Representa escenas de guerra y paz. British Museum, Londres (Gran Bretaña). Foto Santi.



2. WEBS DE REFERENCIA Y ENCICLOPEDIAS.
- Artehistoria:
Artehistoria.jcyl.es
- Encarta:
Encarta.msn.com
- La Enciclopedia Británica: Britannica.com
- Enciclonet: Enciclonet.com
- Wikipedia: Wikipedia.org
- Enciclopedia Aragonesa Online: Enciclopedia-aragonesa.com


Estela de los enamorados. Imperio Nuevo egipcio, XVIII Dinastía, periodo Amarniense, 1350 a.C. La princesa Meritatón, hija de Akenatón, ofrece frutos a su esposo Semenkhare. Altes Museum, Berlín (Alemania). Foto Santi.



3. MUSEOS, SITIOS ARQUEOLÓGICOS E INSTITUCIONES.
- Pompeya, Herculaneum y villas vesubianas: pompeiisites.org
- Cinehistoria: cinehistoria.com
- Museo Sefardí de Toledo: Museosefardi.net
- Red de juderías: Redjuderias.org

Detalle de un panel de la Vía Procesional de la Babilonia caldea, época de Nabucodonosor II (VI a.C). Museo Pergamon Museum, Berlín (Alemania). Foto Santi.


4. CATÁLOGOS DE BIBLIOTECAS.
- Biblioteca Cervantes:
cervantesvirtual
- Biblioteca del Instituto de historia del CSIC: Ih.csic.es
- Biblioteca del European University Institute de Florencia: Vlib.iue.it.history

Tumba del Tuffatore siglo V a.C. Detalle de la escena del Symposium de una tumba griega donde un grupo de jóvenes disfruta del sexo homosexual. Museo Arqueológico de Paestum, Campania (Italia). Foto Santi.

5. CATÁLOGOS DE LIBRERÍAS ESPECIALIZADAS.
- Pórtico librerías:
porticolibrerias.es
- Marcialpons: marcialpons.es
- Bitacorarte:
bitacorarte

Panteón. Construcción de la época de Adriano, 125 d.C. Uno de los hitos constructivos de la arquitectura romana atribuidio a Apolodoro de Damasco. Roma, Lazio (Italia) Foto Santi.


6. ARCHIVOS Y COLECCIONES DE DOCUMENTOS HISTÓRICOS.
- Web del Ministerio de Cultura: cultura.mecd.es
- Arxiu del Regne de València:
Cult.gva.es
- Archivo de Euskadi: Irargi.org
- Arxiu del Regne de Mallorca:
Caib.es/arxregne
- Arxiu municipal de Barcelona:
Bcn.es/arxiu

Torres medievales de Garisenda y Asinelli del Siglo XIII. Bologna, Emilia Romagna (Italia). Foto Santi.



7. MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y REVISTAS ESPECIALIZADAS.
- Ediciones Dolmen:

Ediciones Dolmen
- Historia de National Geographic:
historiang.com
- Revista Raíces sobre sefardíes: Revista-raices.com
- La aventura de la Historia: La aventura de la historia
- Revista medieval UAM:
Cuadernos
- Revista Sefarad:
sefarad.filol.csic
- Hispania Nova sobre Historia Contemporánea: hispanianova.rediris.es


Sacrificio de Isaac de Ghiberti, Siglo XV. Uno de los 10 paneles de la Porta del Paradiso del Bautisterio del Duomo de Firenze, Toscana (Italia). Foto Santi.


8. ASOCIACIONES Y GRUPOS: LISTAS DE DISTRIBUCIÓN Y FOROS.
- Foro Mundo Historia: historia.mforos.com
- Dominio Historia: hforum.org
- Foro No-Oficial UNED: uned-historia.es

Reggia di Caserta de Vanvitelli S. XVIII. Construida por iniciativa de Carlos VII (Carlos III de España). Caserta, Campania (Italia) Foto Santi.


9. MATERIALES PARA LA ENSEÑANZA.
- Para alumnos de bachillerato: claseshistoria.com

- Recursos Generalitat: xtec.cat
- Recursos Junta de Andalucía: Juntadeandalucia.es/averroes
- Web de Pedro Andrés Porras: Ucm.es
- Artifex Balear: Artifexbalear.org

Temple Expiatori de la Sagrada Família. Detalle de la fachada del nacimiento de Antoni Gaudí, ejecutada entre 1882 y 1926 e inacabada a su muerte. Barcelona, Catalunya (España). Foto Santi.


10. UNIVERSIDADES Y CENTROS DE INVESTIGACIÓN.
- CSIC:
cindoc.csic.es
- Universidades extranjeras: Culturalresources.com/Maps
- Departamento de UAM: uam.es

Academia escuela Bahuhaus de Walter Gropius; construido en 1925-26, fue sede de este movimiento de Vanguardia. Dessau, Sachsen-Anhalt (Alemania). Foto Bruno.



11. IMÁGENES, CARTOGRAFÍA Y MATERIAL AUDIOVISUAL.
- Institutos de secundaria:
Sabuco.com/historia

Empire State Building, 1931 en la intersección de la Quinta Avenida y West 34th Street. Nueva York, NY (EEUU). Foto Manu.


12. WEBS Y WEBLOGS PERSONALES POR TEMAS.

GENERALES:
- Educahistoria:
Educahistoria.com
- Barcos sin Honra: Barcossinhonra
- El hombre del tiempo: cadacosasutiempo.blogspot.com

ANTIGUA:
- Antigua y Medieval: Antigua y medieval.blogspot.com
- De Arquelogía: Dearqueologia.com
- Historia clásica: Historiaclasica.com
- Pompeya, Herculaneum y villas vesubianas: pompeya.desdeinternet
- Tarraconensis sobre historia romana y arqueología: Tarraconensis.com
- Museo Arqueologico de Alicante (MARQ): proyectoifac.obolog.com

MEDIEVAL:
- Cine medieval: medfilms
- Arqueomedieval:
nornaurd.blogspot.com
- Románico catalán:
romanicocatalan.com

MODERNA:
- Historia de Iberoamérica en PUC:
Iberoamerica

CONTEMPORÁNEA Y ACTUAL:
- La pàgina de la història:
racocatala.cat

Turning Torso (torso en giro) de Santiago Calatrava, 2005. Es un ejemplo de arquitectura viva y premio MIPIM. Malmö, Skåne län (Suecia)

Viaje a Lærdal, Noruega. Un pequeño itinerario con fotos.

La foto muestra un rincón de Lærdalsoyri, un pequeño municipio de 2.000 habitantes en el extremo del fiordo de Lærdal, en la Región de Sogn og Fjordane, Noruega:



Visité Laerdal un día nublado del verano de 2006. Llegamos al pueblo con el Ferry procedente de la orilla norte que atraviesa el Sogne, el fiordo más largo (204 Km) y profundo (1308 m) de Noruega. Estábamos agotados, era el final del viaje y llevábamos muchos kilómetros recorridos ese día a través de los pueblos, cascadas y campos que bordean el Sogne. Ya era tarde para intentar encontrar algún restaurante abierto por lo que unos minutos antes habíamos comprado comida en un pequeño colmado. Así que nos sentamos en un banco frente a este remanso apartado del fiordo y nos dispusimos a comer. Al alzar la mirada nos quedamos maravillados ante la imagen que se nos presentaba delante: el perfecto reflejo de las montañas y las casas de madera de colores pastel en el agua lisa y cristalina del fiordo; como si de dos mundos paralelos se tratase. Cada vez que miro esta fotografía me es fácil viajar con la imaginación de vuelta a Noruega, al fiordo de Sogne, el lugar más apacible de la Tierra. Y es que Laerdal muestra como pocos sitos todo lo que la región del Sogne puede ofrecer:

- En Laerdal puedes contemplar preciosas vistas del Sogne, así como del fiordo homónimo:


- El centro de este extenso municipio lo constituye Lærdalsøyri, un precioso pueblo de origen minero, completamente restaurado, que cuenta con bastantes casas de madera de los S. XVIII y XIX. Invita a callejear relajadamente disfrutando de sus hoteles decimonónicos, tiendas, tascas y plazas que sin duda te transportarán en la historia. En el pueblo puedes descubrir el museo del salmón, Norsk Villaks Senter, que nos recuerda que en su momento, la pesca de este pez fue una de las principales fuentes de subsistencia de estas gentes antes del turismo:


- La iglesia de madera de Borgund, la más famosa en su género, fue construida en 1150 y constituye una de las maravillas de este municipio. Noruega es actualmente el único país de Europa del Norte donde aún permanecen intactas unas 35 iglesias medievales de madera (existieron 750). Para sostener el armazón, se erguían gruesas vigas clavadas primero en la tierra y luego en soleras; de ahí el nombre de iglesias de maderos erguidos, en noruego, "Stavkirke". Oscura, sobria en su decoración interior, cuenta con portales laboriosamente tallados y cabezas de dragón en el remate de los techos:


- Muy cerca de allí, se encuentra el Laerdaltunnelen, el túnel de carretera más largo del mundo (24,5 Km), cuya construcción rompió con el relativo aislamiento de estas tierras orientales del Sogne, uniéndolas por carretera con la turística Flåm y desde aquí con Bergen y Oslo:


Pompei, un viaggio attraverso il tempo: Un tour virtuale di Pompeii con 500 fotografie

Versión italiana de este artículo publicado en este weblog el 25 de marzo de 2009: artículo en castellano.

Questo post è stato pensato per presentarvi e per condividere con tutti quelli che lo desiderano, un lavoro fotografico fatto da me, che contiene 500 immagini commentate (fatte durante la mia ultima visita a Pompei) che permettono di fare un tour virtuale relativamente completo negli scavi dell’antica Pompeii.

Se vuoi altre informazioni puoi vedere la prima parte: Pompei, un viaggio nel tempo. I Parte, la storia di Pompeii, e la seconda parte: Pompei, un viaggio nel tempo. II Parte, l’ultimo giorno di Pompeii ed Herculaneum che per il momento sono in spagnolo, ma si possono tradurre facilmente col gadget del Google Translator sul sito.

UNA VISITA VIRTUALE A POMPEI: 500 FOTO DI POMPEII

Questo viaggio virtuale attraverso Pompei permette di scoprire la maggior parte dei luoghi che si possono visitare nel recinto degli scavi, integrandolo anche con alcune immagini dei resti conservati nel museo Archeologico Nazionale di Napoli. L'approccio che si è seguito nella realizzazione delle fotografie, la loro selezione e disposizione, consente all'album di essere in qualche modo anche utile per lo studio di molti elementi archeologici della città antica. In questo modo il materiale può essere utilizzato come complemento per lo studio delle materie degli esami del corso laurea in Storia, come Archeologia, Arte antico o Storia Antica di Roma dell’Università Nazionale d’educazione a Distanza (UNED).

Inoltre, per beneficiarsi di più dell'album e trarne il massimo profitto, vi suggerisco di farvi una mappa (sarete in grado di trovarlo su Google, poiché ci sono molte opzioni), e, allo stesso modo per tutti quelli che non hanno un manuale di archeologia, sappiate che si possono trovare molte informazioni riguardanti Pompei su diversi siti Internet (è possibile esplorare i collegamenti a siti storici nello stesso blog).

Per non perdersi il tour fotografico proposto segue una logica: Si parte della zona orientale della città, entrando dall’accesso secondario in Piazza Anfiteatro. Da qui inizia la strada percorrendo la necropoli di Porta Nocera, via Nocerina, la zona dell’anfiteatro e la Porta di Sarno (raggiungendo la Porta di Nola). Da qui prendiamo la Via dell'Abbondanza asse principale dell’antica città, per raggiungere il Foro triangolare, dove visitiamo tutto l’insieme. Uscendo dalla Via dei Teatri raggiungiamo le Terme di Stabia, dove i nostri passi gireranno in direzione nord verso la Porta del Vesuvio, passando per il lupanare, alcune case rilevanti e il Castellum Aquae, seguendo le mura si arriva alla splendida Villa dei Misteri. Da qui torneremo verso il sud lungo la grande necropoli di Porta di Ercolano. Una volta tornati nella città, visiteremo le case più famose nel quartiere Samnita, a nord del Foro, per poi terminare in quest’ultimo e percorrere i suoi principali edifici civili e religiosi. Il tour finisce a Porta Marina (ingresso principale) situato ad ovest della città dove si trovano anche le terme extraurbane.

Vedi l’album fotografico e comincia la tua visita virtuale a Pompeii... Cliccando su ↓

Paseo virtual por Pompeya - Sitios arqueológicos de Campania (I)

Nefertiti, precursora del photoshop


Con esa manía de ir hurgando allí donde no debieran, un equipo de investigadores del Imaging Science Institute de Berlín, ha dado al traste con el mito de belleza de Nefertiti, cuyo nombre, dicho sea de paso, se traduce como "belleza de Atón” o “la bella ha llegado". Pues sí, al parecer una tomografía computerizada ha revelado que el verdadero rostro de la reina Nefertiti, oculto bajo la capa externa de su conocidísima escultura-busto descubierta por Borchardt en 1912 y expuesta en el espectacular Altes Museum de Berlín, tenía arrugas en la comisura de los labios y en las mejillas, unos pómulos menos prominentes y para más inri, ¡una nariz imperfecta! Pues cómo estarán las cosas que hasta a los mitos de belleza de la antigüedad les tienen que sacar punta...

FOTO: Tomografía computerizada donde se muestran las imágenes del rostro interior de Nefertiti esculpido bajo el busto ya conocido (en el centro).

Pero quizá en lo que nadie ha reparado es que estamos ante la que posiblemente sea una de las primeras evidencias del “retoque a lo photoshop” en la historia de la humanidad, o lo que es lo mismo, un intento denodado de ocultar las imperfecciones en público. Y es que puestos a que te hagan una foto, o una escultura, uno (en este caso, una) quiere resplandecer. Y si no, que se lo pregunten a Madonna, cuya “belleza” está siendo puesta en entredicho a lo largo y ancho de la Red, por culpa de las malas artes de algún mal bicho que se ha dedicado a difundir en Internet aquellos secretos de la diva que nunca debieron haber sido revelados: Madonna con y sin photoshop.

Pero volviendo a Nefertiti y a la fatal tomografía, me gustaría ahondar en la cuestión de si Tutmés, el artista encargado de esculpir sobre piedra caliza la belleza de la reina, decidió añadir la nueva capa de estuco, “retocada”, sobre la primera versión del busto, para adaptarla a los cánones estético-religiosos de la época (como dicen las noticias), o si bien lo hizo a capricho de la reina (como a mí me gustaría que fuera). Aquí toca ser algo riguroso.

Efectivamente en el Egipto faraónico la estatuaria estaba sometida a una serie de cánones y reglas, especialmente en aquella concerniente a los faraones. Para los egipcios, las esculturas eran la morada eterna del Ka, espíritu vital de cada individuo (algo así como el alma) cuya existencia era eterna, siempre y cuando se sometiera el cuerpo del difunto a un ritual funerario denominado “apertura de la boca”. Por ello, era imprescindible que la estatua retrato que albergara el Ka en la vida eterna, representara al individuo en el apogeo de su vigorosidad: joven, fuerte, bello, es decir, una imagen idealizada. De esta forma, la idealización del personaje se anteponía a los rasgos individuales característicos de su retrato. Por tanto, si la persona tenía un defecto físico se evitaba en su escultura, para que éste no le acompañara en su vida eterna.

Ahora bien, la explicación del retoque nefertiano no es a priori tan simple. En la época de Nefertiti y de su cónyuge, el faraón Akenatón, esto es en torno a 1350 a.C., se vivió en Egipto una completa revolución a cuya cabeza se situó el propio faraón. La herejía religiosa de Akenatón y Nefertiti que significó situar en la cúspide del panteón egipcio a Atón, tuvo su reflejo en la estatuaria, que se tornó mucho más expresionista. De esta época destacan esos retratos algo caricaturescos de la familia real, en los que se acentúan ciertos defectos y los rasgos físicos característicos del personaje, haciéndolos más expresivos, en un estilo más naturalista y completamente alejado del rigorismo religioso anterior. Hay numerosos ejemplos de este estilo, como éste de la fotografía (extraído de ArteHistoria) en el que aparecen las princesas reales con sus facciones finas y sus cráneos apepinados.

Aceptado el nuevo estilo (aunque duró muy poco tiempo), los artistas pudieron dar un nuevo giro, sacando vaciados de los rostros humanos, de niños a viejos, y trasladándolos a la piedra, sin alterar la obra de la naturaleza en aras de un nuevo ideal estético impuesto por la corte o por el templo.

En ese contexto revolucionario no encajaría la primera explicación religiosa acerca de la alteración de la fisonomía facial en el busto de Nefertiti. Más aún si tenemos en cuenta que el expresionismo del primer estilo de Amarna (en la foto Tell el-Amarna, antigua Akhetatón capital de Akenatón), si bien atemperado, está presente: no hay más que fijarse en el cráneo apepinado, o en las orejas estiradas. Entonces, ¿por qué Tutmés modificaría la naturaleza del retrato para dotarlo de más belleza, en un momento en que se imponía el retrato naturalista y el resalte de los defectos físicos? Quizá lo hiciera con el fin de acentuar el erotismo y dotarla de más belleza con una finalidad religiosa. O quizá, porque así lo demandó la propia Nefertiti a quien, pese a la ideología de su marido, es posible que no le agradara en absoluto aparecer cual adefesio, con la nariz torcida, en todos los bustos dispersos por el país.

Imaginad lo que son las cosas de la historia: Nefertiti que ha pasado a la posteridad como una belleza sin par, pudo haberse convertido en la más fea de las reinas del antiguo Egipto, si no llega a ser por un retoque certero. La historia tiene esas jugadas. En cualquier caso, suerte para Nefertiti, cuya “mítica belleza” (que en realidad no lo era) ha permanecido inalterable por cerca de 3.400 años, gracias al photoshop de la época, algo de lo que Madonna, ya no podrá alardear... Desde luego, los científicos y arqueólogos no perdonan, para que luego la mala fama la tenga los pobres paparazzi

Pompeya, un viaje en el tiempo. III parte, visita virtual a Pompeii a través de 500 fotografías. Consejos prácticos para viajar.


Dedico este post a presentaros, y compartir con quien guste, un trabajo fotográfico hecho por mí, que comprende 500 imágenes comentadas (obtenidas en mis visitas a Pompeya) que permiten hacer una relativamente completa visita virtual por las excavaciones de la antigua Pompeii. También, para aquellos que quieran hacer una visita “no virtual”, dejo algunos consejillos útiles.




UN TOUR VIRTUAL POR POMPEYA: 500 FOTOS DE POMPEII.

Este viaje virtual a través de Pompeya permite descubrir la mayor parte de los rincones visitables del recinto, complementándose, asimismo, con algunas fotos de restos conservados en el museo Archeologico Nazionale di Napoli. El planteamiento que se ha seguido en la realización de las fotografías, su selección y su disposición, permite que el álbum también sea de utilidad para el estudio de muchos de los elementos arqueológicos de la antigua ciudad. De esta forma, el material puede usarse como complemento en el estudio de asignaturas de la Licenciatura de Historia, tales como Arqueología o Historia Antigua de Roma de la UNED.

Asimismo, para disfrutar del álbum y aprovecharlo al máximo, os sugiero que os hagáis con un mapa (a través de Google podéis encontrarlo, pues hay muchas opciones); igualmente, para quien no cuente con manuales de arqueología, se puede encontrar mucha información relativa a Pompeya en diferentes sitios de Internet (podéis indagar en los enlaces a sitios históricos en el mismo Blog).

Para no perderse, el recorrido fotográfico propuesto sigue una ruta lógica. Se parte del área oriental de la ciudad entrando por el acceso secundario en Piazza Anfiteatro. Desde aquí, se inicia el camino recorriendo la necrópolis de Porta Nocera, via Nocerina, el área del anfiteatro y Porta di Sarno (llegándonos a Porta di Nola). Desde aquí se toma la via dell’Abbondanza, principal eje de la antigua ciudad, hasta alcanzarse el Foro Triangular donde se visita todo el conjunto. Saliendo por Via dei Teatri se alcanzan las Termas di Stabia, donde nuestros pasos virarán en dirección norte, hacia Porta del Vesuvio, pasando por el lupanar, algunas casas relevantes y el Castellum Aquae; siguiendo las murallas llegamos a la sensacional Villa dei Misteri. A partir de aquí regresamos rumbo sur recorriendo la gran necrópolis de Porta di Ercolano. Una vez volvemos a estar dentro de la ciudad, recorreremos las casas más famosas del barrio Samnita, al norte del Foro, para finalizar en éste y recorrer sus principales edificios civiles y religiosos. El recorrido muere en la Porta Marina (entrada principal) situada al oeste de la ciudad, donde también se encuentran las termas suburbanas.

ÁLBUM DE FOTOS: Cliquea encima y entra en el álbum de fotos para empezar tu viaje virtual por Pompeya. ↓

SOBRE EL ÁLBUM: te ofrece un paseo virtual por las excavaciones de la antigua Pompeii (Pompeya) sepultada por la erupción del Vesuvio del 79 d.C. El paseo virtual se complementa con fotos de algunos restos conservados en el Museo Archeologico Nazionale di Napoli. El itinerario por Pompeya parte desde Piazza Anfiteatro (acceso del área oriental). Desde Porta Nocera y su Necrópolis, pasando por el Orto dei Fuggiaschi, nos dirigimos al área del anfiteatro, la palestra y el Foro Boario. Un poco más al norte, en Porta di Sarno, iniciamos el recorrido por la Via dell'Abbondanza, calle principal de esta ciudad, alcanzándose el Foro Triangular donde encontramos el Odeón, el Teatro y los templos de Isis y Asclepio. Desde las Termas di Stabia, nuestros pasos viran al norte, hacia Porta del Vesuvio, no sin antes visitar el Orto Botánico, el Lupanare, ojear las termas centrales y la Bisca y detenernos ante el Castellum Aquae; Desde la necrópolis de Porta Vesuvio seguimos el camino de las murallas, llegando a la Villa dei Misteri. A partir de aquí regresamos rumbo sur hacia Porta di Ercolano, recorriendo las tumbas de la necrópolis más grande de Pompeya. Una vez dentro de la ciudad, recorreremos las casas más famosas del barrio Samnita, al norte del Foro, como la casa Samnita, la casa del Fauno o la Casa del Poeta Tragico para finalizar en éste y recorrer sus monumentos principales como las termas, los arcos honoríficos, los templos de Iove y Apolo, la Basílica, el Macellum o el Edificio de Eumachia entre otros. Finalmente, saldremos de Pompeya por la Porta Marina (entrada principal) deteniéndonos en las termas suburbanas, situadas al oeste de la ciudad.

VIAJAR A POMPEYA: TEMAS PRÁCTICOS PARA VISITAR LAS EXCAVACIONES.

Para visitar mínimamente Pompeya se debe invertir como mínimo toda la jornada, y eso sin que uno sea excesivamente meticuloso. Lo preferible es estar en taquilla a primera hora para disponer de más tiempo por delante, sobre todo si tu visita es en horario invernal, ya que cierran antes. Los horarios del recinto (y del resto de sitios arqueológicos vesubianos) son de 8:30 a 19:30 (de abril a octubre) y de 8:30 a 17:00 de noviembre a marzo.

El precio de acceso no es barato 12€, pero puedes adquirir un ticket para 3 días por 22€ (reducido 12€ hasta menores de 25 años y pensionistas) que te permite acceder al resto de sitios con una sensible rebaja. Ojo, si eres estudiante de Arqueología no pagas. Debéis estar al tanto, porque simplemente con un carnet en vigencia de vuestra facultad de historia no deberían poneros problemas. En mi caso (eterno estudiante de historia) siempre he entrado gratis, excepto una vez en Pompeya que no sé por qué no me dejaron pero entré con precio reducido

Para acceder a Pompeya viniendo desde Napoli hay varias opciones. Se puede ir fácilmente te recomiendo que cojas el tren en coche particular (si es que dispones de él) por la ruta A3 hacia Salerno salida Pompei Ovest. Una segunda opción es el autobús circumvesuviano te vuelvo a recomendar que cojas el tren, tú hazme caso de la empresa
SITA que hace la ruta Napoli a Salerno. Pero la opción más práctica es el ferrocarril Circumvesuviano que se puede tomar en la Stazione Centrale Napoli-Garibaldi y si es semidirecto estás en Pompei en unos 15 minutos. Téngase en cuenta que en Pompeya hay 2 paradas (ojo porque son de líneas diferentes): la principal es Pompei Scavi Villa dei Misteri (línea Napoli-Sorrento) y la secundaria es Pompei Santuario (línea Napoli-Poggiomarino) que te deja cerca de la entrada posterior al recinto, en Piazza Anfiteatro. Igualmente, el ferrocarril es la opción más interesante si planeas visitar los otros sitios arqueológicos, ya que todos cuentan con parada de ferrocarril: Oplontis (Torre Annunziata), Herculaneum (Ercolano), Boscoreale (Antiquarium) y Stabia (Castellammare di Stabia). Además, puedes adquirir bonos de descuento para varios viajes o un ticket de uno o varios días.

Me queda por hablar de un tema que me trae de cabeza. Tanto en Pompeya, como en Herculano, hay lugares de acceso restringido, sobre todo casas aunque también otros edificios. Para poder entrar en algunos de ellos que suelen permanecer cerrados lo mejor es ir con guía oficial, contratado previamente, ya que suelen disponer de las llaves. Esto encarece mucho el coste de la visita. Otra opción, si eres estudiante, doctorando, o profesor de historia, es la de solicitar un permiso expreso. Para todo ello podéis dirigiros a la Sopraintendeza Archeologica.

Para concluir, sólo decir que espero que la serie sobre Pompeya os haya gustado. El objetivo es mermente introductorio y espero haberos picado la curiosidad sobre esta otra ciudad perdida.

Imágenes inferiores: El museo Archeologico Nazionale di Napoli es imprescindible para ver y disfrutar de numerosas piezas procedentes de Pompeya y Herculano integradas en la colección Pompeiana que incluye mármoles, bronces, mosaicos, frescos, el gabinete secreto (con objetos sexuales, la mayoría antiguos amuletos), cerámicas y otras piezas. El MANN está considerado uno de los más importantes de su género en Europa, tanto por la calidad como por la cantidad de las obras que expone.




Pompeya, un viaje en el tiempo. II parte, el último día de Pompeii y Herculaneum


Ver la primera parte: Pompeya, un viaje en el tiempo. I parte, la historia de Pompeii

Una de las cuestiones que más ha fascinado acerca de Pompeya es el modo en que fue arrasada por una devastadora erupción del volcán Vesubio. Los temas que se plantean al respecto han sido, y aún son, muchos: desde la misma fecha de la erupción, hasta la discusión acerca del número y las razones de la gran cantidad de muertos, con cifras que oscilan entre los 2000 y los cerca de 5000 fallecidos. Tanto es así que sobre ésta cuestión se han hecho estudios, películas, series y recreaciones. El objetivo de este post es presentaros una de éstas recreaciones y abordar la cuestión, hasta ahora mal resuelta, de la fecha.


LA ERUPCIÓN DEL VESUBIO. EL PROBLEMA DE LA FECHA.

Una erupción del Vesubio acabó abruptamente con la historia de Pompeii un fatídico día del 79 d.C. Tradicionalmente se acepta que dicha erupción tuvo lugar el noveno día antes de las calendas de septiembre, es decir, el 24 de agosto. Sin embargo, una vez más, la Arqueología ha ido erosionando esta datación tradicional a partir de las distintas evidencias que han ido aflorando, las cuales apuntan en la dirección que la erupción tuvo lugar en otro momento, ya entrado el otoño. Por ejemplo, ¿cómo puede explicarse que los pompeyanos que huían de la catástrofe llevasen puestos vestidos de lana en pleno agosto? Del mismo modo, ¿cómo es posible que los frutos hallados en grandes cantidades y en distintas casas de la ciudad fuesen higos, nueces, olivas u avellanas, cuyo periodo de maduración es en septiembre? El caso del vino se suma a los anteriores ejemplos; conservado en los dolia, perfectamente sellados, al parecer los recipientes estaban totalmente repletos, no existiendo ningún dato que permita suponer que el vino era de la cosecha anterior. Todos estos datos apuntaban a que la fecha en cuestión fuese en algún momento de octubre (y no en agosto).

Pero el hallazgo en Pompeya de un denario de plata, descubierto junto a otras 173 monedas del mismo metal y 40 aúreas, parece despejar cualquier tipo de dudas al respecto. El denario en cuestión fue emitido por el emperador Tito cuando éste fue aclamado imperator por decimoquinta vez. Sabemos por un diploma militar del British Museum, datado el 8 de septiembre del año 79, que en esa fecha sólo había sido proclamado catorce veces; esta cronología queda confirmada por una segunda inscripción, procedente de Sevilla. Así pues, la fecha de la moneda impide datar la erupción en el periodo estival, por lo que ésta debe ubicarse en otoño, posiblemente entrado el mes de octubre o quizá noviembre.

Desgraciadamente, la Historia académica todavía se tomará su tiempo antes de corregir este tradicional error, por lo que no os extrañéis si seguís viendo durante muuuchos años, en manuales y revistas especializadas, la tradicional fecha de 24 de agosto todavía vigente.


EL ÚLTIMO DÍA DE POMPEII Y HERCULANEUM.

Respecto a otras muchas cuestiones y dudas que suscita la erupción vesubiana y la destrucción de Pompeii y Herculaneum, os propongo que disfrutéis del documental de ficción de la BBC: Pompeya, el último día. Dirigido por Peter Nicholson y basado en investigaciones científico-históricas, constituye una genial y entretenida aproximación al tema, muy útil para preparar una visita a los yacimientos, o incluso complementar el estudio de las asignaturas de Historia Antigua o de Arqueología.

Pompeya, el último día recrea las últimas 24 horas en la vida de Plinio el Anciano (Tim Pigott Smith), Stephanus (Jonathan Firth), Julio Polibius (Jim Carter), Fortunata (Rebeca Clarke), Celadus (Robert Whitelock) y Plinio el Joven (Martin Hod-gosn), todos ellos personajes reales que murieron en la explosión vesubiana. Mientras transcurre una tranquila jornada en la bulliciosa ciudad de Pompeii y en su vecina ciudad balneario, Herculaneum, la tragedia comienza a mascarse a sólo 12 kilómetros de allí, en el interior del monte Vesubio que hasta esa fecha había permanecido dormido durante siglos. Tanto es así que ni siquiera los habitantes de Pompeya sabían que se trataba de un volcán. A las 10 de la mañana los primeros signos de su regreso a la vida se hacen notar. Un regreso que, en 24 horas, borrará la ciudad del mapa para siempre…

El documental se puede adquirir en DVD, o bien descargarlo en buena calidad de Internet (emule o un vídeo en Youtube.com pompeya ultimo dia que consta de 6 partes. Para los que no puedan o quieran adquirirlo, aquí os dejo las dos partes (aunque no en muy buena calidad de vídeo) para que lo podáis visionar cuando os venga bien.



PRIMERA PARTE:



Videos tu.tv

SEGUNDA PARTE:




Videos tu.tv


Imágenes inferiores: Algunos moldes -o calcos de yeso- de las víctimas de la masacre. Son moldes que se extrajeron de los huecos que había dejado la lava; huecos formados al, literalmente, evaporarse los cuerpos debido a las altas temperaturas y la rápida solidificación de la lava. La impresión que produce verlos, permite comprender el completo horror que tuvo lugar en Pompeya aquel día de otoño del 79 d.C. Son la viva imagen del desastre de Pompeya y Herculano.



...CONTINÚA EN LA TERCERA PARTE: os facilitaré algunos datos prácticos, para acabar presentándoos un trabajo fotográfico de 500 fotos que permite hacer una completa visita virtual por las excavaciones del yacimiento arqueológico de Pompeya. Espero que os guste…Pompeya un viaje en el tiempo III parte: 500 fotos.