Cosa de frikis: Ferrín Calamita condenado y un Papa desatado contra gays, lesbianas y transexuales

A) La buena noticia: Fernando Ferrín Calamita condenado. Sí, el Juez de familia de Murcia, del que ya hablé hace un mes acerca de su famosa y estúpida frase referida a que los niños adoptados por homosexuales son cobayas humanos ha sido condenado por el Tribunal Superior de Justicia (TSJ) de la Región de Murcia a la pena de dos años, tres meses y un día de inhabilitación para empleo o cargo público (menos es nada) por retrasar de forma maliciosa la adopción de una menor que había sido solicitada por la compañera sentimental de la madre biológica. La condena le obliga también a indemnizar con 6000 Euros a la pareja lesbiana demandante y de paso, a pagar las costas del juicio y de la acusación. Esperemos que cumpla íntegramente la condena, que no vuelva a ejercer y que con sentencias como ésta, emprendamos el camino para limpiar de homofobia las instituciones del Estado.

B) La mala noticia: es que seguimos sin encontrar un bozal a la medida de la bocaza de Benedetto XVI. Este individuo se ha propuesto crear un clima tal de homofobia en Italia que acaben por encerrar a todo gay, lesbiana y transexual en campos de concertación. No es para menos. La última que soltó ayer día 22 de diciembre es que “salvar a la humanidad” de las conductas homosexuales y transexuales es tan importante como evitar la destrucción de las selvas tropicales”. Pues sí, la frase por absurda e imbécil no merecería ni ser comentada. Salvo que el individuo que la ha soltado es Cabeza de una Iglesia que cuenta con 1.500 millones de fieles. Otra perla que nos dejó fue la siguiente frase: La Iglesia “también debe proteger al hombre de la destrucción de sí mismo. Se necesita una suerte de ecología del hombre" en clara alusión al tema de la homosexualidad.


Llegados a este punto debo decir que la Iglesia Católica empieza a darme miedo. En particular este siniestro hombrecillo (que pese a pretender imitar a Santa Claus con su sombrerito de piel de armiño, para luego apuntarse a lo ecológico, no es amigo delos niños) que la dirige y cuyos antecedentes nazis no preconizaban nada bueno. Me pregunto, igualmente, si la legislación europea no debería intervenir, pues al fin y al cabo y por mucho que donde resida sea un Estado Soberano, este hombre se encuentra en suelo europeo y está trasgrediendo las leyes de un gran número de países que cuentan con legislaciones antidiscriminatorias por razón de orientación de sexo o de identidad sexual, entre ellos España, Francia, Suecia, Holanda, Dinamarca, Alemania o Bélgica, por poner sólo algunos ejemplos. También se me ocurre que si se interpone una demanda contra este individuo por homofobia y alentar la discriminación, cuando visite uno de estos países, ¿no debería hacerse como se hizo con Pinochet, es decir, retenerlo bajo arresto domiciliario y tratar de extraditarlo y juzgarlo?

Va siendo hora que la Iglesia asuma las consecuencias de sus actos. Si el Juez
Ferrín Calamita puede, debe y finalmente es condenado por homofobia y prevaricación, la Iglesia, institución transversal presente en todos los Estados, también debería serlo. No se me ocurre ninguna razón evidente por la que no debieran interponerse demandas (y en consecuencia, que los jueces actuaran) contra este individuo (y sus obispos y cardenalas) que deambula por Europa fomentando el odio y quebrantando leyes antidiscriminatorias.


Ver noticias en: Caso calamita ; El papa compara

Una receta de Tiramisú y un poco de historia...


El tiramisú es uno de mis postres favoritos y, por qué no, un postre frío ideal para sorprender en cualquier fasto navideño. Y es que tanto turrón, polvorón y las tradicionales neulas (esos palitos insulsos de pasta fina que se rompe en cuanto la rozas y que se comen por simpatía, es decir, sin ningún placer) agotan a cualquiera. Además, recordemos que en Argentina, Chile o Australia la Navidad coincide con el verano. Sea por esto o por aquello mi apuesta de estas fiestas es zamparme un buen trozo de tiramisú.

El tiramisú tiene un origen reciente. Por lo visto las teorías sobre su origen son varias y de lo más variopinto. La que le otorga más antigüedad es aquella que dice que es un dulce sienés que se elaboró en honor de una visita del duque toscano, Cosme III, a la ciudad; la más difundida es la que dice que nació en un restaurante de Treviso "Le Beccherie" de la mano de Roberto Linguanotto apodado Loli (que no la Loli, no os vayáis a confundir). Sin embargo, la que a mí más me gusta es la que le otorga un origen algo más sórdido. Por lo visto, parece que el tiramisú fue un dulce que se difundió por los prostíbulos de Treviso (Veneto) en los años cincuenta, cuando éstos disponían de cocinero. El pastel se servía como revitalizante energético para los clientes y servía para "tirar su” (hacia arriba)... Más adelante, saltaría a los restaurantes del Norte de Italia, adquiriendo así fama internacional.

He probado muchos tiramisú. Los hay diversos: con o sin huevo; con galletas, bizcochos u otros; con nata o mascarpone, etc. Uno de mis favoritos es el que se sirve en el Caffè di Aversa en la calle Escipió de Barcelona. De hecho, diría que es el mejor tiramisú que puede degustarse a este lado de la Plaza Lesseps, y si me apuras, a este lado del Besòs. Aquí os dejo esta receta que “he robado” para vosotros, para que probéis en casa, durante estas fiestas o cuando queráis. Su preparación resulta sencilla, pues el tiramisú del Caffè di Aversa no lleva huevo:

TIRAMISÚ (sin huevo)

Ingredientes:
200 ml de café recién hecho,
200 ml de licor de café (Tía María, Kahlua, etc.)
Galletas Bizcocho Fontaneda u otra marca (una caja)
125 ml de nata para montar
Aproximadamente 200 gramos de azúcar glas o glasé
500 gramos de queso Mascarpone
Cacao puro

Preparación:
1) Batir el queso Mascarpone hasta que esté suave y uniforme. Añadirle aproximadamente 50ml de licor de café y 50 gramos de azúcar glasé o algo más, según gusto.
2) Montar la nata con aproximadamente 50 gramos de azúcar glasé. Cuando esté montada, combinarla suavemente con el queso Mascarpone.
3) Hecho esto se debe forrar la base de un recipiente con una capa de galletas.
4) Mojar las galletas con el café y el licor (dos tercios de café, un tercio de licor)
5) Extender sobre las galletas humedecidas, una tercera parte de la mezcla de queso y nata. Si se desea un tiramisú más dulce se debe esparcir azúcar glasé por encima.
6) Ahora toca hacer dos capas más, repitiendo los pasos 4 y 5 dos veces, sobre sendas capas de galletas, hasta obtener un tiramisú de tres pisos.
7) Finalmente, se cubre la preparación con una capa fina de cacao puro.

Acabada la faena, deberéis aguantar las ganas un poco más, ya que el pastel debe permanecer en la nevera, ¡y en reposo!!, durante unas cuantas horas antes de ser servido. Tras la espera, se abre la veda... Espero que os guste mucho...

Against Nature? L'omossesualità negli animali


Versión italiana del artículo publicado en este weblog el 24 de noviembre de 2008: Against Nature


Against Nature? (Contro Natura?) è una mostra sul diffuso fenomeno dell’ omosessualità nel mondo animale. Presentato nel contesto del Festival della Scienza che si tiene annualmente a Genova, e che quest’anno ha avuto come lemma il tema della diversità. La mostra può essere visitata fino al 7 gennaio 2009 presso il Museo Civico di Storia Naturale “Giacomo Doria”. Contro Natura? è solo una piccola parte di tutti i lavori effettuati da un team di scienziati del Museo di Storia Naturale di Oslo (Norvegia), che attraverso anni di analisi, studi e raccolta di prove video-fotografiche, hanno documentato con successo le relazioni sessuali ed affettive tra individui dello stesso sesso in almeno 1.500 specie animali.

Sia la mostra, come i lavori scientifici che la sostengono, dimostrano che lungi dall'essere qualcosa d
i carattere specifico, l'omosessualità è frequente nella natura animale, manifestandosi in percentuali analoghe alla popolazione umana, vale a dire una frequenza compresa tra l'8% e il 10% ed estendendosi anche a tutti i tipi di generi e specie, dagli insetti agli uccelli, dalle pecore e i montoni ai leoni, dalle grandi scimmie come lo scimpanzé, ai cetacei, come il tursiope (una specie di Delfino). Allo stesso modo, le relazioni omosessuali possono essere sporadiche, abituali, o essere addirittura esclusive e per tutta la vita, come nel caso dei cigni (femmine) della fotografia.

Si tratta di rapporti che si allontanano da quelli classificati in modo piú rigoroso come "necessità riproduttiva della specie". Inoltre, è anche significativo che animali superiori come scimpanzé e delfini abbiano rapporti sessuali in modo abituale (tra individui dello stesso sesso o di entrambi i sessi), il cui scopo sia la ricerca del piacere o il rafforzamento di legami, vincoli socioaffettivi all'interno del gruppo.

Tutti questi approcci possono risultare di carattere innovativo e addirittura sorprendente per chiunque li legga per la prima volta. Tuttavia, i rapporti omosessuali nel mondo animale sono cosí "naturali" come puó essere qualsiasi altro comportamento sessuale più diffuso. Pertanto, si pone la questione: se l'attività omosessuale negli animali è così comune, perché ci sorprende ancora tanto e la consideriamo come qualcosa di strano e difficile da credere?

La risposta è più evidente di quanto si possa immaginare, riportandoci alla congenita omofobia nella nostra società. L’omofobia è come la forza di Star Wars che non si vede, ma esiste e si fa sentire dappertutto. La scienza, che a sua volta vuole essere reale e non illusoria, verificabile materialmente, con cognizione di causa, razionalista, critica, e non dogmatica, non ne è affatto estranea alla società che la crea, ne all'omofobia che prevale. Gli uomini e le donne che sviluppano le ipotesi dello studio non sono nemmeno loro liberi di pregiudizi ne tanto meno possono sottrarsi dall’onere morale giudaico-cristiano originato dalla Bibbia, e in particolare dall'Antico Testamento: un gruppo di libri scritti in una società e per una società agricolo-pastorale del 900 AC; libri i cui miti sono per molti, tutt’oggi, una valida concezione dell’origine e della storia dell'umanità (e qui bisogna dire che molti di questi libri non appartengono nemmeno alla cultura giudaico-cristiana, ma sono stati adottati da miti di culture coetanee); libri i cui dogmi sono considerati, anche oggi, come valori fondamentali della nostra società, nonostante il fatto che nessuno tra coloro che redassero questi manoscritti avrebbero potuto minimamente immaginare che un giorno avremmo messo i piedi sulla luna, e ancora meno immaginare di poter disporre delle attuali tecnologie dell'informazione e della comunicazione; neanche il buon profeta Ezechiele, colui che vide una ruota di fuoco nel cielo, potè razionalizzare (poichè la sua concezione mentale glielo impediva) che quella visione poteva anche essere stato un asteroide o semplicemente un UFO.

Davanti a tutto ció, non è da sorprendere che solo recentemente la scienza abbia stud
iato l'omosessualità nella natura, e che solo negli ultimi tempi si sia cominciato molto lentamente ad erodere alcuni di questi concetti cosí ben radicati, come nel caso dell’omosessualità considerata come qualcosa di innaturale.

E purtroppo è “superfluo” dire che la mostra è stato uno scandalo per alcuni settori sociali, politici e naturalmente, per la Chiesa stessa. Vittorio Bo, responasabile del Festival, ha espresso l'opportunità che gli scolari imparino e godano di questa mostra che cerca di rompere degli schemi dogmatici e per niente scientifici.

Infatti ha assicurato che "non c'è nessuno scandalo, perché gli argomenti sono scientifici per cui non vi è nulla di osceno ne offensivo in essa". E tutto ció è già un passo avanti. Tuttavia, la Chiesa crede di aver motivi sufficienti per considerare questa mostra un vero oltraggio morale, visto che l'esito non può essere più devastante contro le teorie che mantengono i suoi teologi; teorie che riducono l'omosessualità ad un "vizio" o ad una "malattia" umana, ad un "comportamento innaturale" di "esseri malati". Vale la pena citare le parole di Magnus Encyst, etologo presso l'Università di Oslo, secondo il quale "ci sono cose che vanno contro la natura molto di più dell’ omosessualità, come per esempio alcune cose che gli esseri umani fanno, cose come avere una religione o dormire in pigiama".

E a mio avviso, ancora molto più innaturali e incoerenti mi sembrano questi individui, che vestiti con delle sottane di colori sgarcianti, Casule, stole e Mitra, tutti loro accessori propri di un ballo in maschera, si dedichino a fomentare l'odio dall'altare, parlando in nome di una persona che fece voto di povertà e morì per la tolleranza, il rispetto e l'amore del prossimo. Sì, senza alcun dubbio queste persone sono proprio innaturali
.

Per ulteriori informazioni sul tema o sulla mostra guardate: Museodoria.it, Againstnature, Wikipedia.org oppure Canal Natura: "The truth about gay animals" .

66 países firman en la ONU la despenalización universal de la homosexualidad


Sesenta y seis países de los 5 continentes pidieron el jueves, 18 de diciembre, a la Asamblea de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), la despenalización universal de la homosexualidad. Nada menos que 66, superándose así las expectativas de los más optimistas. Suscribieron la declaración: los 27 de la Unión Europea (incluida Italia), Noruega, Islandia, Andorra y Croacia, gran parte de América Latina, Japón, Israel, Canadá, Australia, Nueva Zelanda, Nepal, República Centroafricana y Gabón, (un país islámico); Sin embargo este número se queda lejos de la mayoría del plenario, cifrada en 87 miembros y con ausencias destacadas como EEUU, China o Rusia, nada nuevo bajo el sol.

La declaración que fue leída por el embajador argentino, Jorge Argüello, condena la violación de los derechos humanos que se cometen en muchos países por la orientación sexual o identidad de género, con ejecuciones, violencia, sanciones penales, torturas, detenciones o arrestos arbitrarios. Igualmente se refiere con preocupación a las amenazas que reciben los defensores de los derechos humanos y la discriminación de gays, lesbianas o transexuales en el acceso a los derechos económicos, sociales y culturales, incluido el derecho a la salud, en más de 90 países.

La declaración, asimismo, hace un llamado para que se tomen medidas administrativas y legislativas para que no haya acciones penales, ni detenciones, por orientación sexual o identidad de género. Además, el texto plantea que se investigue la violación de estos derechos y que los responsables tengan la consecuencia de la Justicia.

Aunque los resultados de todo esto sean más morales que prácticos, la ocasión no puede desmerecerse. Debe, pues, quedar claro que en la ONU el jueves 18 se hizo historia. Es histórico porque es la primera vez que la Asamblea de Naciones Unidas hace una declaración sobre orientación sexual o identidad de género. Además, es una declaración que entronca con los actos del sesenta aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, la cual se celebra este año, y que establece en su primer artículo que "todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y en derechos".

Igualmente positivo ha resultado la implicación de muchos países europeos, sobre todo Francia y Holanda, y latinoamericanos, muy especialmente Argentina, cuyo papel ha sido igualmente relevante en todo el proceso. Esperemos que en estos 66 se ponga en práctica esta declaración que apela al principio de no discriminación para lograr la plena igualdad jurídica de sus ciudadanos, incluidos gays, lesbianas y transexuales. Sin ir más lejos, en Argentina debería procederse a modificar la ley nacional antidiscriminatoria, incluyendo en ella, como causas de discriminación, la orientación sexual y la identidad de género; asimismo debería ponerse fin a las persecuciones y abusos contra transexuales por parte de la policía en algunas provincias. El camino no ha hecho más que empezar y ahora sí es posible exigir.

Debo referirme, no sin fastidio, al lado oscuro, a esos países del miedo y de las faltas de libertades. Sólo Siria, que pareció hablar en boca de varios países árabes (¿y del Vaticano?), tomó la palabra para condenar la declaración. Su embajador en la ONU manifestó que “era peligroso introducir esta temática en los mecanismos de Naciones Unidas, y plantearon un discurso de promover la familia natural".

¿Y ahora qué? Ahora esperemos que en todos los 66 países firmantes se lleven a cabo las reformas oportunas para promover leyes antidiscriminatorias como las existentes en España, Benelux o Francia, y en sus legislaciones se equipare en derechos y libertades a gays, lesbianas
y transexuales con el resto. Eso ya sería un éxito arrollador. Respecto a la despenalización, ahora toca el trabajo más duro: promover esta declaración y vincular a los respectivos gobiernos de los 86+7 países donde la homosexualidad y la identidad de género son ilegales o están perseguidas, al cumplimiento de los derechos humanos. El trabajo ya fue iniciado el mismo jueves con una reunión de alto nivel celebrada en Nueva York y presidida por la franco-senegalesa Rama Yade (secretaria de Estado de Derechos Humanos) y la holandesa Maxime Verhagen (Ministra de Asuntos Exteriores).

Sólo me queda desear el mayor de los éxitos a esta Declaración, que recoge el testigo de las declaraciones anteriores que fueron promovidas por Nueva Zelanda (2005) y Noruega (2006) y que reúne a 66 estados en una causa que debe solventarse urgentemente y de una vez por todas. Confiemos que esto sea el germen de un gran cambio de mentalidad, si es que por una sola vez la estupidez humana puede ser vencida por la razón.

Artículos relacionados: Noticias 18 diciembre, Noticias EEUU

La despenalización universal de la homosexualidad se debate esta semana en la ONU



Ver artículo anterior en Nivorg: El Vaticano rechaza la despenalizacion

Desde el 10 de diciembre, la Asamblea General de la ONU se encuentra debatiendo la despenalización universal de la homosexualidad. El objetivo es tener listo el documento para el próximo viernes 19 de diciembre, antes de su receso de invierno. Pero a un día de que se apruebe (o no) el documento, la cosa está complicada…

Para empezar, la iniciativa, que partió de Francia, cuenta hoy por hoy con el apoyo de los 27 miembros de la UE a los que se han adherido: Noruega, Islandia, Ucrania, Croacia, Argentina, Brasil, Sudáfrica, Gabón, Japón o Nueva Zelanda. Lamentablemente, y por lo que he podido leer, los negociadores europeos verían como ¡un gran éxito! conseguir la firma de 60 países; o sea, menos de la mitad de los 192 miembros que componen la ONU. Y es que hemos de contar que son 86 países los que criminalizan la homosexualidad y la transexualidad, y 7 más donde no es del todo legal (es decir, la mayoría). Sin ir más lejos, en contra de la declaración ya se han posicionado un nutrido grupo de países musulmanes, así como varios estados africanos, asiáticos y caribeños. La postura más cómica (si no fuera porque de lo que estamos hablando, de muertos y encarcelados por razón de orientación o identidad sexual, es algo muy serio) es la sostenida por el Vaticano, que de no haber cambio de viento, al parecer ahora no se opondrían abiertamente a la declaración, aunque eso sí, con bastantes matices. De todas formas los del otro lado del Tíber mantienen su enconada oposición sotto voce, lo cual, dicho sea de paso, ha permitido alimentar la postura de los países musulmanes radicales y de otros, de raigambre católica, como los caribeños. En fin, sin comentarios…

Por otro lado, respecto a la categoría legal de esta iniciativa, se debe puntualizar que las declaraciones de la Asamblea General de la ONU no son jurídicamente vinculantes. Por tanto, el valor del documento que salga será tan sólo político. Ni aun contando con la mayoría de firmas, esta declaración tendría poder ejecutivo sobre las legislaciones particulares de países miembros de la ONU.

En este contexto, el propósito de la UE sólo puede ser el de conseguir sumar voluntades a su iniciativa, con el fin de que ésta adquiera más fuerza. Según dicen, con este documento se pretende crear una dinámica en favor de la despenalización que la haga realmente posible. Dicho de otro modo, se pretende disponer de fuerza moral para poder presionar, caso a caso, país por país, hasta lograr el objetivo final (que a mi juicio es, hoy por hoy, inalcanzable).

Por último, el documento no busca crear una nueva norma de derecho, sino que los conceptos abordados en él se han tomado a partir de textos ya existentes. El corazón de la propuesta es sin duda el párrafo undécimo (hay un total de trece) en el que se pide a los países que tomen "las medidas necesarias, administrativas y legislativas, para garantizar que la orientación sexual y la identidad de género no sean bajo ninguna circunstancia causa de sanción penal, en particular ejecución, arresto o detención".

En resumen, en breve veremos cuáles son las conclusiones de todo esto. Es muy posible que el viernes ya dispongamos de la noticia, aunque esta vez habrá que buscarla en la letra pequeña de los diarios. El miedo que me da es que acabe como tantas de esas iniciativas que partiendo de políticos abonados al titular de diario y la grandilocuencia, como Sarkozy, suelen acabar en agua de borrajas.

Creo, además, que de haber próximos éxitos en esta materia, éstos van a venir, más por la vía de otras iniciativas, que a través de declaraciones que no cuenten ni con el apoyo de 60 países. Por ejemplo, en la India, durante todo el 2008 se está produciendo un debate político en torno al tema. Actualmente el Alto Tribunal de Nueva Delhi delibera sobre una demanda presentada por un grupo de activistas gays con el fin de que se despenalice la homosexualidad. La ley que penaliza la homosexualidad en India es una norma de la época colonial británica que prohíbe las “relaciones carnales contra el orden de la naturaleza” y que supone que la homosexualidad se castigue con diez años de prisión y una multa.

Con independencia de los movimientos de protesta internos, otra vía para la despenalización de la homosexualidad parece estar vinculada a la lucha contra el VIH. Se está demostrando que los países que protegen a los homosexuales de la discriminación, también logran mejores resultados en lo referido a protección contra el VIH, llegando a duplicarse el porcentaje de cobertura de sus servicios de prevención del VIH.

En cualquier caso y sea como fuere, lo importante es sumar cuantos más países mejor.


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¡ZAPATAZO CONTRA BUSH!

Hace unas horas, Muntazer al Zaidi, un periodista iraquí de confesión chií, lanzó sus zapatos contra la cabeza del presidente de EEUU, George Bush, al grito de “perro, perro y perro”. Todo ello durante el transcurso de lo que hasta entonces había sido una anodina rueda de prensa de Bush, junto al primer ministro iraquí, al Maliki, en Bagdad. Por supuesto, “el héroe” fue inmediatamente detenido acusado de acto barbárico e ignominioso (supongo que barbárico debido a que los zapatos casi le dan en un ojo al Presidente iraquí que estaba justo al lado).

Juzgar vosotros mismos “la barbarie” del acto en el vídeo que cuelgo: http://www.wikio.es/video/691005. ¿No sufrís cuando el zapato no logra el objetivo?

De momento, se suceden por todo Irak las manifestaciones de apoyo al periodista exigiendo su libertad sin cargos. Su misma cadena de televisión, la independiente Al Baghdadiya, también le ha brindado su apoyo, así como un centenar de jueces dispuestos a defenderlo. Tal vez hayamos asistido al inicio de un movimiento masivo de protesta contra la ocupación de Irak, y a lo mejor el zapatazo no ha sido más que el detonante. O tal vez el episodio no pase de ser una mera anécdota.

Al parecer, según los compañeros de Al Zaidi, éste estaba muy resentido con Bush, y por lo visto ya le tenía ganas... Obviamente, y como no podía ser de otra manera, lo considera responsable último del baño de sangre ocurrido en el país desde la invasión de 2003. Y es que ser iraquí y vivir en aquel país es, hoy por hoy, sinónimo de superviviente. No es para frivolizar el haber sufrido una guerra injusta, con decenas de miles de muertos, que ha destrozado un país donde además han rebrotado todas las divisiones habidas y por haber. Lo que me extraña es que no hayan volado más zapatos a la cara de este individuo.

Sin embargo, Bush logró esquivar el zapatazo... A estas alturas Muntazer al Zaidi ya debería haber sabido que Bush es un experto en el acto de esquivar todo lo que se le venga encima. Supo esquivar hábilmente el sistema electoral de su país y, pese a perder las elecciones con Al Gore, fue proclamado Presidente de EEUU. También esquivó la crisis de las Torres Gemelas, yéndose de vacaciones; y posteriormente, esquivó la legalidad vigente, a la ONU y a la UE con la Declaración de las Azores y la consecuente invasión de Irak; por último, tras dejar miles de muertos en Irak y todo el sistema financiero hecho unos zorros, ha conseguido nuevamente esquivar los problemas y se los ha endosado a Obama para que aplique la fontanería.

En fin, a falta de zapatos más certeros que los de este periodista, la esperanza que nos queda es que algún juez avezado, por ejemplo un Garzón, se atreva a llevar a este sujeto y a otros por el estilo, al Tribunal Internacional de Justicia de La Haya que es donde deben ser juzgados el genocidio y los crímenes contra la humanidad. Y si finalmente él, y los cerebros de sus políticas (porque ya sabemos que él de eso no gasta) fuesen condenados por genocidio, uno esperaría que se les aplicase la misma pena que ellos hubiesen empleado en estos casos, a saber: pour ovrir l’apetit, una tortura a la Guantánamo, durante varios meses o tal vez años; posteriormente una larga prisión en celdas de 1x1 metro y ya como plato fuerte, la pena que se practica en estos casos en el Estado de Texas (...), Estado del que Bush es residente y en donde fuera Gobernador durante años.
Desgraciadamente, como demócrata y buen hijo que soy, debo tener en cuenta las palabras de mi padre: “la muerte no se le desea a nadie”. Por ello creo que la mayoría nos conformaríamos con que Bush, su equipo, y los que firmaron la Declaración de las Azores, hicieran trabajos en provecho de la comunidad. Se me ocurre uno, de alto interés para la ciencia, que recibiría un apoyo unánime: que comandasen la primera misión tripulada a Marte; por supuesto, con combustible sólo para la ida. Esta misión nos haría a todos muy felices y al menos serviría para enmendar en parte los muertos, las fechorías y las canalladas de esta gente que siempre logran permanecer impunes. Y para que la felicidad fuera completa, desearíamos que la nave espacial que se los llevara hiciera escala en el Planeta Vaticano, esa remora que viaja parasitando a la Tierra, y recogiese allí a sus mil habitantes censados que, para ser sólo mil, mira que dan por saco.

La Capella de Santa Llúcia, la cana y las marcas de canteros; Barcelona


Al principio del carrer del Bisbe, viniendo desde la Plaça Nova de la Catedral y justo al traspasar la antigua muralla romana, se alza uno de mis edificios favoritos y a la vez, más singulares del centro de Barcelona: la Capella de Santa Llúcia. Esta capilla románica, antiguamente llamada de les santes verges o de les Onze Mil Verges (un nombre algo pagano, por cierto) fue mandada construir por el obispo Arnau de Gurb; sus obras concluyeron en 1268. Actualmente forma parte del edificio de la Catedral desde el cual se accede.

Los elementos que lo hacen especial son varios. En primer lugar, se trata de uno de los no más de 30 vestigios románicos que se encuentran dispersos por la ciudad. Pero, además, es una de las obras románicas mejor conservadas de la ciudad. El edificio es muy sencillo: su interior es reducido, con una sola nave cubierta por una bóveda de cañón apuntada; en el exterior, destacan la espadaña que corona la fachada, y la portada que consta de 4 archivoltas y columnas, capiteles e impostas, todo ello profusamente decorado. En los capiteles se conservan dos escenas figuradas: la Anunciación y la Visitación (lado izquierdo) y unos cuadrúpedos encarados (lado derecho); el resto está decorado con un repertorio vegetal y geométrico. También en el exterior y a la derecha, se puede apreciar los restos de una antigua puerta lateral (ver foto), hoy en día cegada, con un Cordero Pascual esculpido en el tímpano que sostiene una cruz y que representa a Cristo, una imagen común en el románico.

Además de su excepcional conservación, existen otros elementos que hacen de la Capella de Santa Llúcia un edificio muy particular. Si uno se detiene delante del muro lateral de la iglesia y afina bien la vista, descubrirá que en muchos de los sillares (piedras labradas que conforman el muro) aparecen unos símbolos tallados. Hay hasta 5 diferentes (ver fotos a continuación).

Se trata de marcas realizadas por los mismos canteros o por los maestros de obra (magister muri) que en la construcción de las iglesias románicas, eran los responsables de la obra. En las ilustraciones de la época se les suele representar con un bastón (virga). Las marcas permitían identificar a los maestros o como autores de la construcción de un edificio, o bien en la autoría de la talla de la piedra (en el caso en que participase más de un magister muri en la construcción, como ocurre en Santa Llúcia). Gracias a estas marcas (que eran auténticas firmas) los maestros o canteros podían reclamar su estipendio al patrono de la obra. Por otro lado, las marcas de canteros podían tener otros significados que trascendían lo evidente; significados sólo inteligibles para miembros iniciados en sociedades (casi) secretas, y de carácter laico, a las que se solían agremiar estos maestros. De hecho, se considera a los masones los herederos de estos gremios y sociedades medievales.

También en el exterior, en la misma esquina del edificio, existe otro curioso elemento que suele pasar desapercibido. Se trata de una moldura esculpida en la piedra: la cana barcelonesa. La cana es un resalte alargado, de sección semicircular, que supuestamente servía de referencia para la unidad de medida denominada cana destra barcelonesa, una medida territorial equivalente a 12 palmos. Cada palmo, a su vez, se subdividía en 12 minutos y cada minuto en 12 líneas. Todas estas subdivisiones estuvieron en su día marcadas en la piedra; sin embargo, el paso del tiempo las ha borrado. La presencia de esta unidad de medida grabada en la piedra parece responder a la costumbre que tenía el antiguo Consell de Cent de la ciudad de exponer, en lugar público y en material imperecedero, los patrones de medidas para que éstas pudieran ser consultadas por compradores y vendedores, tratando así de reducir las constantes disputas que se producían en las compra-ventas. Asimismo, y para prevenir los abusos en el uso de los pesos y medidas, la administración municipal creó la figura del mostassaf, documentado ya 1339 y hasta 1715, el cual ejercía control administrativo en los mercados.

Por último, en la fachada, justo a la izquierda de la cana, puede leerse la inscripción: "a dues canas lo pou” (ver foto), la cual hace referencia a un pozo que se encontraba a dos canas de distancia, pero que no debía ser visible, al encontrarse (probablemente) en el patio del Palacio Episcopal, justo al lado de la Capilla, el cual también cuenta con una galería románica de la misma época del obispo Arnau de Gurb (ver foto de más abajo).

En resumidas cuentas, a todos los que tengáis oportunidad de pasear por el centro de Barcelona, os recomiendo deteneros 5 minutos admirando este magnífico edificio que posiblemente os haya pasado desapercibido y que es una verdadera joya de nuestro patrimonio.


HAZ DOBLE CLICK EN LAS FOTOS PARA AGRANDARLAS

Y ya va un mes de Nivorg

En que lío me metí hace un mes, cuando en lugar de ponerme a estudiar, (cosa que debería empezar a hacer), me dio por crearme un Blog. Me lo había propuesto una amiga hacía unos meses y al final me decidí... Y ya ves, aquí está. La verdad es que crear un blog es de lo más sencillo del mundo: Blogger, Bitácoras u otras tantas webs, te ofrecen soluciones muy sencillas para ello. Sólo debes pensar en el título, con el que en mi caso nunca acabé de acertar, aunque ahora ya me quedo con Nivorg.

A partir de aquí empiezan las complicaciones: de qué escribo, cuánto escribo, cómo adecento la web, qué es un ping, post, banner o feed, quién verá lo que escribo, cómo dar a conocer esto en el laberinto de Internet… ¡Casi nada! Al final, si tienes inquietud y continuidad, un blog puede ser un sitio donde poner aquellas cosas que te gustaría compartir con muchos pero, que por falta de oportunidades, acaban en la intimidad de tu propia mente.

A mí, el blog me está permitiendo dar a conocer mis excursiones, fotos, opiniones sobre temas políticos, ideas, alternativas para viajar, intereses y, sobre todo, mi constante búsqueda de justicia en una materia que me atañe mucho: los derechos GLBT. Llevo muchas satisfacciones: 10 artículos publicados (posts) y en breve una traducción al italiano; 190 personas de 8 países que han entrado; y además muchos habéis repetido ¡450 visitas!; y algunos incluso habéis comentado artículos, o habéis enviado mensajes. Por supuesto, la gente que me ayuda, me corrige o me manda temas para comentar. Ah sí, y el Blog ya aparece en los motores de búsqueda y en otras Web. Incluso fue el Blog más votado el 5 de diciembre en Thehouseofblogs.com, un divertido episodio, con tongo y retongo incluidos…

En fin, poco más se puede pretender en un mes, la experiencia os la recomiendo, aunque lo malo es que se necesita tiempo... Y el caso es que de eso siempre andamos todos escasos. Espero seguirlo teniendo y que os siga gustando lo que voy haciendo.

Gracias a tod@s los que leeís todo esto, lo comentáis, ayudáis o incluso me aguantáis. Un abrazo a tod@s.

Brokeback Mountain censurada en Italia

Pues sí, lo que nos faltaba. En 2008 y en plena Europa, Brokeback Mountain, la oscarizada película de Ang Lee y, dicho sea de paso, ganadora del León de Oro en la Mostra de Venecia en 2005, ha sido censurada durante la emisión realizada por RAI 2 (cadena Estatal italiana) el pasado lunes día 8. Es, sin lugar a dudas, una de las noticias más freak del año. Los “tijeretazos” se aplicaron sobre las escenas sexuales (las de la tienda de campaña y las del reencuentro de los protagonistas, años después), y también sobre las muestras de afecto entre los dos protagonistas. Es decir, se cargaron la película. Para quien no la haya visto debo decir que las escenas de sexo no son especialmente fuertes. Cualquiera habrá visto miles y miles de películas y series con escenas mucho más pasaditas de vueltas que éstas; aunque, eso sí, aquí la cosa es distinta, ya que se trata de dos pedazo de hombres como la copa de un pino que practican sexo.

Y debe ser esto, por lo visto, lo que desató un terror histérico en ciertos círculos conservadores italianos. Me parece claro y entendible que una historia de amor entre dos hombres, dos cowboys masculinos, asuste a todos aquellos que se empeñan en encasillar a los gays como personajes de película cómica de los 60; y también a los que se empeñan en negar que miles de hombres (y mujeres) se han visto obligados a casarse con una mujer (u hombre) que no deseaban. Sí, su actitud me parece coherente con sus ideas trasnochadas y fascistas. Lo que ya no me parece tan claro es cómo pretenden tratar de ocultar eternamente esta realidad de la vida a la “feliz” (por indiferente) pequeña clase media y trabajadora italiana, que en estos temas se está demostrando especialmente aburguesada. Desde luego, no hay más ciego que el que no quiere ver. Y son realmente ciegos los que no ven cómo la homofobia y el heterosexismo campan a sus anchas por las instituciones y la sociedad italianas.

Por descontado, llueven las excusas desde RAI 2, cadena actualmente controlada políticamente por la Lega Nord (el partido derechista-secesionista de Bossi que da apoyo a Berlusconi). RAI 2 explicó ayer, a través de una nota, que tal censura fue debida a "un error": al parecer se había encargado a la distribuidora una copia con "visado de censura" que fuera apta para todos los públicos (el film está catalogado no apto para menores de 14 años), por si se emitía a las 21 horas (horario habitual de emisión de películas en Italia). Sin embargo, la película se emitió más tarde, a las 22:45h, ya lejos del horario infantil, pero con todo y con eso los tijeretazos no se quitaron. Incluso hoy, aseguran que la retransmitirán íntegramente. En fin, lamentable.



Tampoco se han hecho esperar las reacciones ante este nuevo escándalo homofóbico (y en Italia llevamos ya unos cuantos). Partidos, prensa escrita italiana y grupos de gays y lesbianas, han sido unánimes en la condena y en la demanda de explicaciones. Muchos se preguntan si esta censura, tipo años 50, está prevista aplicarla a todas las escenas eróticas o con desnudos (femeninos, claro está) que pueblan las cadenas de Berlusconi, y también las públicas. Si que dos hombres se besen con más o menos pasión es motivo de censura, supongo que en adelante, la tijera del censor se va a volver loca con todo lo que aparece en la caja tonta, y que a mi juicio no es apto para la gente decente: yo empezaría por censurar las barrabasadas del Presidente del Consiglio Berlusconi (votado como solución a la crisis del Estado por el 55% de la población), para continuar con las palabras ofensivas que brotan a diario de la boca del portavoz vaticano, el jesuita Federico Lombardi; seguiría por las imbecilidades de Bossi, de diferentes ministros del gabinete y de varios dirigentes más de Força Italia.

En resumen, lo de Italia viene de lejos. Es algo a parte. Italia hace tiempo que navega a merced de los vientos. Precisa de un cambio social y, por descontado, político; un cambio obligado hacia una refundación de su República sobre unas bases más sólidas, más democráticas y en cualquier caso, libre de las presiones de la Iglesia, de outsiders de la política, de bravuconadas, de una justicia anquilosada y, sobre todo, libre de instituciones delictivas que cuentan con un fuerte peso social, político y económico en determinadas regiones (e incluso en el seno de los 2 estados que conforman Italia, el democrático y el Teocrático). Porque hablar de Italia sin contar con el Vaticano es dejarse la mitad de la explicación. El agotamiento pesa y su hasta ahora activo movimiento social se resiente de ello. El resultado de las últimas elecciones de esta primavera que encumbraron a Berlusconi a un poder indiscutido, son un reflejo de este cansancio y de la falta de soluciones. Sí, soy pesimista respecto a Italia.

En este contexto, lo de la TV y lo del tema gay no son el problema en sí, sino la consecuencia de todo ello. Todavía hay quien se empecina en creer que la TV italiana es libre y no está influenciada por el Gobierno; que el status quo que funcionó desde los 70 a los 90, y que repartía las cadenas públicas entre las diferentes sensibilidades, aún sigue vigente hoy con los tiempos que corren... Los hechos demuestran lo contrario y sino al tiempo.

¿Qué necesitan los italianos para reaccionar? ¿Qué catarsis colectiva hace falta para que Italia se sacuda de encima a ese monstruo anclado al otro lado del Tíber? Qué formidable equivocación la de Pipino que pese a ser “Breve”, nos legó este Estado perverso, llamado hoy Vaticano, in secula seculorum.

Podéis ver la noticia completa en las webs de los principales diarios italianos y españoles.

El Vaticano rechaza la despenalización universal de la homosexualidad

Durante el pasado mes de mayo, el Gobierno de Francia, a través de su secretaría de Estado de Derechos Humanos, anunció la intención de llevar la propuesta de despenalización de la homosexualidad ante la ONU durante el tiempo en el que Francia ostentase la presidencia de la Unión Europea, es decir, hasta final de 2008. La propuesta está a punto de ser presentada en la ONU y cuenta con el aval de los 27 países de la UE.

¿Qué pretende esta propuesta? La despenalización mundial tiene por objeto que el hecho de ser homosexual no sea causa de muerte, cárcel o sanción de otro tipo en ningún Estado suscrito a los acuerdos de la ONU. Es decir, que ningún gobierno pueda perseguir a un hombre o mujer por su orientación sexual, acabándose así con políticas de Estado contrarias a los derechos humanos. Para entender lo que está en juego, vale la pena que se lea el informe anual de la ILGA* de mayo 2008 sobre la situación legal de la homosexualidad en el mundo. Según el cual:

A) En 7 países, las relaciones homosexuales no son ilegales como tales, pero tampoco completamente legales: Burkina Faso, Costa Rica, Rep. Dem. del Congo, Egipto, Indonesia, Iraq y Níger.

B) En 79 países más, las relaciones homosexuales son ilegales. Entre ellos destaca India, Marruecos, Trinidad y Tobago, Jamaica, Túnez, Guinea, Pakistán, Sri Lanka, Mauricio, Bangladesh o Pakistán (ver más abajo enlace para la lista completa). En estos países las penas van desde la prisión y tortura, hasta multas y otras sanciones.

C) En 7 países más, además de ser ilegal, los actos homosexuales y el ser homosexual (hombre o mujer) se castiga con la pena de muerte: Arabia Saudí, Emiratos Árabes, Irán, Mauritania, Sudán, Yemen y varias regiones de Nigeria.

Como puede verse más arriba, hay dos grupos de países implicados en legislaciones anti-homosexualidad: los países musulmanes confesionales y los países colonizados por Estados Europeos, en especial por Inglaterra, que aplicaron en sus legislaciones la cultura y los prejuicios de la Metrópoli; en su mayoría, países donde antes no existían prejuicios contra la homosexualidad: India, Sri Lanka, Tanzania o Guinea.

Y en este contexto, no podía faltar el Vaticano que, por boca de su observador permanente en la ONU, Monseñor Celestino Migliore, manifestó el miércoles 3 de diciembre su oposición a esta iniciativa europea para “no crear nuevas discriminaciones”. Según este obispo, que habla por boca de la Curia Vaticana, “el catecismo de la Iglesia Católica dice que, en lo que respecta a las personas homosexuales, se debe evitar cualquier muestra de injusta discriminación”; pero ante esta iniciativa, la cuestión es otra: "Aquí se trata no sólo de despenalizar la homosexualidad. Con una declaración de valor político, suscrita por un grupo de países, se pide a los estados y a los mecanismos internacionales de actuación y control de los derechos humanos que añadan nuevas categorías protegidas de la discriminación, sin tener en cuenta que, si se adoptan, éstas mismas crearán nuevas e implacables discriminaciones. Por ejemplo, los estados que no reconozcan la unión entre personas del mismo sexo como “matrimonio” serán puestos en la picota y objeto de presiones”. Al día siguiente tras el aluvión de críticas, esta postura fue ratificada y clarificada aún más, si cabe, por Federico Lombardi, portavoz de la Santa Sede.

La posición del Vaticano no es nueva, ni tampoco nos sorprende. La homofobia de la Iglesia es clara hace ya bastante tiempo. Pero lo que más indigna es que nos mareen con insinuaciones y distorsiones de la realidad, que sólo sirven para disimular lo que realmente piensan: que el pecado debe ser condenado como crimen. Atrás quedó la Teología de la Liberación contraria a este integrismo conservador. Y atrás queda la esencia cristiana y el mensaje de Jesús, algo que queda supeditado, una vez más, a la política teocrática universalista del Estado Vaticano que no renuncia a ser cabeza moral de los estados europeos y americanos, tratando de imponer sus dogmas, como si del siglo XVI se tratara.

Obviamente, las manifestaciones de grupos de gays y lesbianas italianos no se han hecho esperar en Piazza San Pietro, culminando en la sentada multitudinaria del pasado 6 de diciembre. Y también es lógico que cada vez seamos más los que, pese a nuestra educación católica, deseemos apostatar**. Y es que, a nadie debe extrañar que la Ecclesiafobia (más apropiado que el término "cristofobia" que utiliza la Conferencia Episcopal) avance a pasos agigantados por España, con el consiguiente y paulatino abandono de las parroquias; pues, lógicamente, a nadie le gusta pasar una hora de su domingo oyendo un mensaje de odio visceral maquillado de victimismo. Eso ya se escuchó en los años 30, y los hijos de los hijos de quienes lo sufrieron, ni podemos, ni debemos olvidarlo.

*Para descargarte el mapa de la ILGA y el informe de 2008 sobre la situación en el mundo de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales entra en: ILGA

**Para apostatar y abandonar la actual familia católica dirigida por Ratzinger, y antes de él, por Carol: CÓMO APOSTATAR

Acción heroica: un perro salva a otro perro en Buenos Aires (vídeo)

VÍDEO. Dentro de lo malo siempre hay algo bueno, algo que nos nos conmueve y emociona. Sino mirad este vídeo y ya me contaréis. ¿Quién puede sostener todavía que los animales no tienen sentimientos?

Video.corriere.it

Wu Youjian, la mamma gay china

Wu Youjian es una señora de 61 años que se ha convertido por méritos propios, en la mamma gay más conocida de China, o lo que viene a ser lo mismo, casi del mundo. Los méritos de esta mujer, natural de la provincia meridional de Guangdong, son varios: en primer lugar, ser madre militante de un chico gay de 28 años, en un país donde la homosexualidad ha sido perseguida, no tolerada por el Régimen, y tildada de enfermedad psicológica hasta 2001, fecha en que la Sociedad Psiquiátrica de China Popular decidió borrarla de su lista de enfermedades mentales.

El segundo mérito, por el cual ha obtenido fama internacional, ha sido la publicación y edición de un blog llamado por el nombre de una flor, violeta (viola odorata). En este blog ha plasmado sus experiencias y vivencias con su hijo gay: sus miedos, la rápida aceptación de la homosexualidad de su hijo, su amor, la propia convivencia, e incluso su propio outing (salida del armario) sobre el outing de su hijo y su militancia por la plena aceptación de la homosexualidad en China. Es un simple blog, como éste de Nivorg, pero que ha recibido más de un millón de visitas y que está dando servicio a miles y miles de gays, lesbianas y familiares, convirtiéndose en algo así como un “asilo de almas”. Y todo esto, en un país donde la lucha por la consecución de derechos sociales es muy dificultosa, donde la Democracia no es más que un emblema vacío de contenido y donde la homosexualidad se encuentra en una situación delicada, en la alegalidad más absoluta y no exenta de un fuerte rechazo socio-político, legado del leninismo en su versión maoísta.

Méritos, por tanto, que la hacen merecer de mi reconocimiento más sincero.

Tanto el outing de Wu Youjian como la propia creación del Blog han venido impulsados por la decidida militancia gay de su hijo, Zheng Yuantao, que ya en 2001, con 21 años, decidió editar una Web sobre su experiencia y ponerla a disposición de otros gays y lesbianas, para dejar así patente la serenidad que la aceptación de su familia le había dado. En 2005, cuando su web ya gozaba de cierto reconocimiento, Zheng y Wu accedieron a ser entrevistados por la cadena de TV provincial Phoenix TV. Wu se convirtió en ese momento en la primera madre china que hablaba sobre la homosexualidad de su hijo. Todo un acontecimiento que, sin embargo, ha quedado empequeñecido por el boom de su Blog. Creado a finales de 2007, “viola odorata” lleva más de 1.000.000 de visitas, convirtiéndose en un referente en China, para gays, lesbianas y sus respectivas familias, al abordar el tema sin censuras, ni tapujos, con las palabras llanas que invitan a los padres a afrontar “la situación de un hijo gay de una manera generosa”.
De momento el Blog sigue online y no ha sido censurado, ni boicoteado por el poderoso aparato político chino que no ve demasiado peligro en esta Web que se orienta más hacia el apoyo familiar, y no tanto a la reivindicación de derechos.


Aunque es cierto que en la actualidad no hay leyes en ese país que criminalicen la homosexualidad, o que las personas transexuales son reconocidas legalmente en su nuevo género desde 2004, la situación para un gay, una lesbiana o un transexual chinos no es, para nada, fácil. Pese a todo, la vida gay en China está empezando a ser paulatinamente menos difícil: se abren bares gays en las principales ciudades, se crean asociaciones y colectivos que colaboran con el gobierno en campañas contra el SIDA, y se habla (de momento sólo eso) de legalización de los matrimonios del mismo sexo en foros y comités oficiales.

En resumidas cuentas, este blog de Mamá Wu, nada menos que en China, demuestra que el movimiento GLBT está abonado a las pequeñas batallas, a los pasos pequeños poco ruidosos. Los llamativos desfiles del 28 de junio de Madrid o Nueva York son sólo una parte insignificante de nuestras particulares batallas del día a día, esas que se dan casa por casa, blog por blog y que cuentan con millones de protagonistas anónimos y silenciosos. Por fin, en China, el país de los silencios políticos, un tema como éste trasciende a la vida pública aunque sólo sea porque afecta a un 10% de los habitantes, con sus respectivas familias; y aunque sea tímidamente, es un paso de gigante para la futura consecución de plenos derechos en el país más poblado de la tierra.

Para más información: Chinatoday/English

"Los niños adoptados por homosexuales son cobayas humanas"

Eso de más arriba es una de las perlas que el juez de familia, Ferrín Calamita, afirmó mientras duró su sistemático e injustificado boicot contra una pareja de lesbianas que intentaban regularizar la adopción de la hija natural de una de las cónyuges, por parte de la compañera de su madre biológica. Y esa, y otras tantas cosas más, lo han llevado a sentarse ante el Tribunal Superior de Justicia de Murcia, donde está siendo juzgado por un delito de prevaricación. No quiero acostumbrarme a comentar este tipo de noticias. Es algo estéril. El régimen franquista dejó a varios miles de estos sujetos apoltronados en su silla: obispos, jueces, funcionarios, etc. Sin embargo, quiero aprovechar para comentaros lo que es realmente sentirse una Cobaya humana.

Ser una cobaya humana es ir a nacer en el seno de una familia católica, heterosexual, en el ocaso de la dictadura. Nacer en un país donde al gay, mejor dicho al marica (como nos definen ustedes), se le persigue mediante leyes como la de Peligrosidad Social; donde lo gay no existe, y lo más próximo a ello es Paco Clavel y Bibi Andersen (el uno indescriptible, la otra transexual felizmente operada). Ser una cobaya humana es que te insulten en la escuela, te tengas que pegar, llores, sufras de ansiedad y te amarguen durante toda la infancia y tú no entiendas nada, porque no puedes entender algo que no existe, algo de lo que no se habla en tu entorno, algo que es abominable.

Ser una pobre cobaya es llegar a los 13 años reprimido, asexuado, sin que entiendas por qué no te gustan tus compañeras y sin que te pueda gustar un hombre porque ¿a qué hombre le puede gustar otro hombre? Eso es pecado, pero al fin y al cabo ¿qué importa el pecado mortal si la homosexualidad tampoco existe para un crío en la Barcelona del 88? Ser un desgraciado cobaya es tener que esperarse a los 15 para conocer una parte esencial de tu ser, tu sexualidad; descubrir quien eres de una manera soez, vulgar, solo, sin amigos, ni soporte familiar ninguno. ¿A quién acudir ante algo tan atroz? Ser un cobaya es pasar una depresión y tener que rehacerte tú mismo; obligarte a perder el miedo y tener que ir dando pequeños pasos para afianzarte y madurar. Ser un animal de laboratorio es tener que luchar en un campo donde la mayor parte de tus amigos heterosexuales, no tienen que hacerlo. Ser homosexual es ser dos veces más fuerte, Sr. Juez, para afrontar una sexualidad diferente a la de la norma, para ser gay en éste y en todos los países, para todo eso hay que tener coraje, hay que tener huevos, y muchos, para dar la cara y poder ser uno mismo. Eso es ser un conejo de indias.

Porque sí, Sr. Juez, porque la gente como usted que ha dominado la vida social, política y judicial de este país durante tantos y tantos años no ha hecho nada por las familias. Es más, han hecho lo posible por quebrantar las bases de una institución basada en el amor, la sinceridad y el afecto entre sus miembros. La familia para ustedes no es nada. Se escudan en la fachada cristiana, cargada de conceptos morales que ni siquiera comprenden y que pronunciados en sus bocas no son más que palabras vacías de contenido; pero han sido ustedes, y no otros, los que han arruinado la vida de cientos de miles de personas de este país, los que han destrozado a familias enteras, obligando a mujeres y hombres homosexuales a casarse para evitar males mayores; provocando con sus tesis amargura, frustración, noviazgos estériles, divorcios, depresiones, suicidios, esquizofrenia, locura; gente como ustedes tiene en su haber el haber conseguido que miles y miles de padres e hijos se separen y ahora no se hablen, rompiéndose familias, agobiadas por la carga de homofobia que instituciones como la Iglesia, la escuela o la suya propia, les ha vomitado encima durante décadas; la sagrada institución que dicen defender está resquebrajada y no por las nuevas familias, que la han revalorizado y dotado de un nuevo contenido ,más acorde con eso llamado amor incondicional, sino por el odio y la incomprensión que ustedes se han encargado de fomentar.

Porque, Sr. Juez, ser lesbiana o gay y haber nacido antes de los 80 en este país sí ha sido un experimento, pero para nosotros mismos; una lucha por entendernos, por saber quiénes somos y por conseguir unos derechos que eran y son nuestros y que nadie nos ha regalado. Y sí, Sr. Juez, no nos vamos a detener por gente como usted, llevamos muchos Calamitas en nuestras vidas, nada que no podamos masticar y digerir aunque su sabor sea igual de amargo que el pomelo.



Against Nature? La homosexualidad en los animales

C’è una versione italiana di questo articolo molto personale ed il primo che ho scritto su questo weblog il giorno 21 dicembre 2008: Coppie veneziane

Against Nature? es una exposición sobre el difundido fenómeno de la homosexualidad en el mundo animal. Presentada en el contexto del Festival della Scienza que anualmente se celebra en Génova (Italia), y que en este año ha tenido como lema la diversidad, la muestra podrá verse hasta el 7 de enero de 2009 en el Museo Civico di Storia Naturale Giacomo Doria. Against Nature? es tan sólo una pequeña parte de todo el trabajo llevado a cabo por un equipo de científicos del Museo de Historia Natural de Oslo (Noruega) que a lo largo de años de análisis, estudios y recopilación de pruebas vídeo-fotográficas, han documentado con éxito las relaciones sexuales y afectivas entre individuos del mismo sexo en almenos 1500 especies animales.


Tanto la exposición, como los trabajos científicos que la sustentan, documentan que lejos de ser algo puntual, la homosexualidad es frecuente en la naturaleza animal, manifestándose en porcentajes similares a los de la población humana, es decir, una frecuencia de entre un 8% y un 10%. Asimismo, abarca a todo tipo de especies y géneros: desde insectos hasta aves; desde ovejas y carneros hasta leones; desde los grandes simios como el chimpancé, hasta cetáceos como el delfín mular. Igualmente, las relaciones homosexuales pueden ser esporádicas, habituales, exclusivas o bien, ser de por vida, como el caso de los cisnes (hembras) de la fotografía.

Se trata de relaciones muy alejadas de las estrictamente catalogadas como “necesidad reproductiva de la especie”. Significativo es, asimismo, que animales superiores como chimpancés o delfines practiquen relaciones sexuales igualmente habituales (entre individuos del mismo sexo o de ambos sexos) cuya finalidad sea la búsqueda del placer o el fortalecimiento de vínculos sociales-afectivos dentro del grupo.

Todos estos planteamientos pueden resultar novedosos, y hasta abrumadores, para cualquiera que los lea por primera vez. Sin embargo, las relaciones homosexuales en el mundo animal son tan “naturales” como puede ser cualquier otro comportamiento sexual más extendido. Así pues, cabe preguntarse: ¿si la actividad homosexual en los animales es tan común por qué, sin embargo, nos sorprende y la vemos como algo cuanto menos curioso y difícil de creer?

La respuesta es más obvia de lo que imaginamos y nos remite a la homofobia congénita en nuestra sociedad. La homofobia es como la fuerza de Star Wars que no se ve, pero existe y puede sentirse: la vida la crea y la hace crecer, su energía nos rodea y permanece a nuestro alrededor para lastrarnos de por vida... aquí, allí, entre tú y yo, en el árbol de la calle, en los adoquines, en las casas, por todas partes, incluso entre la pantalla del PC y tú. La ciencia, que a su vez pretende ser verdadera y no ficticia, verificable materialmente, causalista, racionalista y crítica (y no dogmática), no es ni ajena a la sociedad que la crea, ni a la homofobia que impera. Los hombres y mujeres que elaboran las hipótesis de estudio no están libres de prejuicios; ni tampoco pueden sustraerse de la pesada losa moral judeo-cristiana que emana de la Biblia; y en especial, del Antiguo Testamento: un grupo de libros redactados en y para una sociedad agrícola-pastoril del 900 a.C.; libros cuyos mitos son para muchos, aún hoy, una concepción válida del origen e historia de la humanidad (y eso que muchos ni siquiera son de su propia cosecha, sino que fueron adoptados de mitos de culturas coetáneas); libros cuyos dogmas son también considerados, aún hoy, como valores directores de nuestra sociedad, a pesar de que, por ejemplo, nadie entre los que redactaron aquellos manuscritos pudiera soñar con haber pisado la luna, o con las nuevas tecnologías de información y comunicación; ni siquiera podría el bueno del profeta Ezequiel, el que vio la rueda ardiendo en el cielo, y cuya concepción mental le impidió racionalizar que aquella visión bien podría haber sido un asteroide, o un ovni.

Ante todo esto, no es de extrañar que sólo recientemente la Ciencia haya estudiado la homosexualidad en la naturaleza, y que sólo en los últimos tiempos se haya empezado muy lentamente a erosionar algunos de estos conceptos tan arraigados como que la homosexualidad es algo contra natura.

Ni que decir tiene que la exposición ha resultado ser un escándalo para ciertos sectores sociales, políticos y, como no, para la propia Iglesia. Vittorio Bo, responsable del Festival, ha manifestado la conveniencia de que los escolares aprendan y disfruten de esta exposición que trata de romper ciertos moldes dogmáticos y nada científicos. Asegura que “no hay ningún escándalo, pues los argumentos son científicos y no hay nada de obsceno ni de ofensivo en ello". Ya es un paso. Sin embargo, la Iglesia tiene motivos suficientes para considerar esta exposición como un verdadero escándalo moral, ya que el resultado no puede ser más demoledor contra las teorías que mantienen sus teólogos; teorías que reducen la homosexualidad a “vicio” o “enfermedad” humana, a “comportamiento antinatural” de “seres enfermos”. Vale la pena citar la frase de Magnus Enquist, etólogo de la Universidad de Oslo, según el cual “hay cosas que van contra natura mucho más que la homosexualidad, cosas que los humanos hacen, cosas tales como tener una religión o dormir en pijama”.

Mucho más antinaturales e incoherentes me parecen a mí estos individuos, que vestidos con faldones de colores chillones, casullas, estolas y mitras, complementos todos ellos propios de un baile de disfraces, se dedican a fomentar el odio desde el altar, hablando en nombre de una persona que hizo voto de pobreza y murió por la tolerancia, el respeto y el amor al prójimo. Sí, definitivamente esta gente es del todo contra natura.

Para más información sobre el tema o la exposición:
2. Canal Natura: "The truth about gay animals" es un interesante e irónico documental acerca de la homosexualidad en los animales y sobre la negación de ésta por parte de la comunidad científica.